马克思主义人学中国化研究
2011-3
人民出版社
谭培文
282
278000
无
马克思主义人学中国化的研究是伴随马克思主义中国化问题研究的深入，而引发的一个对于未来社会发展具有时代性和前瞻性的重大课题。本书运用文本诠释与比较研究的方法，试图通过对人学的历史发展的考察、人学理论和现实的系统研究与深入解读，既对马克思主义与人学、马克思主义人学与人道主义、马克思主义人学与中国特色社会主义等学界关注的问题展开学理性的集中探讨，又通过挖掘和比较中西传统文化中人学思想的异同，对中国化的马克思主义人学研究进行前瞻，旨在探寻马克思主义人学中国化的精神实质和本真内涵，求得马克思主义人学中国化何以可能的理论解答，探索当代中国的“现实的个人”的存在和发展的科学途径与规律。
谭培文，男，湖南衡山人，湖南衡山人，教授，博士生导师，享受国务院特殊津贴，广西重点学科“马克思主义理论与思想政治教育”学科带头人，为中国人学学会理事，中国马哲史学会理事。研究方向：主要研究方向为马克思主义基本原理及其当代价值，关于马克思主义利益理论研究在国内产生了一定的影响。学术成果：近五年来，在《马克思主义研究》、《马克思主义与现实》、《哲学动态》、《学术研究》等国家级和省部级权威刊物发表论文40多篇。其中《人的全面发展理想与现实的二难解读》获广西哲学社会科学优秀成果二等奖；出版学术专著3部，其中《马克思主义利益理论》由人民出版社出版并于2006年获中国高教人文社科优秀成果二等奖，《马克思主义利益观研究》获广西哲学社会科学优秀成果一等奖。主编教材2部：《马克思主义经典著作选编与导读》（人民出版社，2005年版）、《马克思主义哲学概论》（高教出版社2004年版）；主持国家社科基金一项“马克思主义利益范畴在当代的发展”，参加教育部人文社科重大攻关课题一项：马克思主义基础理论若干重大问题研究，主持广西“人文强桂工程”项目一项等。
自 序
第一章 马克思主义与人学
第一节 唯物主义与人的生活
第二节 唯物主义与“现实的个人”
第三节 从“观念中的个人”到马克思主义人学前提的确立
第二章 马克思主义人学的前提：现实的个人
第一节 费尔巴哈戴上了曾授予黑格尔的桂冠
第二节 “唯一者”是词句世界的最后一块砖
第三节 人之光——马克思的伟大发现
第三章 马克思主义人学的基本内容：人的存在与发展
第一节 人的存在的本质规定：社会
第二节 人的全面发展：理想与现实的统一
第三节 日常生活世界：人的全面发展的现实平台
第四章 马克思主义人学的方法论
第一节 马克思主义论人的科学方法
第二节 德国古典哲学论人的方法
第三节 历史唯物主义本质上是人的科学
第五章 西方人道主义向人道史观的发展
第一节 西方人道主义的滥觞
第二节 近代西方人道主义的兴起
第三节 近代西方人道主义人道原则上升的人道史观
第六章 马克思主义人学思想的直接理论来源
第一节 18世纪法国唯物主义的人学思想
第二节 近代古典政治经济学人学思想
第三节 空想社会主义入学思想
第七章 中国传统文化人的终极关怀的当代价值
第一节 以人为终极关怀彰显中国文化的特质
第二节 中国传统文化以人为终极关怀的主要内容
第三节 以人为终极关怀的当代价值
第八章 马克思主义人学中国化的探索历程
第一节 西方人道主义思想对资产阶级民主主义革命的影响
第二节 中国新民主主义马克思主义入学中国化
第三节 社会主义建设时期马克思主义人学中国化
第九章 马克思主义人学中国化究竟何以可能
第一节 马克思主义入学是否需要中国化
第二节 马克思主义人学是否可能中国化
第三节 马克思主义入学何以可能中国化
第十章 中国化的马克思主义人学前瞻研究
第一节 中国化的马克思主义人学的核心概念：以人为本
第二节 中国化的马克思主义入学路径选择：科学发展观视阈中的人的解放问题
第三节 中国化的马克思主义入学价值目标：以人为终极关怀
主要参考文献
后记
无
对人的是认识很精到
不错，个人认为值得看的，哈哈 。也很优惠