清代清水江下游村寨社会的契约规范与秩序
2008-7
人民出版社
梁聪
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230000
无
西南政法大学的陈金全教授从事少数民族的法制研究多年，曾经率领许多研究生、博士生前往四川、云南、贵州、广西、西藏、新疆、内蒙古、青海等省份边远地区做实地调查，写成报告问世，梁聪博士的这篇论文便是一例。谈到中国传统法制，一般人，包括许多学者，都认为只有刑事一面。但是在任何一个社会里，人们都有许多民事活动，不可能没有准则加以规划。这些准则可以表现为习惯，也可以表现为人们处理实际事件而达成的各种协议（如契约）。民国初年法务部曾经主持过一次全国各地的民商事习惯调查，但做得很粗略。近年来国内外的学者对于明清时代的契约做了比较仔细的探究，但其资料来自若干比较“先进”的地区，只可以借以看到一部分汉族所采的准则。
本书从实际生活出发，运用人类学素描的手法，给我们勾画了一幅18、19世纪中国南方山地少数民族法律生活的图景，展示了苗族基层社会法律秩序的基本构成，揭示了构成法律秩序的要素以及各要素之间彼此配合、互相促进的生动的良性互动机制，使读者切实感受到苗族人的经验与智慧、创造与伟大。
梁聪，1967年生，广东省廉江市人。1985年至1989年就读于中山大学法律系，获得法学学士学位。1989年至今在广东省高级人民法院工作。2004年考入西南政法大学研究生院，2007年获得法学博士学位。现为广东省高级人民法院副庭长、高级法官，广东法官(培训)学院教授。长期从事
序一序二第一章 导言 一、文斗契约文书的学术意义和价值 二、相关研究的回顾 三、研究的资料、方法与概念之界定第二章 清代贵州清水江下游村寨的社会情况 一、清水江下游的林业经营 二、清代在清水江苗疆的法律政策 三、文斗及文斗的契约文书第三章 文斗苗族契约的内容解读 一、租佃契约 二、买卖契约 三、合同文书 四、其他契约文书第四章 文斗契约文书的特征及其作用机制 一、文斗契约文书的特征 二、文斗契约文书的作用机制 三、纠纷及其解决第五章 多元视野下的村寨社会秩序 一、文斗村寨社会的政治权威与结构 二、村寨社会生活的议约化第六章 以木材贸易为中心的地域社会控制 一、清水江下游市场与市场制度 二、纷争与交易秩序的构建 三、国家法律与民间规范：法秩序的多面第七章 余论参考文献后记
第一章 导言文斗寨是贵州省黔东南苗族侗族自治州锦屏县西南部的一个苗族村寨，距县城有30余公里，至今不通公路。由县城至此只能沿清水江溯流而上，行船约一个小时后再走一个小时的山路方可到达。自1950年少数民族社会历史调查以来，这个普通的苗族村寨保存的清代契约日益受到人们的重视。1988年出版的《侗族社会历史调查》中最早收录了这批契约文书中的30余件，其后贵州省社会科学院的杨有赓先生会同日本外国语大学的唐力、武内房司教授等人共同编校出版的《贵州苗族林业契约文书汇编（1736-1950）》（三卷本）一书中收录有文斗契约等文书计800余份。锦屏县人民政府近年来也在开展契约的征集和研究工作，据说目前征集到的各种契约文书已有1万多件，均收藏于锦屏县档案馆。2004年笔者尚在西南政法大学攻读法学博士学位，当年10月在导师陈金全教授的带领下，与几位学友一道来到文斗寨做法人类学的实地调查，为期约二十天。在这二十天里，我们通过复印收集了近五千份契约。不过，据当地村民估计，散布在文斗寨及其附近这一带村寨的清代契约将在10万件以上。在文斗这样一个迟至清代尚是经济不发达的“偏远”之地且没有自己文字的少数民族社会里，能发现数量如此巨大的用汉文订立的契约文书，足以说明契约是当时调整我国民间普通民众经济生活和社会生活的主要法律形式之一。
历时数载，拙著《清代清水江下游村寨社会的契约规范与秩序》终得付梓。作为一篇博士论文，它的写作过程是备极艰苦的；多少次艰辛的田野工作，多少次挑灯夜战和绞尽脑汁地苦思冥想……但无论如何，它的完成对于我的理论水平和学术素养，都是一次脱胎换骨式的磨炼。掩卷回首，新学有得，自然充满了“尊德性而道问学”的喜悦。中国契约学是一门方兴未艾的现代学术，它发轫于民国初年，在过去近一个世纪的历史中经历了应运勃兴的路程，也取得了丰硕的成绩。自从杰出的历史学家王国维在1914年出版《流沙坠简》以来，近一百年间，深耕致治于中国契约学的中外学者前赴后继，群星璀璨。他们不但对弥足珍贵的历代契约资料进行收集整理、诠释考证，编辑并出版了一批扛鼎性的史料著作，同时还研究中国契约发展的历史规律，进而探讨了与之直接关联的中国社会史、民法史、商业史、财政赋税史、土地制度史、阶级关系史、宗法制度史等问题。
《清代清水江下游村寨社会的契约规范与秩序》由人民出版社出版。
无
清水江的研究将是未来很长时间段里学术界研究的重点，可以与敦煌文书和徽州文书做一个系统的文书研究历史和学术继承。
质量不错，就是折扣稍低了些
版本很不错，手感很好