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世界五千年纪事本末

齐世荣 人民出版社
出版时间:

2005-10  

出版社:

人民出版社  

作者:

齐世荣  

页数:

1132  

字数:

2200000  

Tag标签:

无  

内容概要

本书按照时间顺序,列条1100余件叙述世界历史上发生的重大事件,始自人类的起源,止于20世纪末。 本书是采取传统的纪事本末体形式,立条列述世界历史上重大且对后世有影响的事件的一部工具书。全书分为“古代史”、“近代史”、“现代史”、“当代史”四大部分,以时间为序,选择起自远古时代、迄止20世纪90年代的历史事件1000余件,体例之新,字数之多,为我国世界历史辞典所仅有。本书选目精当,编排得体,内容丰富,史料翔实,对每个历史事件的来龙去脉都作了详细、具体的叙述,且富有一定的情节性。注意广泛吸收近年来史学研究的新成果,增添了一些新内容,并溶入编者本人的研究心得,集知识性、科学性、学术性、可读性于一身。

书籍目录

古代史部分 人类的起源 原始宗教观念的出现 母系氏族公社的产生 父系氏族公社的产生 三次社会大分工 文字的萌芽 国家的产生 埃及的统一 史诗《吉尔伽美什》的编成 苏美尔城市国家的建立 埃及金字塔的建造 乌鲁卡其那改革 哈拉伯文化 克里特文明的兴起 汉谟拉比法典的制定 迈锡尼文明的兴起 卡叠什之战 玛雅文化的兴起 阿蒙霍特普四世的宗教改革 亚述帝国的建立及其扩张 人类移民美洲 腓尼基字母文字的创造 特洛伊战争 荷马史诗的编定 婆罗门教的形成 印度种姓制度的出现 迦太基的兴起 雅典城邦的建立 斯巴达城邦的建立 奥林匹克竞技会的举行 美塞尼亚战争 希腊的海外殖民活动 梭伦改革 庇西特拉图的僭说政治 塞维·图里阿改革 克里斯梯尼改革 印度列国争雄与摩揭陀的兴起 佛教的产生 佛教的四次结集 大流士一世改革 罗马共和时期平民对贵族的斗争 希波战争 提洛同盟的建立与演变 罗马征服意大利 伯里克利时代与雅典民主政治的发展 伯罗奔尼撒战争 犹太教的形成 马斯顿王国的崛起 亚历大里亚文化的兴盛……近代史部分现代史部分当代史部分附录 历史事件索引

章节摘录

  国家的产生  国家是阶级统治的机关,是一个阶级压迫另一个阶级的机器。它并非自  古便有的,而是历史发展到一定阶段的产物,是在私有制、阶级的出现以及  原始公社制崩溃的基础上出现的。它的出现标志着人类社会由一个没有阶级  剥削和压迫的时代进入到各个阶级对立的时代。国家从其产生的那天起,就  是压迫阶级维护其阶级利益的工具。  原始社会末期,生产力得到进一步发展,金属工具,尤其是铁器的广泛  使用,有力地促进了生产的高涨,同以往相比,使用金属工具挖掘沟渠、松  土耕地极为便利。手工业亦因金属工具的使用而得到发展,工具越来越精良  ,手工制品越来越精致。农业和手工业的迅速发展,使剩余产品开始在社会  上出现,交换成为可能,商品交换的规模随三次社会大分工的出现越来越大  ,货币亦应运而生,这更迅速地扩大了社会的两极分化,使社会财富越来越  集中到少数富裕人之手,贫穷之人则沦为富裕者的劳动力。另外,铁器的使  用使大规模战争成为可能,战争使战俘的数量越来越多,从而扩大了奴隶队  伍,这样,社会便明显地分裂为奴隶和奴隶主两大阶级,一方掌握财富,强  迫另一方劳动,另一方只能靠出卖劳动力糊口,阶级矛盾日益尖锐。  随着经济的发展,原有的血缘氏族制度已不再适应生产的需要,开始出  现人口迁移,有些人脱离本氏族而迁居它地。于是,在同一地域中往往会有  几个不同的氏族居住。这样,原有的血缘关系被打破了,以地域为主的公社  便建立起来了,原始公社制度慢慢走向解体。  原始公社的解体及其向国家的过渡并不是一下实现的,它经历了一个漫  长的时期。在这一过渡过程中,最先出现的社会组织和管理体制是军事民主  制。这种制度脱胎于原始氏族制度,但又具备了以后国家的雏形,既有一定  程度的统治职能,又有原始的民主性质。这一制度中有三种统治体系。其一  为军事首领。在原始社会末期,随着私有制的产生,以及为了掠夺财产和奴  隶,部落之间的战争日益频繁,出于征战的需要,军事首领的地位越来越高  。开始时,军事首领的权力很小,他只指挥打仗,并无行政权力,他是靠民  主选举产生的,职位也并不世袭。但到后来,随着战争的剧烈程度和战争范  围越来越大,军事首领的地位越来越高,并变为世袭继承。正是军事首领慢  慢发展成了以后的国王。除军事首领外,这时的权力机构还有酋长议事会,  由各个氏族的酋长组成,具有氏族民主的成分。开始时,氏族酋长由选举产  生,后来,酋长变成世袭的职位,于是,酋长及其家庭便成为贵族。酋长议  事会在当时是最高权力机关,对一切问题都作出最后决定,这种部落酋长会  议最后变成了元老院。  第三个机构是人民大会。因为参加战争的是部落或部落联盟的全体成年  男子,所以,在处理有关战争的问题上,他们也可发表意见,这样就产生了  由全体武装男子参加的人民大会。人民大会在开始时起着一定的作用,有权  决定一些重大事物,在日耳曼人那里,人民大会通常在新月初上或月盈的时  刻召开,祭司主持会议并维持秩序,军事首长讲话时,全副武装的战士随时  作出反应,满意则挥舞长矛或敲击武器,否则便发出一片啧啧声。但是,随  着战争的不断进行,军事首长的权力越变越大,人民大会便变得无足轻重了  。  军事民主制后期,民主权利越来越小,而个人或某些贵族的权势越来越  大,这些掌握着权力和财富的统治阶级为了维护自己的地位,用强力统治广  大的人民,进行掠夺战争和镇压人民的反抗,便设立了军队、警察、法庭和  监狱等暴力机关,国家便因此而产生了。  国家与原来旧氏族组织的不同之处在于,一是按地区划分居民;一是有  了凌驾于社会之上的公共权力,这种权力是实行阶级压迫的工具或手段。  国家的产生是社会经济发展到一定阶段的产物。但其发生的形式又不尽  相同,马克思论证了三种兴起形式:雅典式,也就是国家直接从氏族社会中  产生,未受任何外来或内部的暴力干涉。罗马式,它不是直接从氏族社会内  部产生,而是在氏族贵族集团与氏族社会外的平民集团在相互斗争中产生。  平民集团捣毁了旧的氏族制度,建立了国家。德意志式,通过征服广大外国  领土而产生。国家政权形式又可分为三种类型,即古典国家类型、日耳曼国  家类型和古代东方国家类型,它们各有其特点。  国家的产生,标志着人类社会跨入了一个新的文明阶段。


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