創作的型錄
有鹿文化
許悔之
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自序指著月亮的手指許悔之 從一九九九年散文《我一個人記住就好》結集印行之後，超過十年的時間，我沒有整理文集出版，期間陸續寫了一些詩；散文則或因編務撰寫「編輯室報告」，其他亦有感而發，完成了若干篇章。 於今觀之，內容多圍繞著文學、音樂和藝術──亦即廣義的文化興味和感受。 其中寫得最勤快的，是擔任聯合文學總編輯時，每月一篇的「編輯室報告」，多有涉及文學和作家的情境，自己的觀察滲入其中，總是期盼每篇有一指涉，能夠「以指指月」，讓讀者「因指見月」。 十年來，從身為一個創作者、編輯人，乃至於和朋友林良珀、林明燕夫婦創辦有鹿文化，因緣際會讓我得聞得識眾多卓越不群的心靈，是我人生的福分！不論是作家或藝術家，當我描述他們其人其作之時，心中總是有許多美好盈滿，如同明月映照江水，在夜裡折射出無限光華。 而這些創作者的美好，我的文字尚不能描述其千分之一，真是算數譬喻所不能及！ 今結集名為《創作的型錄》，寓意在於這些篇章多圍繞著一些創作者和他們的作品，並由此議論和抒發，唯願以我的文字為嚮導，能做為這些美好心靈與創作的引言或說明注解──正如同，以指指月。 每天回家，看見牆上掛著臺靜農先生臨寫蘇東坡的《寒食帖》書法，總是感到精神寂寞、情之專一，兩個卓越的靈魂，一瞬同心。 而這些篇章，正是一個喜愛文學藝術而投身其中的人，為您所編撰的「創作的型錄」，這些關於創作的美好與豐富，讓我們得以跨越時空，與眾多獨特迷人的靈魂，千年同心。 我相信，讀者會因指見月，自證其意。 感謝有鹿文化的夥伴楊宜倩從我已發表的長短文章中，揀選出這些篇章，並予以分卷排序，讓我「創作的型錄」概念得以落實，並給了我遠超出預期的完成，我更相信：文字結集能另鑄新意。 我要把這本書獻給林文月教授和蔣勳先生。在我二十多年文化工作的投入裡，他們兩位教我甚多，雖然，我總是學不會他們的才具、優雅與分享。
「文學或許就是覷盡紅塵，偶開天眼。」 「觀念就是藝術家看世界的方法。」 二十一世紀倏乎十年將過，有什麼足以呈現這個時代的一角？ 《創作的型錄》為許悔之十年來散文創作的結集，內容圍繞著擁有卓越心靈的創作者及其作品，包含文學、音樂、藝術各方面，亦即廣義的文化興味和感受。本書正如指向夜空明月的手指，指出文學藝術的光芒與美好，並以文字圖片呈現這些精采創作，讓人感受到世界如此新奇，如此值得依戀。 文學家、音樂家、藝術家──這些創作者，就像盜火的普羅米修斯，為我們點燃照亮世間的火炬，使得原本被遮蔽的事物開展了意義和秩序。字與詞、音符與音節、素材與構想──創作正是為了衝破鴻濛，要為大千世界化育的萬物，找出特質、位置和關係，讓我們在這個世界安身立命、從容而勇毅。
許悔之 本名許有吉，一九六六年生，台灣桃園人，**台北工專（現改制為**台北科技大學）化工科畢業。曾獲多種文學獎項及雜誌編輯金鼎獎，曾任《自由時報》副刊主編、《聯合文學》雜誌及出版社總編輯。現為有鹿文化事業有限公司之總經理兼總編輯。著有童書《星星的作業簿》；散文《眼耳鼻舌》、《我一個人記住就好》；詩集《陽光蜂房》、《家族》、《肉身》、《我佛莫要，為我流淚》、《當一隻鯨魚渴望海洋》、《有鹿哀愁》、《亮的天》，二○○六年十二月出版《遺失的哈達：許悔之有聲詩集》；英譯詩集Book of Reincarnation、三人合集《台灣現代詩II》之日譯詩集等詩作外譯，並與馬悅然（N.G.D. Malmqvist）、奚密（Michelle Yeh）合編《航向福爾摩莎：詩想臺灣》（Sailing to Formosa: A Poetic Companion to Taiwan，美國華盛頓大學出版社出版，二○○五年）；二○○七年十二月出版個人日譯詩集《鹿的哀□□》（三木直大教授翻譯，日本東京思潮社印行）。
自序 指著月亮的手指卷一 關於藝術雖險而穩，化險為美──關於于彭的創作這不是一棵樹──關於范姜明道的一些札記出神的細節──郭思敏、吳耿禎的物靈空間陳景容與劉國正距離的關係帶著卡拉絲去遠方愛情，眾水不能息滅──歌劇魅影卷二 編輯室報告痕跡輕與重向心靈的守衛人致敬因之而幸福和感傷殷殷的載記新而美麗的世界會開啟那些人的臉樂觀主義的夏天不凡的日常生活被驚嚇的純真年代當我們感到愛和溫暖索因卡和黃春明我們的馬康多村永恆的愛慕擁抱身邊的人吧生命如雅歌精準與隨興在這個百般辜負了我們的世界我所認識的諾貝爾文學獎得主觀看事物的方法依賴的哲學詩人部落格 坐在吳哥窟的廢墟之上讀詩Santa Julia與百年的孤獨春本深似海，人應淡如菊讀薩依德，扭了脖子臺靜農與葉石濤數位時代之不可複製史明及其他安徒生和許舜英真實不虛莫辜負了當下海神的信差寫字的迷戀夢遊西藏 無題卷三 關於創作自己的巫術時間的迷宮以鏡照面，如此深情自然與尚古──評楊牧《介殼蟲》 遣悲懷──想起黃武忠和幾位作家 詩比希望更美好──關於「第二屆格納那達國際詩歌節」和其他
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