周易古礼研究
2008
湖南大學出版社
蘭甲雲
318
无
今年五月二十七日上午，号称“千年学府”的岳麓书院举行第一次博士研究生答辩会。依会议程序，我在这次会议快要结束的时候，宣读了关于兰甲云君撰写的博士学位论文《周易古礼研究》的评语，其中有云： 中国传统经学向来难治。由于历史的原因，传统礼学曾经被称为“绝学”。而《周易》文义古奥简质，玄妙深邃，这一点连当代著名学者也不否认。兰君的博士学位论文选定“周易古礼研究”这个题目，兼治《易》礼，可算是迎难而上了。兰君攻读博士学位之前，已经研读《周易》达十年之久，近来三年学治礼学也很认真用功。在长期辛苦研究和写作之后，兰君终于把他基本定稿的超过三十万字的《周易古礼研究》贡献在一些专家学者面前了。作为兰君的校友和同道，我曾经反复认真地读过他的这篇学位论文，觉得他在掌握科学理论和专业知识方面，在中国思想史特别在经学领域，在硕士的基础上大有进步和提高。《周易古礼研究》花大力气，对春秋战国至今以礼治《易》的学术史作了一番梳理，这方面的工夫已经超越前贤。该论文深入传统文献并结合相关的若干出土文献的研究，对《易纬?乾凿度》包含的思想的挖掘做出了新贡献，对《周易》卦爻辞反映的古代礼制的若干考证颇见功力。
第一部对《周易》经传及易学史上有关古礼问题进行专门探讨的专著。考察了易学史上以礼释易的学术源流，研究了相关的以礼释易著作，对《周易》经传中蕴含的商周古礼进行了挖掘、分析和考证，阐述了《周易》所反映的当时社会的礼制情况，解决了许多卦爻辞阐释中存在的疑难问题。
兰甲云，男，湖南洞口人，湖南大学岳麓书院副教授、博士。《湖南大学学报》（社会科学版）副主编，编辑部主任，出版个人专著3部，参编著作3部。在《中国出版》《出版发行与研究》《湖南社会科学》《西北师大学报》《古汉语研究》《北方论丛》等刊物上发表学术论文40余篇，多篇论文被《新华文摘》《中国社会科学文摘》等刊物摘录。2006年4月被评为全国社科学报优秀主编。
第一章 引论第一节 《周易》古礼研究的历史比较及前提、条件与目的一、《周易》古礼问题的存在及其研究的必要性二、易学中的两派六宗及其与易礼之关系三、现代易学与易礼研究四、《周易》文本及其时代背景问题的解决是《周易》古礼研究的前提与条件五、《周易》古礼研究的目的第二节 《周易》古礼研究的主要问题及其研究内容一、《周易》古礼研究的主要问题二、《周易》古礼研究的主要内容三、《周易》古礼研究的方法与途径第三节 《易》与礼之关系总论一、《周易》之道简论二、易道与易礼之关系略论第二章 《周易》文本、《周易》时代之社会生活、《易》之占蓍及其沟通功能考论第一节 《周易》文本有关问题考论一、《周易》之溯源二、《周易》与《连山》、《归藏》之关系三、《周易》经文的撰作及编纂时代四、《易传》等十翼的撰作编纂及其时代第二节 《周易》时代之社会生活综论一、爻辞反映的时代：商代、周初之社会组织综论二、商代、周初之物质生活三、《周易》时代之精神生活第三节 论《易》之占筮在先秦时代的应用及影响一、先秦时代《易》之应用二、先秦时代卜筮官员的行政机构设置及其职责范围第四节 《周易》时代的四重世界认知模式及其沟通一、四重世界的认知模式二、四重世界的沟通媒介及其方式三、《周易》在四重世界中的沟通功能第三章 易学史上易礼研究略论第一节 易学古礼研究考论一、先秦时代的易礼研究二、《帛书易传》易礼思想简论三、孟喜易礼思想略论四、《易纬·乾凿度》之易礼思想略论第二节 郑玄以礼释《易》略论一、郑玄的易学来源与解经方式及流传情况二、郑玄易礼之主要内容三、郑玄易礼之主要特征四、郑玄研究易礼的成就第三节 虞翻以礼释《易》略论一、虞翻生平及易学成就二、虞翻易礼之主要内容及基本特征略论第四节 李鼎祚、司马光、朱熹易礼思想略论一、李鼎祚易礼思想略论二、司马光以礼释《易》思想略论三、朱熹易礼思想略论第五节 王夫之易礼思想综论一、王夫之易礼思想论析二、王夫之易礼阐释特色简论第六节 