罗尔斯顿生态哲学思想探究
2009-4
东北大学出版社有限公司
马兆俐
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“技术哲学博士文库”在多方努力下终于出版了。这是东北大学文科建设史上的一件幸事，值得祝贺。 东北大学的’科学技术哲学博士点自1994年开始招生以来，已有一批博士毕业。他们已经在《自然辩证法研究》《自然辩证法通讯》《科学技术与辩证法》等刊物上发表了一批文章，也有把论文补充修改成为专著出版的，但出书毕竟零散，机会也不多。文科博士论文的创新思想应当在刊物上发表，更为优秀者则应当作为专著出版。已经有不少大学出版了自己的博士文库。我们决定出版自己的博士文库，乃是步其后尘而已。 我们这个博士点是以技术哲学为主要研究方向的。因此名为“技术哲学博士文库”。出版这个文库的目的，一方面是为了保存和交流研究成果，经受社会检验，鼓励学术研究；另一方面也是为了博士生教育的制度化，推进学科建设。因此，并不是每一位博士的论文都可以成书进入本文库出版，进入本文库必须经过一定的评审程序。出于学科建设的需要，本文库也将把博士生导师有关技术哲学的优秀研究成果纳入本文库出版，当然也需经过评审。 在中国，技术哲学的研究方兴未艾，已有一批博士的研究成果作为专著纳入本文库出版，这是一件令人高兴的事，但这仅仅是开始。希望有更多博士的研究成果面世，这是我们的期待。
罗尔斯顿是西方环境伦理学的代表人物，被誉为“环境伦理学之父”。国内学界还缺乏对罗尔斯顿的理论观点作全面研究，因此，本书以罗尔斯顿整个思想历程为考察对象，通过追溯其思想的理论渊源，阐释其思想的理论体系，达到对其生态哲学思想全方面的把握，从而揭示罗尔斯顿的思想在环境伦理领域的重要地位和杰出贡献。 罗尔斯顿的思想是在一定的学理背景下产生的，进化论和生态学为其提供了科学背景；浪漫主义的文化意识和宗教中的环境伦理意识作为文化传统，为其提供了精神养分；近代西方哲学对“人类中心”的否定及西方有机论自然观和西方伦理文化的应用性变革，为其提供了哲学依据。 本书梳理了罗尔斯顿的生平及著作，总体概括了其理论思想内涵，探寻其思想演变的阶段性特征。 第一阶段从20世纪60年代至80年代初，罗尔斯顿从体验自然，以论证生态伦理存在的合理性为逻辑起点，开始产生其生态哲学思想，构建了科学理性与道德理性的转换通道。 第二阶段从20世纪80年代到90年代中叶，罗尔斯顿创建了其生态哲学思想的理论核心——自然价值论。他从传统的价值论出发，论证了价值存在的客观性问题，提出价值是事物的一种属性，价值属性的最主要特征是它的创造性。他认为自然生态系统拥有客观的内在价值，在生态系统中，除了工具价值和内在价值外，罗尔斯顿创造性地提出了“系统价值”概念，这三种价值构成一个金字塔形的价值模型。在此基础上，建立了人本主义序列和自然主义序列相结合的价值评价模型。 第三阶段从20世纪90年代中叶到现在，罗尔斯顿针对20世纪社会生物学将人类的文化现象还原为生物现象，进一步追问了价值的起源。他围绕价值在自然史和人类文化史中的创生与传递，将文化创生同自然创生关联起来，通过自然史和文化史，特别是在科学、伦理和宗教这三个产生、保存与分配价值的领域，探究了价值的起源，论证了价值的客观属性，为其自然价值论作了后续性的补充。 罗尔斯顿不仅从哲学层面阐明了人对大自然的基本态度和义务。而且把生态哲学理论系统地应用于政策抉择、商业活动和个人生活领域，探讨了生态哲学与现实生活相互结合的具体途径。这是罗尔斯顿生态哲学思想中较具有现实意义的部分。 在西方环境伦理思想史中，罗尔斯顿继承了利奥波德的大地伦理思想，他把利奥波德没有充分论述的关于自然的思想发展成为一种完整的理论体系；他的生态哲学思想又不是简单地凌驾在人类中心主义、动物解放／权利论、生物中心主义等之上，也不是与它们相互矛盾、相互排斥的，而是与它们相互补充、并行发展的。罗尔斯顿的生态哲学思想是在生态整体主义的基础上建立起来的，是一种生态整体论的环境伦理思想。 罗尔斯顿的生态哲学思想体现了一种新的哲学范式，它突破了传统的事实与价值截然两分的观念，从价值导出道德，将道德哲学与自然哲学紧密结合；他创建了系统价值的概念，突破了传统的价值主客二分性，建构了生态整体主义的世界观；他将生态哲学理论融入实践，探讨了环境伦理学与现实生活相结合的具体途径，这为全世界的可持续发展提供了理论支持。
