從易經到金剛經
益智書房
盧志丹 著
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萬水歸流，千江彙聚，方成大海之大。然而，再深廣遼闊無窮無盡的智慧大海，也有它的源頭。因為這個世界上從來沒有無源之水。 如果探尋到智慧的源頭，我們就會擁有取之不盡、用之不竭的智慧之水，就會成為智慧如海的智者。 中華民族是一個富於智慧傳統的民族，五千年的文明史，更是璨若辰星的智者們，縱橫揮斥的歷史。 中華民族智慧之海的源頭在哪裡？中國人的智源在哪裡？ 有道是：書籍是智慧的載體，人們自然會深入到傳世的典籍中去尋找智慧之源。 然而，上下五千年，傳世典籍何其多也！其種類之繁多，篇幀之宏富，用汗牛充棟為喻，是遠遠不夠的。顯然，一個無論多麼勤奮的人，終其一生，是無法遍覽祖先流傳下來的，數以千萬冊的煌煌巨典的。 正如江海必有其源頭一樣，群籍之中必有其核心。找到了這個核心，我們就抓住了中華大智慧的總綱；抓住了這個總綱，我們就扭控住了中華大智慧的源頭。 從三皇五帝迄至於今，中華數千萬冊典籍的核心和總綱在何處？中國人的智慧發源於哪些經典之中？ 這是自有書籍以來，無數智者都在孜孜探求的千古命題。 孔夫子曾「韋編三絕」地反覆閱讀，並向他的弟子們極力推薦過《周易》。唐太宗時的宰相虞世南更是斷言：不讀《易》不可為將相。 漢武帝時的大學者董仲舒、大宋名相趙普、北宋理學家程頤、南宋哲學家朱熹，曾向讀者特別是天下士子推薦過《論語》，認為該經典乃「五經之管轄，六藝之吼吟」。 唐明皇李隆基、明太祖朱元璋都親筆御注，並向普天下臣民推薦過《老子》，認為該經典─「乃萬物之至根，王者之上師，臣民之極寶」。 禪宗六祖惠能、一代女皇武則天、明成祖朱棣向世人廣泛宣傳過《金剛經》，認為該經典「百千萬劫難遭遇」，「誠諸佛傳心之祕，大乘闡道之宗，而群生明心見性之機括也」。
盧志丹，字照青，筆名蒲岩。生於1976年。來自大西北的深山僻壤。種過田，教過書，做過工，經過商，徒步重走過陝甘境內的長征路。是毛澤東的超級粉絲，潛心研究毛澤東生平事蹟及文章詩詞十余春秋。目前在北京致力於國學經典的研究和中華民族精神及智慧的發掘。遊心於佛、儒、道之間，騁目於古、近、現之變。以其豐富的人生閱歷、睿智的思辨能力、矯健酣暢的文字功力，策劃和創作過多部暢銷作品。目前公開出版的各類著述達二百餘萬言。
《周易》—中國人智慧的總源頭甲 智典概貌 書名探微/內容結構/作者簡介/歷代傳承/海外流播/術語淺析乙 智慧精華變動不居，生生不息/保合太和，和諧相生/天人合德，法天立道時位德應，知命盡性/自強不息，厚德載物/革故鼎新，順天應人惡盈好謙，謙卑禮敬/居安思危，恐懼修身丙 智者妙用 諸葛亮：由易圖推衍出八陣圖/劉勰：以「易心」雕「文心」李淳風、袁天罡：大易演出《推背圖》/張介賓：「醫易同源」萊布尼茨：在伏羲六十四卦的啟發下發明「二進位」丁 智語集萃 《論語》—儒家智慧的總樞紐甲 智典概貌成書背景/孔子其人/內容結構/歷代推崇/海外流播乙 智慧精華 仁者愛人，為仁由己/中庸之道，不偏不倚/為政以德，子帥以正有教無類，因材施教/善與人交，益者三友/富以其道，見利思義丙 智者妙用董仲舒：《天人三策》中十六次引用《論語》/曾國藩：以「仁」「禮」治湘軍 丁 智語集萃《老子》—道家智慧的總根源甲 智典概貌/成書背景/老子其人/內容結構/後世影響/海外流播乙 智慧精華天下萬物生於有，有生於無/反者道之動/柔弱勝剛強/為學日益，為道日損 治大邦，若烹小鮮/以奇用兵，戰勝以喪禮處之丙 智者妙用 戰國范蠡：功成身退，乘舟入五湖/漢初曹參：載其清靜，民以寧一 丁 智語集萃《金剛經》—佛家的「第一般若」甲 智典概貌成書背景/作者簡介/內容結構/歷代推崇/海外流播乙 智慧精華能斷金剛破「二障」/二道五菩提/般若妙慧在日常/一切有為法，如夢幻泡影說法者，無法可說/無所住行於佈施 丙 智者妙用 禪宗六祖惠能：聽聞《金剛經》，言下大悟武則天：妙筆寫就《開經偈》和《雲何梵》丁 智語集萃
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