琴歌合唱曲集
2009-11
中央音乐学院出版社
王震亚 编
67
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琴（七弦琴·古琴）产生于遥远的古代，是我国历史最悠久的本土乐器之一。早期以琴言情叙事，总和歌唱相伴，称之为琴歌，后来才有只弹不唱的琴曲。数千年来我国朝代更迭，战乱频起，而琴歌与琴曲却能延绵不断，世代流传。琴歌歌词屡见于典籍。明清以后，一些琴谱集更用减字琴谱记录了大量有曲调的琴歌。经现代琴家打谱，乃有用简谱及五线谱记录的琴歌谱，使人可以依谱研究这些流传千百年的歌曲，体验其中表现的古人的爱国激情、高尚的情操：真挚的情感、纯正的审美趣味，以及多样的艺术风格。这是一份珍贵的音乐文化遗产，应以各种形式向社会广为介绍。 我从上个世纪50年代开始，按尽量忠实于原作的原则，断断续续试将长短不一、风格各异的七首琴歌编配为合唱曲。其中《阳关三叠》一经演唱，不胫而走，半个多世纪以来在海内外广泛流传。这说明古人的思想情感是和我们相通的，今人需要这样的歌曲。此曲五十多年传唱中发现两处缺陷，其修改稿在此歌集中首次发表，其余歌曲均为首次问世。希望这些琴歌能丰富我们的音乐生活，并给我们以高尚思想情操的启迪。
早期以琴言情叙事，总和歌唱相伴，称之为琴歌，后来才有只弹不唱的琴曲。数千年来我国朝代更迭，战乱频起，而琴歌与琴曲却能延绵不断，世代流传。琴歌歌词屡见于典籍。
满江红阳关三叠无伴奏合唱四首(一)竹枝词(二)陋室铭(三)渔歌调(四)关山月胡笳十八拍歌曲说明
满江红 岳飞的《满江红》是流传极广的爱国主义名篇，有多种曲谱。张子谦据清乾隆四年（公元1779）王善编《治心斋琴学练要》卷五刊载的同名琴歌打谱，词曲缜密结合，慷慨激越，独具特色。琴歌合唱编配力求忠实于原曲。 阳关三叠 阳关位于敦煌城西南70公里。因位处玉门关之南，故称阳关，现存烽火台遗丘，为古代通西域的要塞。唐代诗人王维《送元二使安西》诗，在唐代己人《伊州大曲》。诗中有“西出阳关无故人”的词句，“阳关”一词已成伤别离的同意语。此诗在曲中出现三次，故称“三叠”。除此诗之外的其他唱词，均为后人补写。合唱曲采用夏一峰根据清同治三年（公元1864）张鹤纂刻《琴学入门》的演奏编配。个别地方调整了原曲的节奏，删去了数句牵强的唱词，而将其曲调保留在钢琴伴奏中。 竹枝词 “竹枝”原为巴渝一带民间歌舞，唐诗人刘禹锡任夔州刺史时为之写了《竹枝词》多首，此曲歌词为其中流行最广的一首。词中用了“晴”“情”谐音，饶有风趣。此曲原载日本铃木龙于明和辛卯即乾隆三十六年（公元1771）刊载的《东皋琴谱》。无伴奏合唱曲参考王迪的打谱，对原谱的节拍、曲调略有改动。 陋室铭 此曲歌词取自唐代文学家刘禹锡的名作《陋室铭》。琴歌《陋室铭》原载明嘉靖十八年（公元1539）朱厚爝辑刊的《凤宣玄品琴谱》。无伴奏合唱采用王迪的打谱，为避免语调急促，将原谱由4／4拍改为5／4拍。 渔歌调 柳宗元的七言古诗《渔翁》，人琴歌为《渔歌调入曲中表现一种百无牵挂，超然解脱，身心融人青山绿水的意境。此曲原载明正德十年（公元1515）谢琳撰《太古遗音琴谱入无伴奏合唱参考王迪打谱编配。
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王震亚老师的作品，还是很不错的！以前我们合唱团唱过，出版了，拓宽了合唱团排练曲目！
真是想不明白，中央音乐出版社，而且还是补贴出版的刊物，王迪先生打谱的作品，怎么会能这个样子。这本书对于古琴而言，是没什么价值的，弄个五线谱加歌词，有意思吗？难道连古琴的减字谱都不懂事怎么回事吗？还是说需要演奏的人自己去《琴曲集成》找减字谱难后对号入座呢，哎……失望