古史体系的建构与重塑
2010-3
河南大学出版社
王彦辉,薛洪波
269
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《古史体系的建构与重塑：古史分期与社会形态理论研究》是一套以问题为中心的学案丛书。 传统学案体史书在于研究不同学派的学术源流、内容及其对之进行学术评断；本丛书则既做“辨章学术，考镜源流”的学术梳理，又侧重于对以往学术状况的现代评论，旨在揭示学术论争的来龙去脉、发展线索、内在逻辑，着眼于学术的未来发展。 大问题，大手笔，大思路。揭示既往学术之理路，展现未来学术之趋势。
总序第一章 新中国古史分期讨论的缘起第一节 新中国确立唯物史观主导地位的需要第二节 建立新史学体系的要求第三节 20世纪30年代社会史论战的理论遗产第二章 古史分期研究中的各家各派第一节 各家学说的基本观点一、西周封建论二、春秋封建说三、战国封建论四、秦统一封建说五、西汉封建说六、东汉封建说七、魏晋封建论八、东晋封建说和中唐封建说第二节 古史分期的方法论评说第三节 对新中国史学与政治关系的思考第三章 社会形态问题的理论反思第一节 “文革”后重提古史分期并陷入泥淖一、历史学界的思想解放和拨乱反正二、古史分期讨论的余续（一）西周封建说（二）战国封建说（三）秦统一封建说（四）魏晋封建说三、寂静后的回想（一）史学工作者在同当代世界历史科学的碰撞中陷入迷茫（二）古史分期诸家说前辈已“浚发无余”，后学难以为继（三）重新构建中国古代史体系渐成时代潮流第二节 关于五种社会形态的规律性的辩论一、马克思主义经典作家的有关论述二、五种社会形态理论的形成问题（一）五种社会形态不是马克思概括的历史发展模式（二）五种社会形态是马克思阐述的历史发展学说三、五种社会形态与人类社会普遍发展规律问题（一）五种社会形态是人类历史发展的普遍规律（二）五种社会形态不能作为人类历史发展的一般规律四、三形态与五形态的论辩第三节 人类历史发展的统一性与多样性第四章 中国社会形态问题特殊性研究第一节 中国有没有奴隶社会一、质疑奴隶社会普遍论的前奏曲二、奴隶社会是否人类历史发展的必经阶段（一）奴隶社会不是人类历史发展的必经阶段（二）奴隶社会是人类历史发展的一般必经阶段（三）对奴隶社会是否人类历史必经阶段的几点评说三、中国有没有奴隶社会（一）中国没有经过奴隶社会发展阶段（二）中国古代经历过奴隶制社会发展阶段第二节 封建译名与中国封建社会一、“封建”、“封建主义”的译名问题二、西语feudalism含义的演变及特征三、马克思主义与“feudalism”（一）马克思的“feudalism”有严格地域限制（二）马克思主义的“feudalism”具有普遍性意义（三）对“feudalism”讨论的几点思考四、中国有没有封建社会（一）中国没有封建社会（二）中国经历了封建社会形态（三）对中国有无封建社会的一点认识第三节 构建中国古史体系的初步尝试一、重构中国古史体系诸家说二、对重构中国古史体系的展望第五章 古史分期与社会形态研究的理论总结一、如何评价历史上的古史分期问题讨论二、如何以马克思主义唯物史观为指导三、如何看待新时期的社会形态理论研究后记
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