糊塗，是有學問的
海鴿
諸葛文浩 著
前言鄭板橋有一句名言：「難得糊塗」，為世人所稱道，區區四字，言簡意賅，卻道出了無數難以言喻的道理，有以柔克剛，藏巧露拙，韜晦隱忍的深刻內涵，可謂精彩絕倫，蘊育著大智慧。後來的學者經過不斷的揣摩研究，推陳出新，使「難得糊塗」又被賦予了更深更廣的意義，也更加具有實用性。「難得糊塗」愈來愈成為為人處世、闖蕩社會、遨遊商海所必備的智慧錦囊。當今的時代，競爭的殘酷目不忍睹，優勝劣汰層出不窮。許多人為趨利避害，分得一杯羹，惟恐不夠精明，不惜機關算盡，恐怕在稍一俯首止步的瞬間，自己成了時代的棄兒。而這恰恰正是他們沒有領悟「難得糊塗」的真諦，他們不知道「糊塗」不過是表面的隱忍與愚鈍，而實則是為自己反戈一擊、擴拓天地積蓄力量，今日的蟄伏正是東山再起的鋪墊。如果對眼前的一時榮辱斤斤計較，寸土不讓，則會機關算盡，亦丟失了遠大之前程……。為人處世要糊塗。會令朋友信賴你的寬容與真誠，今日你施予他的滴水之恩，明天他自會在你面前挖出湧泉相報。目光遠大，高瞻遠矚，不妨睜隻眼閉隻眼。做人要糊塗。最好虛懷若谷以容大，榮辱不驚以對人，以柔克剛以治人，遠離是非以做聰智人，具備藏而不露的城府與胸懷。經商者若想笑看商海潮起潮落，也須練就一番能屈能伸、能上能下的糊塗功，擁有不計較一時得失，敢於破釜沉舟的大氣魄、大胸懷。而這些，都歸於四個字：難得糊塗。商海漫遊要糊塗。見利眼開是商家大忌。眼前小利盡可讓給對方，西瓜總比芝麻大，一時的貪婪正是永遠蠶食生意基石的禍根。一位糊塗學大師說得好：世間多少失意人，幡然醒悟須謹記：錯錯錯，錯在斤斤計較；莫莫莫，莫再耿耿於懷。難得糊塗是一種難得的品德，是一種大丈夫的氣度，是一種放眼未來的襟懷，是一種超越俗世的大智大勇。正是難得糊塗的警醒，才能使人們在當今的紛爭世界裏，閒看庭前花飛落，漫隨天外雲捲舒，才能寵辱不驚，去留無意，於利不趨，於色不近，於失不餒，於得不驕，以豁達之情笑看風雲變幻，潮起潮落。
聰明難，糊塗難，由聰明而糊塗更難一個人要想在這個世界上成功，他必須表現的像個傻瓜，但卻很聰明。聰明人不可一世，糊塗人成就一生。聰明難，糊塗難，由聰明而糊塗更難。人生難得糊塗，貴在糊塗，樂在糊塗，成在糊塗鄭板橋有一句名言：「難得糊塗」，為世人所稱道，區區四字，言簡意賅，卻道出了無數難以言喻的道理，富有以柔克剛，藏巧露拙，韜晦隱忍的深刻內涵，可謂精彩絕倫，蘊育著大的智慧。「難得糊塗」愈來愈成為為人處世、闖蕩社會、遨遊商海所必備的智慧錦囊。當今的時代，競爭的殘酷目不忍睹，優勝劣汰層出不窮。許多人為趨利避害，分得一杯羹，惟恐不夠精明，不惜機關算盡，恐怕在稍一俯首止步的瞬間，自己成了時代的棄兒。做人要糊塗。最好虛懷若谷以容大，榮辱不驚以對人，以柔克剛以治人，遠離是非以做聰智人，具備藏而不露的城府與胸懷。註：一版書名《糊塗學》
諸葛文浩對於國學、文學涉略極深。過去十年研究的重心，主要是在清代的常州學派，即一般所謂的晚清今文學。他推崇今文家的研究方法，又認同今文家的辨偽觀點，主張古史研究以至於考古學、古文字學、社會史、民族學的研究都要由經學入手，所以雖然他不是經師，但確實是走了經學的路子。
前言第一章：糊塗吃虧攏人心學會推功攬過委曲求全後制人「小人」也可交樹立良好形象第二章：糊塗取義留美名忘記仇恨取義勝過取勝豁達個性眾人服俠肝義膽真君子第三章：糊塗豁達求知己士為知己者死放下架子受歡迎貌不驚人也接納第四章：糊塗結緣天下人水至清則無魚君子不計小人過雅量容人有回報交友不疑疑且交第五章：韜光養晦裝糊塗說話不妨拐點彎隱忍以行、以退為進少言寡語、立身不倒第六章：吃虧求福假糊塗吃點糊塗虧施小惠求大報留得青山在、不怕沒柴燒第七章：通權達變玩糊塗裝傻充愣、隨機應變裝模作樣惑眾人敢於突破常規第八章：寵辱不驚用糊塗讒言無須理會凡事泰然處之第九章： 不動聲色、先發制人藏而不露、裝聾作啞緘口不言、藏巧露拙力求不如智取第十章：該明則明、該暗則暗小事糊塗大事明勿逞匹夫之勇第十一章：欲速不達、忍耐為先切勿急功近利打好基礎、籌畫資本放長線釣大魚居安思危第十二章：委曲求全、退而安身退一步海闊天空適時隱退、保全名節功名利祿皆浮雲欲望是一把雙刃劍