张惠言《虞氏易礼》的易学成就一、直接反映殷周革命的易礼之卦及其卦爻辞二、卦爻辞中的吉凶军宾嘉五礼三、张惠言《虞氏易礼》之主要成就第七节 近现代易学者易礼研究简论一、刘师培的易礼思想二、章太炎、易顺豫、马振彪、马其昶、李士诊、杭辛斋等人易礼思想略论第八节 胡朴安《周易古史观》礼制内容及礼制思想略论一、胡朴安《周易古史观》略论二、《周易古史观》所涉古礼解释之基本内容及其特征三、《周易古史观》之礼教思想略论第四章 《周易》卦爻辞古礼考论第一节 《周易》古礼表现形式及其意旨一、《周易》古礼之表现形式二、《周易》古礼之意旨第二节 《周易》卦爻辞之古礼分类一、反映殷末周初剧烈社会变化的卦爻辞二、不归人吉凶军宾嘉五礼而有关礼乐的卦爻辞三、吉凶军宾嘉五礼分类第三节 《坤》卦与相关衣裳礼制一、《坤》卦六五爻“黄裳，元吉”与相关礼制二、《坤》卦六二爻“直方大，不习无不利”与相关衣裳礼制第四节 《蒙》卦之学礼考论第五节 祭祀礼制考论一、祭祀天神之礼考论二、祭祀地祇之礼考论三、宗庙祭祀之礼考论第六节 锡命礼及建国封侯、爵禄礼制考论一、锡命礼考论二、建国封侯礼制考论三、爵禄礼制考论第七节 丧礼考论一、《小过》卦含丧礼内容二、《益》卦六三爻为丧礼中赠礼三、《萃》卦上六爻为丧礼中的哭丧礼赙礼第八节 军礼田狩礼考论一、军礼考论二、田狩礼考论第九节 宾礼考论一、《观》卦六四爻之宾礼二、《观》卦“盥而不荐”含贡士之礼三、《晋》卦辞含觐礼内容四、《萃》卦辞“用大牲”属盟会之礼五、《坎》卦六四爻为宾礼六、《丰》卦初九爻“虽旬无咎”属聘礼第十节 《归妹》卦媵婚制考论第十一节 婚礼婚俗考论一、卦爻辞有关殷商时代婚礼婚俗考论二、《周易》卦爻辞有关西周婚礼婚俗考论三、婚礼婚俗有关问题考论第十二节 《需》卦与饮食之礼第十三节 宴饮馈宾礼考论一、《姤》卦九二爻与相关宴饮馈宾之礼二、《中孚》卦辞有关士庶人之嘉礼三、《中孚》九二爻有关宴饮之礼四、《未济》上九爻为饮酒礼第五章 余论第一节 《周易》礼治思想综论一、王的政治军事等活动都应遵守当时的礼制规范二、以礼修己治人第二节 《周易》古礼研究结论一、《周易》古礼研究已解决的问题二、《周易》古礼研究尚需进一步探讨的问题三、易象与易辞(易礼)之逻辑联系有待加强研究四、《易》与礼的研究有待学术界同仁共同探讨参考文献后记
第一章引论 《古礼研究》探讨的是《周易》卦爻辞中所存在的古礼现象以及易学史上历代易学家运用古礼来解释《易》的情况。凡后文所涉之“易礼”皆指《周易》经传中所存在的古礼。本章探讨的内容分三节，第一节分析《周易》古礼研究的历史比较及前提、条件与目的；第二节对《周易》古礼研究目前存在的主要问题及其研究内容作一个简要说明；第三节总论《易》与礼二者之间的关系。 第一节《周易》古礼研究的历史比较及前提、条件与目的 一、《周易》古礼问题的存在及其研究的必要性 《周易》中有古礼存在，《周易》许多卦爻辞包含着古礼的内容。《系辞传》云：“圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼，系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。”意思是说爻是根据当时的典礼来判断其吉凶的。由此可见爻辞、典礼与吉凶三者之间存在某种必然联系。事实上《周易》卦爻辞与古礼有不可分割的密切联系，不明古礼，许多卦爻辞的阐释便显得浮泛而难明其真实之义旨。 据我们统计，《周易》卦爻辞中与古礼有关的共计有99条之多。其中反映殷末周初剧烈社会变化的有关卦爻辞礼典有《明夷》、《萃》、《临》等3卦；反映礼乐刑政等广泛意义上的礼制内容的共有24条；具体反映吉凶军宾嘉五礼内容的共有77条，计吉礼24条，凶礼4条，军礼13条，宾礼9条，嘉礼27条。详细的情况我们在第四章《周易》卦爻辞考论部分将予以详细的论述。
无