中国民族古籍研究60年
2010-7
中央民族大学出版社
梁庭望 编
440
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《中国民族古籍研究60年》采取史、志结合的方法撰写，按照汉藏语系藏缅语族古籍、壮侗语族占籍、阿尔泰语系古籍和古代民族古籍的次序先后编排。
第一章 导论第二章 20世纪50年代至70年代民族古籍的整理与研究第一节 20世纪50年代至70年代国家民族古籍政策与理论实践第二节 藏缅语民族第三节 壮侗语民族第四节 蒙古语族第五节 突厥语族第六节 满一通古斯语族第七节 回族第八节 其他第三章 20世纪80年代民族古籍的整理与研究第一节 20世纪80年代国家民族古籍政策与理论实践第二节 藏缅语民族第三节 壮侗语民族第四节 蒙古语族第五节 突厥语族第六节 满一通古斯语族第七节 回族第八节 其他第四章 20世纪90年代民族古籍的整理与研究第一节 20世纪90年代国家民族古籍政策与理论实践第二节 藏缅语民族第三节 壮侗语民族第四节 蒙古语族第五节 突厥语族第六节 满一通古斯语族第七节 回族第八节 其他第五章 21世纪民族古籍的整理与研究大事记后记
新中国成立后，彝文典籍整理和彝族传统文化学术研究继三四十年代彝文典籍整理研究热潮之后，在彝文古籍的具体收集与翻译整理研究方面，曾有过一段很好的机遇。特别遗憾的是到了60年代中期以后，全国性的文化浩劫，使彝文典籍及其传统文化成为横扫的对象，彝文翻译和教学机构与单位被取消，大批古籍被收缴和焚毁，使彝族典籍的翻译整理和彝族传统文化的学术研究陷入了极为艰难的困境。然而，尽管遇到许多困难，许多学者仍在默默地坚持研究。第四语文工作队从民间收集了一些彝文典籍。六七十年代社科院民研所武自立先生赴云南禄劝县撒美宗德村师从彝族毕摩研习彝文，在当地调査、搜集彝文典籍。如他在该地区收集到的变体彝文宗教示意图集，在彝族文字研究和彝族典籍文化的研究方面都很有典型意义。据武先生讲，他曾在禄劝彝区发现过一部彝文《神源论》。总之，彝学专家和学者始终坚持彝族典籍文献的整理和彝族传统文化的研究。
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