巫士詩人神話
20030101
立緒
約翰‧內哈特
賓靜蓀
无
1930年代，當美國轟隆轉型邁向工業化時，詩人約翰•內哈特 (John G.. Neihardt) 從內布拉斯加州出發，北行進入奧格拉拉蘇族印第安保留區，去蒐集西部史詩的題材。內哈特透過深度訪談奧格拉拉先知黑麋鹿，將他偉大的靈視經驗轉化成《巫士黑麋鹿的故事》，二十世紀唯一的宗教經典於是誕生，足以作為人類生命延續的證言。本書於1932年在美國出版時，受到文學評論界一片好評，也受到一群德國學者和心理學家榮格的賞識；四○、五○年代吸引一群穩定、忠實的讀者，是了解平原印第安宗教信仰非常重要的史料；1961年再版更受到熱烈歡迎，成為「當代青少年經典讀物」；1971年，本書記述者約翰•內哈特接受電視節目採訪後，爆發驚人的魅力，在歐洲也廣為人知，印第安先知黑麋鹿的願望實現了，先祖神靈傳達給他的訊息遠播全世界，已為全人類共享。
而現在，跨越千禧年的時代，永恆真理的古典表現似乎更易發人深省，偉大的智慧更易自平凡的箴言中脫穎而出，21世紀新版的《巫士黑麋鹿的故事》即是明證。
本書以簡單而有力的語言，陳述人類經驗的一個重要面向，挑戰東西方看待世界的傳統，並鼓勵我們重視隱藏在內心深處的優點，所以不應該只吸引對異文化有興趣的一般讀者
口述者：尼古拉斯•黑麋鹿（Nicholas Black Elk）
北印第安奧格拉拉蘇族人，身兼獵人、戰士、行醫聖者、先知多種角色，1863年生，卒於1950年。他九歲時因病夢見如創世神話般偉大的靈視景象，藉此獲得治病和預言的力量；二十三歲那年參加表演團赴芝加哥、紐約、英國等地演出麋鹿儀式；回到故土後經歷一八九○年底慘烈的「傷膝河之役」。他雖是文盲，卻有如聖者般的教養，種族經驗透過有意識的內化，薰陶出一個寬容、豐厚的人格，在他身上可看到奧格拉拉文化的全盛精髓。
1930年起，他接受美國詩人約翰•內哈特訪談，說出一生的故事，最主要的目的是「為人類保存他偉大的靈視經驗」。
記述者：約翰•內哈特（John G. Neihardt）
美國詩人，1881年生，卒於1973年。印第安名字為「燃燒彩虹」（Flaming Rainbow），著有《黑麋鹿如是說》、《當樹花盛開》、《印第安戰爭之歌》、《西部之圈》等與印第安文化有關的文學作品，主要研究印第安的偉大靈視經驗和其意義。1930年8月，內哈特第一次和黑麋鹿見面，老巫士談到小時候的靈視經驗。1931年5月，再訪黑麋鹿，由他的大女兒愛妮德負責速記整段獨白和對話、黑麋鹿的兒子班雅明全程擔任翻譯，最後由內哈特修潤
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