聖女貞德(01)
1996年7月
玉皇朝
安彥良和,大谷暢順 原著
吳輝
无
法國洛林公爵之女艾美莉,幼時因為家變之故,而為公爵下屬波多里古努加以藏匿
庇護。以波多里古努之子艾米兒身份被養大的艾美莉,小時候曾在父親的病榻前見
過貞德一面,並且在波多里古努的城堡見過貞德的幻影,對於貞德有股特殊的感情
。(波多里古努即是當年帶貞德去見當時尚未登基的查理斯七世的人。另外,在這
部作品中,除了在眾人的回憶中之外,貞德這個角色的出現都是以魂魄般地幻影形
式登場。其時貞德業已被處火刑燒死。)
貞德被燒死九年之後的法國仍不平靜,不但對英的戰爭尚未結束,且查理斯七世的
軟弱還使得王太子路易趁機要興兵反叛,並且獲得了貞德生前的眾多盟友的支持。
當艾美莉知道波多里古努接到大元帥利士文公爵的徵召命令時,乃自告奮勇地要代
替波多里古努前去勤王。在造訪貞德出身的村莊多尼密時,艾美莉再次見到了貞德
的幻影,並且接受了貞德的指引:「保護國王」。
前去勤王的途中,艾美莉在奧爾良為先前所收服的盜賊出賣,因而遭到了王太子路
易的逮捕。而與充滿霸氣與野心的路易接觸,亦使得艾美莉一時之間對貞德的指引
出現了迷惑。然而在貞德幻影的協助下,艾美莉逃出了奧爾良,並且在圖爾見著了
查理斯七世,正式開始了勤王的工作。眼見勤王軍的軍備簡陋,艾美莉自告奮勇地
前去會見富有的薛多?尼男爵,期使這位貞德生前的盟友能夠出資協助勤王。
然而此時的薛多?尼男爵早已為異常的慾望所支配。就在艾美莉本身陷入即將被殺
害的危機之時,貞德的幻影出現在艾美莉與薛?多尼男爵的眼前,而喚回了薛?多尼
的理智。薛?多尼之後也終於答應出資幫助了勤王軍。
在大元帥利士文公爵的領導下,勤王軍接連打敗了王太子路易的叛軍。艾美莉在不
願造成更多死傷的考量下,乃自願擔任使者前去會見仍在繼續反抗的雅倫遜公爵。
然而雅倫遜公爵卻將艾美莉抓住並送給了王太子路易。使得艾美莉開始了被監禁的
生涯。在監禁的過程中,艾美莉接連地與王太子路易發生衝突,路易最後乃決定讓
艾美莉選擇是否要順從抑或步上和貞德一般的被燒死之路。
選擇反抗的艾美莉在處刑前倍感害怕,然而就在危機的一刻,天降神雷擊毀了處刑
台,並且也終於讓狂妄的王太子路易與艾美莉一同前去面見國王。之後,法國終於
打敗了英國,而貞德也終於被重審而宣告無罪。
由大谷暢順原著、安彥良和作畫的這部《聖女貞德》,雖然可能會讓部分讀者因為
故事背景的陌生而感到一時無法弄清楚內容,但其故事本體事實上是不至於稱得上
是複雜的。只要能夠就第一冊書末結尾所附的背景解說加以理解,那麼要弄清楚這
部作品的內容,其實並不是一件困難的事。(在第一冊書末結尾附有背景解說的作
法,其實可說是值得稱許的地方。比起一些歷史題材的作品經常讓讀者們弄不清狀
況的情形,附上這樣一個的背景解說,其實是比較體恤讀者們的作法。)
也許會有讀者在看完且暸解這本《聖女貞德》的故事之後,仍會就時代背景與貞德
的事蹟提出種種的疑問,但是這部作品正如前述的故事簡介所示,其重心並不在於
描繪史實上的貞德事蹟,而是藉由虛構出的人物──少女艾美莉的行動,去追尋與
帶出貞德出現的意義。
當然,安彥良和與大谷暢順所呈現出來的這部《聖女貞德》並不是真正的歷史。但
是這部作品所呈現出來的歷史感,卻表現出了一股相當強大的說服力。對於此點,
兩位作者的表現無疑是令人讚賞的。作品中確實存在於歷史中的幾位重要角色:國
王查理斯七世、薛多?尼男爵、雅倫遜公爵……等,作者在其內心戲上的表現都出
色的讓人動容。
儘管角色們真正關於貞德的內心戲場景只佔了少量的篇幅,但是所呈現出來的畫龍
點睛效果卻是出奇的好。把每一個角色之所以有如此作為的原因,都作了個相當漂
亮的解釋,可說是《聖女貞德》這部作品相當值得稱贊的地方。(當然,真實的史
實並不是像這部作品裡所呈現的那麼「浪漫」。而貞德是否真有神的指引,其實也
大有問題。這部作品的本質始終還是個文學創作,而不是真正的歷史,這是在觀察
這部作品前所必須要加以認識的前提。)
安彥良和的作品風格向來都不會太活潑,對於一些讀者來說,他的作品甚至是令人
感到有些「悶」。之所以如此,是因為安彥良和的表現方式與題材向來都比較注重
內涵,對於角色的內心戲的鋪陳做的相當用心,所以他的作品經常都表現得頗為正
經與嚴肅,即使故事處於較為詼諧的場景時,也很難讓讀者的心情跟著輕鬆下來。
