三國演義
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劉君祖 著
《三國演義》原名《三國志通俗演義》，是我國第一部章回體的長篇歷史小說。 三國時期是我國歷史上一個大動亂的時代。曹操有才幹、有謀略但又狡詐。他從平亂投軍開始，抓住命運給予他一個又一個的機會，逐漸擴大自己的勢力，最終「挾天子以令諸侯」而平定了北方。而劉備，同樣是在平亂中投軍，但一路炊坷，屢遭挫折。他憑藉頑強的毅力和遠大的志向在奮鬥，終於一步一步地走出了困境。孫權儘管沉著、剛勇且善於用人，但他卻是以坐保父兄的遺業為出發點的，因而決定了這個人物缺乏遠見和主動性的缺點。 鬥智是三國英雄史詩最燦爛的一頁。諸葛亮的巧借東風、三氣周瑜，七擒孟獲、高唱空城，都顯示他是智鬥的佼佼者。劉備聞言失箸，卻巧借驚雷加以掩飾，顯示出他處險境而不慌亂的大將風度。曹操持刀刺董卓，在敗露的瞬間把「持刀」說成「獻刀」，令人嘆服他的應變能力。「官渡之戰」曹操憑著智謀，以少勝多。「赤壁大戰」，孫劉兩家，又是以智慧博得喝采之聲。這意味著，英雄之所以能成為英雄，絕非一次偶然的結果，而是個人奮鬥與個人智慧的完美結合。 當然，智慧與勇敢是分不開的。諸葛亮若不勇敢，絕演不出「草船借箭」和「空城計」的絕唱。關羽也就沒有「千里走單騎」、「單刀赴會」、「刮骨療毒」等壯舉。趙雲也不可能單槍匹馬殺入百萬敵軍之中。英雄的生命軌跡，就是一首「力」的頌歌。典韋在惡仗中苦戰，被刺身亡，死了半天竟仍無一人敢從前門而入，那是何等的威勢。相比之下，那些在戰場上嚇得渾身哆嗦，聞風而降的膽小鬼，怎能與英雄二字有緣？ 《三國演義》歌唱了這些亂世英雄，寄託了作者的希望和他個人的情感，並且使用了各種文學的表現手法，比如對比、襯托、誇張和白描等等，栩栩如生地描述了這些英雄的生平。在語言上，作者也成功地將口語和文言加以變革，使之更生動、簡潔明快、通俗化。 《三國演義》成書之後，刻本甚多，流傳甚廣。我們現在看到的《三國演義》，是經過清朝康熙年間的毛綸、毛宗崗父子評校後的版本，該版本是公認的最佳版本。
