论真理／论永恒的智慧
蘇索 著,林克 譯
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苏索与德国神秘主义
论真理
德文本编者序
苏索的《论真理》/施图尔莱译
苏索生平简表
第一章 论内心的自弃和思可达及的正确鉴别
第二章 一个自弃的人怎样以统一开始并结束
第三章 在最高的统一中是否可能存在差异
第四章 人和一切造物在永恒中曾经怎样，兼论人和一切造物在时间中的产生
第五章 论一个自弃的人依靠上帝独子的真正返归
第六章 关于几个艰难而重要的问题，真理的解释借助于一个自弃者的形象
第七章 生存在假自由中的人欠缺什么
第八章 一个真正自弃的人怎样高贵地对待一切事物
缩略语
论永恒的智慧
现代德语译本前言
苏索的《论永恒的智慧》/施奈德
福人苏索的前言
第一部分
第一章 有些人怎样不知不觉地被上帝吸引
第二章 被钉死之前发生的事情
第三章 外在的人怎样看待那耶稣在十字架上的遭遇
第四章 他受苦多么忠诚
第五章 灵魂怎样在十字架下产生真心的懊悔和仁慈的宽恕
第六章 尘世的爱多么虚幻，上帝的爱却那么可靠
第七章 上帝多么慈爱
第八章 解释三件事，它们使热爱上帝的人极其惊异
第九章 关于永无尽头的地狱之苦
第十章 关于不可估量的天堂之乐
第十一章 关于时间性受苦的无比高贵
第十二章 关于难以言喻的善——观照神圣的受苦
第十三章 关于灵魂与上帝在十字架下交换的爱的话语，灵魂重新回到他的受苦
第十四章 关于庄严地赞美纯洁的天国女王
第十五章 关于她的难以言喻的内心痛苦
第十六章 内在的人怎样看待耶稣当时的遭遇
第十七章 从十字架上卸下耶稣
第十八章 悲痛欲绝地离开坟墓
第二部分
第十九章 应该怎样学会死，无准备之死有何特点
第二十章 应该怎样内向地生活
第二十一章 应该怎样挚爱地承纳上帝
第二十二章 应该怎样时时刻刻无限地赞美上帝
第三部分 一百条观照和请求，每天应该怎样虔心诵读
后记
苏索是艾克哈特（J. Eckhart）最杰出的弟子，德国神秘主义的表表者。在灵修学的领域，苏索对后世的影响远远超过艾克哈特。本书结集苏索的两本杰作，以飨现代读者，正如苏索逝世后六百多年里，虔诚的基督徒不断地从苏索的著作中汲取力量一样。
在《论真理》中，苏索关心的是人的灵魂如何回归「神性」，达到最高的真理。苏索为此所指出的道路就是「自弃」。自弃就是放弃自我。人在自我中，在本应返归上帝的时候背离了上帝并转向自身，而要返归上帝就必须放弃这个自我。因此，自弃也就是反观自我，认识到自己的虚幻，认识到自己的自我和万物的自我一样是一个无，从而丢掉自我并且自愿舍弃自身，藉此完全无缺地委身上帝。
苏索撰写《论永恒的智慧》，是为了在某些心灵中重新点燃神圣的爱，这种爱在当代的某些人心中已经开始熄灭。书中从头至尾，主题始终是我们的主耶稣基督那仁慈的受苦。信徒透过刻苦的自谦自卑的工夫，经历到受苦、恐惧的体验，而此受苦的中心是十字架上的那颗被刺穿的心。借着神圣的恩典，爱的全部力量恰恰在忍受惧怕中显示出来。
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