长相思
2009-6
暨南大学出版社
谢小灵
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《长相思：跨越时空的文学对话》所选的作品，力求能够将古代文学的精华部分呈献给广大读者，力求能够体现出古代文学作品的多种风格面貌及其嬗变，力求能够让读者对古代文学作品的不同文体都有所接触和了解，力求能够串联起一条文学发展史的脉络，以便读者对中国古代文学有比较深入详细的把握与理解。 《长相思：跨越时空的文学对话》引人人胜的细腻叙述可让读者领略中国古代文学的生动优美，感受我国历代作家的生命历程、文学精神。逐页浏览，作者用绝好的文字引领着你经历一次文学阅读之旅，为你探索真正的中国古代文学作品世界提供了有功力的研究。
谢小灵，广东揭阳人，广东科学技术职业学院教师，作家。著有散文集《紫荆片断》及诗集《一点盐·小灵说》，主要从事文学创作，文化研究和文学批评工作。
导读序一 慧心 圆照 博观序二 回到英雄的灵魂中去神话 人类童年的事情诗经 在人类的清晨写的字这里的人民爱歌唱北朝乐府民歌欣赏曹操 天下英雄谁敌手道不尽的沧桑杜甫《江南逢李龟年》赏析李白 请君试问东流水，别意与之谁短长霍小玉 一爱就是错苏轼 长恨此身非我有辛弃疾 眼前闲情逸致胸中万里山河黄庭坚 未到江南先一笑最高智慧 感受他人的感受读《红楼梦》庚辰本第四十四回、第四十五回人生如梦读归有光《项脊轩志》纳兰性德 人生南北真如梦天地一沙鸥从《虞关人·听雨》感受蒋捷的悲情世界一样的山水 不一样的情怀王维、陶渊明山水诗之比较别样的张岱容闳《西学东渐记》与自传文学附一 评纳兰的诗词附二 遇到一个心仪的男子附三 评张岱附四 你的心，靠近谁？后记参考文献
神话 人类童年的事情 在原始时代，初民一如儿童，有种种愿望，因而产生种种想法。以前，我们常说这些是奇特的幻想，是异想天开，其实这是我们以现在的认知来评价的话语。在当时，这些想法并不离奇，反而是最正常的想法。 人类的初年犹如个体的童年，以这为出发点来看待蕴涵着先民真实的生命力与期望力的神话，他们留下的在现代人眼里看似荒诞不经的记载，必是在竭力表达着什么。如同儿童天真的言行，在成人眼中，也是不可思议的。但不可否认，他们在表达，他们在用儿童的逻辑进行着表达。 一个民族的远古神话，绝非只是一种梦幻的存在；相反，这是一个既是历史又依然是现实的实体。黑格尔曾说：“古人在创造神话的时代，生活在诗的气氛里。他们不用抽象演绎的方式，而用凭想象创造形象的方式，把他们最内在、最深刻的内心生活转变成认识的对象。”他以这种背景和思维，从儿童特征开启我们的神话解读。