在這一點上,這部《聖女貞德》自然也是不會例外的。
安彥良和的高作畫水準向來都有定評,不過這部《聖女貞德》特殊的是它是一部水
彩漫畫。其所呈現出來的色彩風格,其實與他以前為電視版《機動戰士 GUNDAM》
所繪製的海報用色風格頗為類似,只是偏好在同一格畫框中大量使用同色系色彩的
表現方式變得更明顯,經常畫框中呈現著整片藍、整片紅或者是整片綠。其實在故
事氣氛的營造上,也可以說是頗有助力的。
基本上,大谷暢順與安彥良和的這部《聖女貞德》,其立場是站在相信貞德、承認
神蹟的這一點上。並且由這樣的設定出發,來鋪陳這部作品的故事發展。對於這點
,也許會有些讀者因為不信教或者是其他的原因而感到相當不以為然。但是,只要
考慮到這部作品是部文藝作品而非真實的歷史,相信也不至於會那麼地難以接受。
整體來說,安彥良和與大谷暢順合作的這部《聖女貞德》,可說是一部值得一看的
作品。
安彥良和(Yoshikazu Yasuhik)作畫
大谷暢順(Ootani Tyouzyun)原著
无
又一部全彩漫画,画风超赞,以一位仰慕贞德的女追随者为主角,叙述贞德去世后法国国王与王子之间的战争,而女主角艾米尔则学贞德女扮男装去为国王为法国而战,导游似的带领读者“走访”贞德曾经所到之处并回顾圣女的人生。
PS:第一次知道贞德还是初中时通过《电影世界》杂志上一篇关于吕克贝松执导的电影《圣女贞德》的介绍文章。2010-10-08
·08年1月旧评
安彦良和果然没有让我失望……尽管有小说作为基础,但作为主线人物的艾米尔却是安彦的原创——这份灵性正是艺术家和匠人的区别所在。
不过分纠缠于贞德这个人物身上的诸多谜团和争议,而是大胆将背景搬到查理七世与路易十一父子相争的时期,借由与贞德有着奇特因缘的艾米尔去探寻、追问乃至亲身体验贞德的传奇,最终得出答案的又不仅仅是艾米尔一人。查理七世、王太子路易、阿朗松公爵、德·莱斯男爵……随着贞德的荣耀与死亡都已成为过往,新的纷争取代旧的纷争占据了人们的心神,他们的叹惋、愤怒、质疑和企求反而越发令人动容。贞德是什么,圣女还是魔女?安彦没有去做这个传统的二选一,看起来他更愿意探讨的是:贞德意味着什么。
我尤其赞赏的是路易十一和德·莱斯男爵的部分。看来我已经习惯于将路易十一想象成一个精明、狡诈,有着滑稽容貌和残酷性格的老人。我多少忘记了他也曾经年轻过,或许也有过不那么成熟、不那么明智的时候。安彦塑造了一个阴沉、暴躁、神经质而野心勃勃的少年,虽然由于对路易十一知之甚少,说不上这个形象是否令人信服,但至少我非常欣赏这个创意。况且在质疑的命题中,路易十一所占的分量最重。“为什么布列塔尼、阿马尼亚克、布尔戈涅不能分别自立国家?为什么自征服者威廉以来,王室血脉已相通融合的英国和法国不可以合并?如果可以,实行其中之一,战斗早就可以结束了。”最纯朴、最直接的问题,却是最难回应,真让人拍案叫绝。而德·莱斯男爵的出场几乎是个惊喜了。从我看到关于此人的传说起,就一直对他怀着模糊的兴趣——作为法国元帅和贞德的战友,作为异端的施巫术者和变态连续杀人犯,双重身份总是引人遐思。想不到安彦真的把他写进了这个故事……唯一遗憾的是这部分情节不够阴暗、不够疯狂,其实我是期待着能用《尼禄》里那种手法来处理的呀……
嗯,当然,我也很喜欢阿涅丝·索雷尔的出现,虽然她对剧情进展没能起到太大的作用。至于查理七世,虽然剧情需要如此,而我也不是很介意,仍是觉得略显软弱了。理论上从那样的困境中挺过来的人,心理素质不是该更好些么~~
而貞德是否真有神的指引,其實也大有問題。
大陸網站 不意外
馬克思是徹底的唯物主義無神論者,而大陸又在共產黨的領導之下,對於天主教活動有一定的掌控,會有這樣的言論實屬必然。
我奇怪的是历史上的贞德:一个13岁出身富农家庭的农家女居然能自称见到过天使加百列,玛嘉烈和圣凯瑟琳,宣称自己是神使,直接越过教会,利用奥尔良家族的势力领兵拥护查理七世。在法庭上针对巴黎大学的神学家组织的最严密的审判程序面不惧色,所做的证词毫无纰漏,心理素质超强。某非,她真的是受圣灵所感?
我奇怪的是历史上的贞德:一个13岁出身富农家庭的农家女居然能自称见到过天使加百列,玛嘉烈和圣凯瑟琳,宣称自己是神使,直接越过教会,利用奥尔良家族的势力领兵拥护查理七世。在法庭上针对巴黎大学的神学家组织的最严密的审判程序面不惧色,所做的证词毫无纰漏,心理素质超强。某非,她真的是受圣灵所感?+1