第一图书网

全球化与文化个性

陈文殿 人民出版社
出版时间:

2009-10  

出版社:

人民出版社  

作者:

陈文殿  

页数:

359  

Tag标签:

无  

前言

  从本书的题目就可以看出,“全球化与文化个性”是当代人类社会,当然也是我们当代中国所面临的重大课题。对这一问题的关心和研究,表现了作者以天下为己任的理论良心和哲人精神。  人所生活的世界本身和一切事物都是共性与个性、一般与个别的统一体,恰如黑格尔所说,任何个体作为一个具体性,都是普遍性和特殊性的统一。同样,任何文化形态,也是人类性(或全球性)与民族性的统一。这是因为,每一文化形态的创造主体作为一个社会群体或民族,同时也是人类社会的一部分。民族生活实践有其特殊性,同时也是人类生活实践的一部分或一种形式,又有其普遍性。这两个方面是同样重要的,轻视或否定任何一方面,在理论上都是荒谬的,在实践上必然带来灾难性的后果。  在不同历史时代,人们对于文明的这两方面的属性关注程度是不同的。由于人类文明具体产生、实现于地理环境相对独立的区域,以民族文明的形态表现出来,所以,自古以来,人们看到的是人类文明的差异性和多样性,因而注重提倡文明的统一性和共性。但是,现代以来,由于工业文明和市场经济的兴起,西方发达国家的文化正以难以遏制的方式和速度同化、消灭着各民族文化的多样性,这是一种危险的倾向,这种情势如果得不到有效的制止,将给人类带来不可弥补的文明灾难。更可怕的是,处于文化强势的西方人,正极力地推进这一进程。

内容概要

本书以全球化进程中文化个性、文化多样性的危机与矛盾为中心论题,分析了作为人的生存方式的全球化的文化意蕴,论述了文化个性的内涵、生成基础及文化多样性的文化生命意义,揭示了文化个性内在的“自性、他性、类性”三个维度相生相克的一体关系。全书分析了文化的“理解与界定”构成民族文化观的内核和西方文化“定义思维模式”的实质及局限性;阐发了世界历史时代的文化精神,认为文化个性多样性是人类文明发展的内在动力,是文化的生命。作者指出,以中介性与互动性的方式才能生成人的全面性和自由性;纯化个性,只能使个性封闭而失落,包容差异才能弘扬个性,提升个性。我们应在全球化和世界历史进程中考量中华民族文化个性,培育中华民族文化个性,推进中国现代化建设和推进人类文明的发展。

作者简介

  陈文殿,1964年生,山东省微山县人。先后于山东大学、吉林大学获得马克思主义哲学硕士、博士学位。现任曲阜师范大学马克思主义学院副教授。主要研究方向为马克思主义哲学、中西方文化及哲学比较。主要著作有《和谐社会的文化建构:文化实践与文化理想》(辽宁大学出版社,2007年),曾在《现代哲学》、《思想教育研究》、《学术交流》、《齐鲁学刊》等学术期刊上发表多篇学术论文。主持或参与山东省社会科学规划研究项目·重点项目“全球化与文化个性”、国家社科规划课题“当代中国大众文化论”、教育部课题“全球化背景下的中国文化建设”等多项课题。

书籍目录

全球化背景下的中国现代文化建设(代序)导论 一、文化个性问题凸显的时代背景 二、文化个性内在价值的统合与裂变 三、西方现当代文化的自我批判” 四、实践哲学视域中的文化批评第一章 全球化的生存论意蕴及文化个性多样性困境 一、全球化的语境分析 (一)全球化的形成原因及演进历程 (二)哲学视野下的全球化场域” (三)全球化的生存论意蕴及其意义 二、西方文化个性的样板性与世界化 (一)现代民族文化身份意识的觉醒 (二)文化帝国主义:西方文化个性的他者维度 (三)不同文化观的世界历史观 三、文化个性他性价值维度的当代分裂 (一)文化他性问题内蕴的两个价值维度 (二)文化身份意识自觉的当代表现第二章 文化个性论 ——从静态角度把握文化个性(上) 一、文化内涵理解与把握的历史时代性 (一)人与文化的内在循环关系 (二)文化个性”的基本内涵 二、文化界定”与理解”的个性化 (一)生活与生存的现实构成文化观”的根基 (二)文化”观的多维视野及主要困境 (三)西方文化的定义思维模式” (四)文化”界定与理解的人类性和世界性 三、文化个性的民族性基础及精神培育 (一)文化个性的民族群体性基础及形态建构 (二)文化个性的现代动员 第三章 文化个性论 ——从动态视角分析文化个性(下) 一、文化个性的生活实践基础 (一)文化个性源于人的实践本性 (二)文化个性:个人生成的文化基础 (三)文化个性的经济生活基础  二、文化个性多样性是文化发展的动力之源 (一)中介性”是人类文化存在方式内蕴的基本特性 (二)中介性”的辩证法意蕴与文化发展 (三)社会交往内蕴的中介性” (四)全球化时代文化个性多样性的价值意义 三、文化演进的个性多样性 (一)文化演进方式的个性化 (二)文化演进个性化”的典型个案 (三)全球化进程中的文化开放与文化竞生第四章 西方文化个性的彰显与反省 一、西方文化个性的文化渊源 (一)人之生命的超越本性和自由精神 ……第五章 马克思主义哲学视野第六章 中华民族文化个性的定位与当代培育结语:全球化时代的文化个性与文化自觉主要参考文献后记

章节摘录

  1.文化价值的双重属性:共性与个性  人是社会性的存在。人类是通过特定的文化分隔开来,又通过具体文化联系起来,构成具体的社会。因而,人类社会历史就既具有一体性,又内含着多样性。一方面,文化具有属人性、人类性。任何具体文化,都有一致的方面,即文化是人的生命形式,人的生命构成文化创造的灵魂和本质精神。人类历史的任何变化从一个宏观历史学维度来看,都根源于生命的传承和创新与超越。人的生命与生存是文化的本体。①另一方面,文化具有特定的共同体性,即任何文化都不是空洞的,文化是通过具体的群体性呈现出来。具体群体也同样通过具体文化内涵、样式表征出来。因而,文化又具有群体性、传统性、个性。文化的人类性、生命性与文化的群体性、传统性构成了文化内涵的两个本质维度,二者的关系实质上是文化共性与文化个性的关系。文化共性表现着人类文化的一致性方面,表现的是文化的普遍价值;文化个性则表现着人的存在的文化差别性、个体性和为我的价值本己性,表现的是不同文化共同体的特殊意义、特殊价值。文化共性与文化个性实则是人类文化内在的两个不可分割的属性。文化个性是文化系统中的具体文化共同体的特殊性,标志着文化共同体的特殊内涵;文化共性则是千差万别的文化共同体的共同规定性,文化共性寓于多样性的个性之中。  文化的共性与个性又内在着分裂的趋势。文化共性是文化的深层性,对生命存在的直接性与本己性来说,具有“不在场”的特征,是一种潜在的、隐的状态,似乎具有间接性;文化的个性是人生存的具体直接的规定和标志,处于显的、直接的状态,同人的生存表现为直接的息息相关性,是一种始终“在场”的关系。


图书封面

图书标签Tags

广告

下载页面


全球化与文化个性 PDF格式下载



相关图书