弘一大師李叔同的後半生
文經閣出版社
王湜華 著
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弘一大師李叔同的後半生 君子之交，其淡如水。 執象而求，咫尺千里。 問余何適，廓爾亡言。 華枝春滿，天心月圓。 弘一法師（1880-1942），原籍浙江平湖，寄籍天津，俗名李叔同，原名文濤，字惜霜。圓寂於泉州。1905年至1910年遊學日本。回國後曾在浙江兩級師範、南京高等師範學校任教。出家前是一位才氣洋溢，集繪畫、音樂、戲劇於一身的教育家。大師的詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等多個領域，開中華文化藝術之先河。他將書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」。 他所填寫作詞的《送別》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。 1916年的斷食嚐試可說是李叔同決定出家的契機，從此獻身佛道修行，作苦行僧、行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生刻苦修行，為佛門立下千峰一月的典範。被佛門弟子奉為重興南山律宗第十一代世祖。享譽海內外。《四分律比丘戒相表記》是其最重要的佛學著作。 趙朴初先生評價他酌一生為︰「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。」 大師的一生充滿了傳奇色彩，是絢麗至極歸於平淡的典型人物，也是近代一高僧。
王湜華 字正甫，號音谷，江蘇吳縣人。1935年1 0月生於上海，1958年北京大學畢業。中國藝術研究院紅樓夢研究所研究員。著有《貞觀勝慨》、《唐高祖李淵唐太宗李世民》、《元太祖帖木貞元世祖忽必烈》、《俞平伯的後半生》、《弓弦殉情》、《無冕之王》、《努爾哈赤后妃傳奇》、《皇太極后妃傳奇》、《紅學才子俞平伯》、《李叔同的後半生：弘一法師》、《音谷談往錄》、《王伯祥傳》等；校點整理古籍若干部。發表各類文章百餘篇，數十萬字；紅學類文章論文十數篇，約二十萬字。喜愛書法篆刻，亦善作舊體詩聯等。
楔子一、出家前的準備與安排二、為好友母親寫墓志銘三、剃度之前的居士生活四、愛徒李鴻梁深情探望五、眾說紛紜的出家之謎六、弘一大師人生三層樓七、以殉教應流血答友人八、勸阻第子潘天壽出家九、為弟子學畫指點迷津十、吳昌碩詩贈弘一法師十一、與道侶一起超渡黃犬十二、葉聖陶筆下的李叔同十三、撰寫佛說無常經序言十四、閉門謝客隱居修行十五、法師佛門對待塵俗事十六、為謝絕緣務約法三章十七、元旦開筆書贈楊白民十八、為侍廚陳阿林作傳十九、在杭州上海衢州修行二十、交代化緣所得之用處二十一、法師嚴守律學二三事二十二、訪上海舊居城南草堂二十三、年廬山寫經二十四、未能成行的歸加之旅二十五、放棄刺血寫經的念頭二十六、少貼郵票即為犯盜戒二十七、首次遺囑交給劉質平二十八、非同尋常的樸素生活二十九、平息逐僧風波三十、為護生畫集費盡心血三十一、法師與護生畫集續集三十二、豐子愷續護生畫集三十三、李芳遠心目中的李叔同三十四、途經廈門與閩南結緣三十五、弘一法師的佛學理論三十六、重返杭州虎跑寺靜養三十七、釐補並校點華嚴疏鈔三十七、白馬湖畔建晚晴山房三十九、舊友相聚潸然淚下四十、聽法會當眾泣下如雨四十一、瘧疾侵擾後元氣大傷四十二、善始善終的弘一大師四十三、輯藕益警訓成寒笳集四十四、對芝峰法師寄予厚望四十五、發明推廣聽鐘念佛法四十六、自治傷寒於法界寺四十七、發表〈人生之最後〉演講四十八發表〈改過實驗談〉演講四十九、立誓發願弘揚南山律五十、為忠烈詩人韓偓立傳五十一、表彰貧兒捐錢購宋藏五十二、身體力行整頓僧教五十三、萬壽岩念佛堂講經詞五十四、臥病泉州草庵立遺囑五十五、大病初癒後致力弘法五十六、郁達夫拜謁弘一法師五十七、作運動會歌宣揚抗戰五十八、青島湛山寺弘揚佛法五十九、為護法不避砲彈六十、高呼「念佛不忘救國」六十一、為推崇佛法略釋十疑六十二、佛法宗派及佛法學習六十三、以「應酬和尚」自責六十四、徐悲鴻為法師作畫像六十五、小學教育為育人之基六十六、倡言「念佛不忘救國」六十七、悲心交集，圓寂泉州六十八、綿延不斷的追思紀念
「弘一法師由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚，每做一種人，都做得十分像樣，好比全能的優伶……都是『認真』的緣故。」 －－豐子愷 「弘一法師雖是看破塵，卻絕不是悲觀厭世；佛終生說法，都是為救濟眾生，他正是以出世的精神做入世事業的。」 －－朱光潛 「深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧，無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。」 －－趙朴初