摘要Abstract第一章 绪论 第一节 问题的提出及选题意义 一、问题的提出 二、选题意义 第二节 文献综述 一、西方环境伦理思想的历史演变 二、关于“自然价值”的探究 三、国内外学者对罗尔斯顿思想的研究 四、现有研究的不足与启示 第三节 研究思路、方法与可能的创新点 一、研究思路与方法 二、可能的创新点第二章 罗尔斯顿生态哲学思想的渊源 第一节 罗尔斯顿生态哲学思想的科学背景 一、人是自然产物的进化论思想 二、人与自然系统联系的生态学进展 第二节 罗尔斯顿生态哲学思想的文化传统 一、浪漫主义的文化意识 二、宗教文化中的环境伦理意识 第三节 罗尔斯顿生态哲学思想的哲学依据 一、近代西方哲学中对“人类中心”的否定 二、西方有机论自然观 三、西方伦理文化的应用性变革第三章 罗尔斯顿生态哲学思想的理论体系 第一节 罗尔斯顿生态哲学思想的历史进程 一、走向荒野的哲学家：罗尔斯顿简介 二、罗尔斯顿生态哲学思想的三阶段 第二节 从“是”到“应该”：生态伦理存在的合理性 一、生态伦理是否存在 二、科学理性与道德理性的转换 三、根本意义上的生态伦理学 第三节 自然价值论：罗尔斯顿生态哲学思想的核心 一、价值的创造性属性 二、大自然所承载的价值 三、工具价值、内在价值与系统价值 四、自然价值评价模型 第四节 对价值起源的追问 一、自然史中的价值起源 二、文化史中的价值起源 三、超越自身的基因第四章 罗尔斯顿生态哲学思想的实践旨趣 第一节 作为公共政策的环境伦理 一、环境伦理中的集体选择 二、指导荒野决策的准则 第二节 企业的环境伦理义务 一、案例分析 二、商业与人本主义环境伦理 三、商业与自然主义环境伦理 四、商业与自然 第三节 作为个人道德信念的环境伦理 一、栖息于自然与文化中的人 二、地球上的道德监督者第五章 对罗尔斯顿生态哲学思想的评价 第一节 罗尔斯顿生态哲学思想的历史定位 一、与“大地伦理学”的渊源 二、对动物解放/权利论以及生物中心论的批评 三、与“深层生态学”的分歧 第二节 自然价值论：一种新范式 一、自然价值论：自然哲学与道德哲学的统一 二、自然价值论：生态整体主义的世界观 三、自然价值论：一种可持续的发展观 第三节 对罗尔斯顿生态哲学思想的批判 一、生态整体论：对中心论的另一种强化 二、新万物有灵论：与科学的背离 三、环境公正：能否脱离社会制度与文化差异结语：关爱我们共同的地球参考文献后记
第二章 罗尔斯顿生态哲学思想的渊源 探究一种学说，如果忽视学理背景，那么就丧失了其发展的内在依据。因此，要分析和理解罗尔斯顿生态哲学思想的内容与特质，就必须首先考察它产生和发展的学理背景。罗尔斯顿的生态哲学思想是关于怎样对待自然生态环境的学问，它逻辑地要求揭示自然观念在科学和哲学中的演化。研究现代科学，尤其是进化论、生态学的兴起，以及研究自然观的演进及现代西方哲学的转向，对罗尔斯顿的生态哲学思想来说，具有内在一致性，它们共同构成罗尔斯顿生态哲学思想产生和发展的学理背景。由此出发，才可能从一种更广阔而深远的学理层面把握和透悟罗尔斯顿生态哲学思想的深刻内涵。 第一节 罗尔斯顿生态哲学思想的科学背景 俄国著名伦理学家科兹洛夫斯基（D.G.Kozlovsky）认为，要从生态学角度改变现代文明方向所必需的广泛的精神变化背景中去考察环境伦理学。他把这些变化同今天的生物学知识联系起来，同使现有一切知识变成完整学说的“社会综合”联系起来，他认为“进化的和生态的伦理学”是评价和指导人类行为所十分必要的。因此，要探究罗尔斯顿生态哲学思想产生和发展的科学背景就不能割舍它与进化论及生态学之间的关系。
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不错，搞生态哲学的一定得看看