中外崇高论
2010-4
人民出版社
走进崇高研究院 编
361
370000
崇高，是高尚道德的行为，是伟大思想的结晶，是非凡的义举、壮举。在中华文明的历史进程中，我们的先贤圣哲留下了大量关于崇高的睿智思想，诸如老子的“上善若水”，孔子倡导的“志于遭、据于德、依于仁、游于艺”的君子人格，墨子的“兼爱非攻”，孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下”，宋代张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等古贤哲语，不胜枚举。世纪伟人毛泽东的“全心全意为人民服务”、“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，实际深刻，沁人心田，而由此涌现出的崇高者更是难以计数。在古代有倡仁行义、知其不可为而奋力为之的孔、墨、孟、荀等圣贤诸子，有赤心报国、死不屈敌的苏武、文天祥；在中国革命时期，有新近评选出来的扎根人们心中的英模、先进人物；在今天群众中，有人们由衷崇敬、耳熟能详的两弹一星功勋科学家钱学森、当代毕昇王选、杂交水稻之父袁隆平、玉米大王李登海、高原神医李素芝等等。他们的伟大精神、光辉业绩，已经并将继续辉映历史的天空，普照华夏大地，推动社会的列车，奔向伟大复兴。他们是中华民族的骄傲、光荣和不尽的财富，他们共同的名字是：崇高!
走进崇高 崇尚荣誉叫走进崇高丛书)总序 崇高研究的潮汛(序二)中国人论崇高 崇高名言 一、崇高的志向 二、崇高的理想 三、崇高的情操 四、崇高的道德 五、崇高的精神 崇高文论 康德对崇高的分析 崇高简论 崇高和滑稽 历史文明的必然要求 ——社会主义阶段的崇高 崇高：社会主义文艺的美学追求 崇高的理想 对崇高的反思 论崇高 凝视崇高 优美和崇高 崇高的价值 崇高与优美 伟大的事业需要崇高的精神 选择崇高 崇高感及其意义——激励不屈 时代呼唤崇高精神 论崇高在审美教育中的地位 崇高的象征方式 论崇高与社会文化建设 追求崇高和躲避崇高 感受崇高 走向和谐 崇高：心灵的无限之旅 永远追求崇高 守卫英雄 康德的崇高美学新论 带头坚定崇高的理想信念 记住英烈 崇尚英烈 走进崇高是构建和谐社会的有效途径 ……外国人论崇高后记
老公要的书，趁便宜的时候抢来的，不错。