中国哲学史(第三册)
1996-04
人民出版社
任继愈
402
无
哲学史是一个伟大的思想宝库，在这里我们可以看到人类认识的发展进程，看到各个哲学派别的斗争和转化，学到理论思维的经验教训，汲取精神营养。无产阶级的革命导师在创立和发展马克思主义哲学的过程中，都对哲学史做了深刻了研究。今天学习哲学史有什么意义？哲学史的对象和任务是什么，我们应该怎样学习它？中国哲学史发展的基本过程如何？在这儿谈谈我们的看法。
第五篇 统一封建国家重建与地方割据时期（随唐五代）的哲学思想（公元589年—公元960年） 第一章 隋唐五代时期经济状况，阶级矛盾与思想斗争 第二章 傅奕反佛教斗争及吕才、卢藏用、李华的唯物主义无神论思想 第三章 刘知几的进步的历史观 第四章 隋唐佛教宗派哲学（上） 第五章 隋唐佛教宗派哲学（下） 第六章 唐朝道教宗教哲学 第七章 李筌的唯物主义观点和军事辩证法思想 第八章 柳宗元、刘禹锡的唯物主义和进步的历史观 第九章 韩愈和李翱的唯心主义哲学及其反佛教的斗争 第十章 《化书》的进步社会历史观和唯心义自然观第六篇 封建国家中央集权加强和巩固时期（宋元明）的哲学思想（公元960—公元1646年） 第一章 宋元明时期的政治、经济状况与思想斗争 第二章 李觏和王安石的唯物主义思想 第三章 周敦颐、邵雍、司马光的唯心主义哲学思想 第四章 张载的唯物主义哲学思想 第五章 程颢、程颐的客观唯心主义哲学 第六章 朱熹的客观唯心主义哲学体系 第七章 陆九渊的主观唯心主义哲学思想 第八章 陈亮、叶适的唯物主义思想 第九章 黄震的哲学思想和邓牧的爱国主义思想 第十章 王守仁的主观唯心主义哲学思想 第十一章 罗钦顺的唯物主义哲学思想 第十二章 王廷相的唯物主义哲学思想 第十三章 王艮和泰州学派的唯心主义反动实质 第十四章 李贽的进步的社会观和唯心主义哲学思想 人名索引 名词索引
书评应该说，历史学是一门科学，而且是一门独立的科学。历史学既然是一门科学，所以它就必然分享着科学的普遍性；凡是科学所具备的普遍性，它也是具有。同时它又是一门独立的科学，而作为一门独立的科学，它就又具有它的独立性，亦即它所不同于一般科学的特殊性。
应该说，历史学是一门科学，而且是一门独立的科学。历史学既然是一门科学，所以它就必然分享着科学的普遍性；凡是科学所具备的普遍性，它也是具有。同时它又是一门独立的科学，而作为一门独立的科学，它就又具有它的独立性，亦即它所不同于一般科学的特殊性。
无
非常好的一套书，值得拥有
书的装订有点不牢，如果没猜错的话应该半年就散架。贵得不省心啊！无奈！