论辩证唯物主义和历史唯物主义-列宁专题文集
2009-12
人民
中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局 编
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许多想当马克思主义者的著作家，今年在我们这里对马克思主义哲学进行了真正的讨伐。不到半年就出版了四本书，这四本书主要是并且几乎完全是攻击辩证唯物主义的。其中，首先是1908年在圣彼得堡出版的巴扎罗夫、波格丹诺夫、卢那察尔斯基、别尔曼、格尔方德、尤什凯维奇、苏沃洛夫的论文集《关于马克思主义哲学的论丛》，其次是尤什凯维奇的《唯物主义和批判实在论》、别尔曼的《从现代认识论来看辩证法》和瓦连廷诺夫的《马克思主义的哲学体系》。所有这些人都不会不知道，马克思和恩格斯几十次地把自己的哲学观点叫做辩证唯物主义。然而所有这些因敌视辩证唯物主义而联合起来的人（尽管政治观点截然不同）在哲学上又自命为马克思主义者！别尔曼说，恩格斯的辩证法是“神秘主义”。恩格斯的观点“过时了”，——巴扎罗夫随便一说，好像这是不言而喻的。唯物主义看来被我们的勇士们驳倒了，他们自豪地引证“现代认识论”，引证“最新哲学”（或“最新实证论”3），引证“现代自然科学的哲学”，或者甚至引证“20世纪的自然科学的哲学”。我们的这些要把辩证唯物主义消灭的人，以所有这些所谓最新的学说为依据，竟肆无忌惮地谈起公开的信仰主义①来了（卢那察尔斯基最为明显，但决不只是他一个人！），可是到了要对马克思和恩格斯明确表态时，他们的全部勇气和对自己信念的任何尊重都立即消失了。在事实上，他们完全背弃了辩证唯物主义即马克思主义。在口头上，他们却百般狡辩，企图避开问题的实质，掩饰他们的背弃行为，用某一个唯物主义者来代替整个唯物主义，根本不去直接分析马克思和恩格斯的无数唯物主义言论。
本卷收入列宁著作14篇，相关重要论述23条。列宁著作分两部分编排。第一部分是两本哲学专著：《唯物主义和经验批判主义》(节选)和《哲学笔记》(节选)。在本卷节选的《唯物主义和经验批判主义》章节中，列宁阐明了辩证唯物主义哲学的理论基础；揭露了马赫主义在认识论上的唯心主义和不可知论实质，阐发了辩证唯物主义认识论的科学内涵；指明了在自然科学研究中坚持辩证唯物主义的重要性；同时用历史唯物主义的基本原理批驳了唯心主义的“社会存在和社会意识同一论”和“社会唯能论”，论证了辩证唯物主义和历史唯物主义是一个不可分割的整体。《哲学笔记》是列宁在1895－1916年期间研读哲学著作、探讨马克思主义哲学问题时所写的摘要、短文、札记和批语。本卷摘选了列宁在1914－1915年期间为研究唯物辩证法所写的批语，其内容涉及：唯物辩证法科学体系的内在逻辑结构，唯物辩证法的核心、规律、范畴和实践意义，认识的辩证过程和实践在认识中的作用，辩证法、认识论、逻辑学的相互关系等。 第二部分选收了列宁论述哲学或涉及哲学内容的一些论著，按发表的时间顺序编排，其内容既有关于辩证唯物主义的论述，也有关于历史唯物主义的论述。
唯物主义和经验批判主义(节选)(1908年2～10月) 第一版序言 第一章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论(一) 1.感觉和感觉的复合 第二章 经验批判主义的认识论和辩证唯物主义的认识论(二) 1.“自在之物”或维·切尔诺夫对弗·恩格斯的驳斥 4.有没有客观真理？ 5.绝对真理和相对真理，或论亚-波格丹诺夫所发现的恩格斯的折中主义 6.认识论中的实践标准 第三章 辩证唯物主义的认识论和经验批判主义的认识论(三) 1.什么是物质？什么是经验？ 3.自然界中的因果性和必然性 5.空间和时间 6.自由和必然 第五章 最近的自然科学革命和哲学唯心主义 8.“物理学”唯心主义的实质和意义 第六章 经验批判主义和历史唯物主义 2.波格丹诺夫怎样修正和“发展”马克思的学说 4.哲学上的党派和哲学上的无头脑者 结论 哲学笔记(节选)(1895－1916年) 黑格尔《逻辑学》一书摘要(批语摘选)(1914年9－12月). 