从古典实用主义到新实用主义
2006-4
人民出版社
涂纪亮
554
无
实用主义是美国本土产生的历史是为悠久，影响最为广泛的哲学流派，是“美国精神”的代表，自19世纪70年代诞生以来，除了20世纪30-50年代其风头被分析哲学夺去之外，一直到目前在美国仍占据主导地位。本书重点考察了这一哲学流派的若干基本观念的发展，分析了“实在”“经验”“认识”“真理”“意义”“道德”“科学”“宗教”“社会”和“政治”等基本观念在不同的实用主义哲学家那里的异同，梳理了这些基本观念一百多年来的发展线索。本书视角新颖，材料丰富，体例清晰易懂，内容简明紧凑，适合研究者及学生研究学习之用。
涂纪亮，中国社会科学院哲学所研究员，博士生导师，中国现代外国哲学学会名誉理事长。著有《分析哲学及其在美国的发展》（两卷），《英美语言哲学概论》，《现代西方语言哲学比较研究》，《美国哲学史》（三卷），《维特根斯坦后期哲学思想研究》等论著，主编《当代西方著名哲学家评传》（十卷），《现代欧洲大陆语言哲学》，《费尔巴哈哲学史著作选》（三卷），《当代美国哲学论著选择》（四卷）《语言哲学名著选辑》《维特根斯坦全集》（十二卷）等论著和译著。
序言第一章 导论 第一节 实用主义与美国社会 第二节 实用主义的思想渊源 第三节 实用主义的历史发展第二章 实在 前言 第一节 皮尔士论实在的类型、客观性和可知性 第二节 詹姆斯认识论的实在论 第三节 杜威论实在与情境 第四节 米德论实在、知觉对象和科学对象 第五节 布里奇曼的操作主义实在论 第六节 刘易斯对“实在”的理解 第七节 蒯因论本体论的承诺 第八节 塞拉斯的科学实在论 第九节 戴维森的“无批称”、“无对照”的实在论 第十节 普特南的科学实在论内在实在论和自然实在论 第十一节 罗蒂的反实在论第三章 认识 前言 第一节 詹姆斯的彻底经验主义 第二节 杜威的经验自然主义 第三节 莫里斯的科学经验主义 第四节 蒯因的自然主义的经验主义第四章 认识 前言 第一节 皮尔士论怀疑、信念与科学方法 第二节 詹姆斯论认识的性质、方式与方法 第三节 杜威论识识对象与认识过程 第四节 米德论心灵与自我 第五节 刘易斯论先验知识和后验知识 第六节 蒯因的自然主义认识论 第七节 塞拉斯论观察框架、理论框架以及“所与”神话 第八节 戴维森的整体论的认识论 第九节 普特南论心灵与世界 第十节 罗蒂的反二元论、反再现论和反基础论第五章 真理 前言 第一节 皮尔士论真理的性质 第二节 詹姆斯论符合、证实与效用 第三节 杜威论真理与工具性、可操作性、可断定性 第四节 布里奇曼的操作主义真理观 第五节 刘易斯论先验真理与经验真理 第六节 蒯因对各种真理观的评价 第七节 塞拉斯论真理的意义与特性 第八节 戴维森的绝对真理理论 第九节 普特南的内在论真理观 第十节 罗蒂的实用主义真理观第六章 意义 前言 第一节 皮尔士论指号与意义 第二节 杜威论意义与社会交往 第三节 米德论“有意谓的符号” 第四节 布里奇曼的操作主义意义理论 第五节 刘易斯论意义及其形式 第六节 莫里斯论指号与意义 第七节 蒯 因的行为主义意义理论 第八节 塞拉斯论意义与概念形成 第九节 戴维森的真值条件意义理论 第十节 普特南论语词的意义第七章 道德 前言 第一节 詹姆斯论价值、人生与道德哲学 第二节 杜威论价值、负责与美德……第八章 科学第九章 宗教第十章 社会第十一章 政治第十二章 结束语主要参考文献
本书采取一个新的视角，改为以基本哲学观念为纲，按历史顺序依次评述从古典实用主义者到新实用主义者对有关哲学观念的各种看法，分析这些看法之间的异同，梳理它们的发展线索，弄清楚实用主义的基本观念在其一百多年的发展中是怎样演变的，为何发生这些演变。这个新的研究视角可能比过去以哲学家为纲分别阐述其哲学观点的策略，更加清晰地表现实用主义的历史发展。
无
不同的国家社会进程有快有慢，我们总能从中找出蛛丝马迹来
有非常高的参考价值。非常喜欢。
整体不错，就是理解有点难
从古老的至今争议未决的哲学概念出发，用实用主义的不同旨趣的代表人物来进行阐释，读完后感觉对实用主义的框架有一个比较清晰的了解。书写得挺好
当时买了不止一本书，这本书从封面外表来看还是挺好的，内页印刷也挺好的，从内容上来看也物有所值，但是认真一看才发现扉页书名印刷完全是倒过来的……如此好的一本书让我觉得有这样缺陷，实在是遗憾。