黑格尔《哲学史讲演录》一书摘要(批语摘选)(1915年) 黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要(批语摘选)(1915年) 拉萨尔《爱非斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》一书摘要(批语摘选)(1915年) 亚里土多德《形而上学》一书摘要(批语摘选)(1915年) 谈谈辩证法问题(1915年)什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？(节选) (1894年春夏) 第一编 第三编 附录三 社会主义和宗教(1905年12月3日[16日])我们的取消派(节选)(1911年1－2月)纪念赫尔岑(1912年4月25日[5月8日])纪念约瑟夫·狄慈根逝世二十五周年(1913年5月5日[18日])第二国际的破产(节选)(1915年5－6月)论尤尼乌斯的小册子(1916年7月)无产阶级革命和叛徒考茨基(节选)(1918年10－11月) 附录二 王德威尔得论国家的新书论国家(1919年7月11日)论妥协(1920年3－4月)再论工会、目前局势及托洛茨基同志和布哈林同志的错误(节选)(1921年1月25日) 政治和经济。辩证法和折中主义 辩证法和折中主义。“学校”和“机关”论战斗唯物主义的意义(1922年3月12日) 重要论述摘编 注释人名索引 插图 弗·伊·列宁(1910年) 1930－1950年我国出版的列宁《唯物主义和经验批判主义》的部分中译本 列宁在意大利卡普里岛高尔基家做客时同亚·波格丹诺夫下棋(1908年) 伯尔尼图书馆阅览室。1914－1915年列宁曾在这里研究哲学问题 1914年9－12月列宁所作((黑格尔一书摘要》的手稿第100页 1915年列宁所作《黑格尔(哲学史讲演录>一书摘要》的手稿一页 1940年延安解放社出版的《列宁选集》第2卷，该卷载有 《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》的节录 1918年出版的、有列宁签名的((无产阶级革命和叛徒考茨基》一书封面
插图：波格丹诺夫可以随心所欲地诅咒唯物主义者，说他们“歪曲了他的思想”，可是任何诅咒都不能改变简单明了的事实。“经验一元论者”波格丹诺夫所谓的按照马克思的精神对马克思学说的修正和发展，跟唯心主义者和认识论上的唯我论者舒伯特一索尔登对马克思的驳斥，没有任何本质上的差别。波格丹诺夫硬说自己不是唯心主义者；舒伯特一索尔登硬说自己是实在论者（巴扎罗夫甚至相信这一点）。在我们这时代，哲学家不能不宣称自己是“实在论者”、“唯心主义的敌人”。马赫主义者先生们，现在是应该懂得这点的时候了！内在论者、经验批判主义者和经验一元论者，在枝节问题上、在唯心主义的一些说法上相互争论着，而我们则根本否定他们三者所共有的一切哲学基础。就算波格丹诺夫在接受马克思的一切结论时最好心好意地宣传着社会存在和社会意识的“同一”，但我们还是要说：波格丹诺夫减去“经验一元论”（更确切些说，减去马赫主义），才等于马克思主义者。因为这种社会存在和社会意识的同一论，是十足的胡言乱语，是绝对反动的理论。如果有个别的人把这种理论跟马克思主义，跟马克思主义者的行为调和起来，那么我们应该承认这些人比他们的理论要好些，但决不能说这种对马克思主义的惊人的理论上的歪曲是正当的。波格丹诺夫把自己的理论跟马克思的结论调和起来，为这些结论牺牲了起码的彻底性。在世界经济中，每一个生产者都意识到自己给生产技术带来了某种变化，每一个货主都意识到他在用一些产品交换另一些产品，但是这些生产者和货主都没有意识到，他们这样做是在改变着社会存在。
《列宁专题文集:论辩证唯物主义和历史唯物主义》是由人民出版社出版的。
学习唯物主义辩证法和历史观很有必要
书的质量很好。发货速度也快。研读经典，提高自己的思维能力。非常不错。值得学习和收藏。
不错，毛泽东说的外国的经验，而且还是好的。
商品很好，内容更好。
多读点马列的书，长智慧。
马克思主义哲学的全面论述，经典作家的深刻思想
很实用。很喜欢。