资本的内在否定性探究
2011-10
人民出版社
沈斐
256
260000
资本是一本打开了的关于人的本质力量的书，是一面反映人类特定历史存在的镜子。资本的内在否定性，既是现代人生存困境的折射，也是人类全面自由发展的辩证过程。
沈斐编写的《资本的内在否定性探究》通过对马克思与黑格尔之间思想关系的正本清源，探究了资本内在否定性思想的理论渊源、内在精神和本质特征；通过对《资本论》及其手稿的系统解读，梳理了资本内在否定性原理的表现形式、运动过程和丰富内涵；通过对资本的时间限度、空间限度、逻辑限度、历史限度的全面论证，阐明了资本必然扬弃自身的历史使命，及其对人类进化、社会文明、历史进步的辩证发展原理，解答了当下人类的精神困惑问题、对人性异化的忧患问题、对历史发展的迷惘问题。《资本的内在否定性探究》以资本的内在否定性作为马克思主义的世界观和发展观，旨在澄清被当下货币化生存世界所遮蔽的资本内在否定性之本质，破除被物化和异化了的人类对资本认知的种种幻象。
引言 对人类存在与未来的哲学追问
一、“技术座架”还是资本座架？
二、“进步强制”还是内在扬弃？
三、“天道救渡”还是自我解放？
四、资本的内在否定性：现代社会的历史本体论
五、论题的提出、处境及任务
第一章 黑格尔的历史否定性辩证法
第一节 否定性辩证法的历史预设
一、古希腊：理性原则的生命表达
二、中世纪：善恶冲突的道德上升运动
三、卢梭：否定自身的自我完善化运动
四、康德：历史的进化与人性的内在冲突
第二节 黑格尔哲学体系构建中的否定性辩证法的预设
一、“自知其无知”的纯知
二、作为“决心”的纯有
三、向内回溯的开始
第三节 黑格尔逻辑学中的否定性辩证法思想
一、作为推动和创造原则的否定
二、概念发展圆圈中的否定之否定
三、否定性辩证法的运动形式和内在精神
第四节 黑格尔历史哲学中的否定性辩证法思想
一、异化：否定
二、劳动：否定的中介
三、“需要的体系”：否定的展开
四、从市民社会到国家：否定的完成
第二章 马克思早期对黑格尔历史否定性辩证法的扬弃
第一节 马克思早期对黑格尔历史否定性辩证法的批判
一、《黑格尔法哲学批判》：市民社会是“理解人类历史发展的锁钥”
二、《1844年经济学哲学手稿》：“黑格尔站在国民经济学家的立场上”
三、《德意志意识形态》：“不是意识决定生活，而是生活决定意识”
第二节 马克思早期对黑格尔历史否定性辩证法的继承
一、作为否定环节的市民社会
二、异化规定性内的普遍性
三、逻辑与历史的辩证统一
第三节 马克思早期的历史否定性辩证法——以《1844年经济学哲学手稿》为例
一、国民经济学理论的二律背反与前提的非历史性
二、私有财产的“肯定一否定一否定之否定”运动
三、入的全面自由发展与共产主义的自我扬弃
第三章 资本内在否定性思想的历史生成
第一节 资本内在否定性的逻辑预设
一、宗教异化：“只能用世俗基础的自我分裂和自我矛盾来说明”
二、政治异化：“是人的同自己物质生活相对立的类生活”
三、劳动异化：一切分裂与矛盾的根据
第二节 资本内在否定性的社会生态学研究
一、劳动的二重性：批判地理解问题的全部秘密
二、商品的二重性：资本内在否定性的逻辑起点
三、对劳动、商品、价值的二重性的批判：特定的具体的历史性分析语境
第三节 “商品拜物教—货币拜物教—资本拜物教”的批判
一、拜物教的形成：假象的客观性与认识的异化
二、拜物教的疯狂：从流通领域到生产领域
三、拜物教的自我否定：最后的革命
第四节 “自然经济—商品经济—产品经济”的历史进化图式
一、从自然经济到商品经济：私有制的第一次自我否定
二、从商品经济到产品经济：私有制的否定之否定
三、历史进化过程的必然性与多样性
第四章 《资本论》中的资本内在否定性探微
第一节 《资本论》结构体系的否定性辩证法
一、宏观结构：资本的生产过程—资本的流通过程—资本主义生产的总过程
二、中观结构：商品与货币—资本和剩余价值—资本积累——以第一卷为例
三、微观结构：价值尺度—流通手段—货币——以第一卷第三章为例
第二节 资本生产过程中的内在否定性思想
一、剩余价值生产的前提：“包含着危机的可能性”
二、剩余价值生产的条件：“既在流通中又不在流通中产生”
三、剩余价值的生产：“必要劳动既存在同时又不存在”
四、剩余价值的再生产：“贫困同他们所受的劳动折磨成正比”
五、小结：资本生产与价值实现的矛盾
第三节 资本流通过程中的内在否定性思想
一、资本的循环：连续性的要求与连续性的中断
二、资本的周转：缩短周期的要求及其自身的障碍
三、社会总资本的再生产：两大部类的比例要求与“平衡是一种偶然现象”
四、小结：流通领域的矛盾规定着价值实现的极限
第四节 资本主义生产总过程中的内在否定性思想
一、平均利润率：生产关系成为生产力的桎梏
二、周期性危机：旧危机“包含着更猛烈的未来危机的萌芽”
三、小结：“资本主义生产的真正限制是资本自身”
第五章 唯物史观中的资本内在否定性澄明(一)——资本主义的时间限度
第一节 资本主义的兴起与市民社会的形成
一、资本主义的兴起
二、市民社会的形成
三、市民社会与国家的二元分离
第二节 市民社会与国家的二元发展
一、19世纪：社会革命与国家意识形态、经济衰退与国家职能转型
二、20世纪：大萧条、国家总资本家、市民社会的式微
三、20世纪末及以后：全球市民社会、跨国国家、社会与国家分界的模糊
第三节 资本主义的时间限度：国家的日趋膨胀与社会的公共性危机
一、国家的日趋膨胀：资本主义的衰亡之路
二、社会的公共性危机：市民社会与国家的自我否定
三、小结：资本主义的时间限度
第六章 唯物史观中的资本内在否定性澄明(二)——资本主义的空间限度
第一节 资本形态的演变及其空间维度的形成
一、从等级资本到现代资本
二、从地域历史到世界历史
三、资本扩张的无限性与扩张空间的有限性
第二节 资本的空间殖民与空间的“本体论转向”
一、从物质生产领域到日常生活、从地理空间到社会空间、从物理空间到心理空间
二、空间的“本体论转向”：从空间中的生产到空间自身的生产
第三节 资本主义的空间限度：消费恐怖主义与空间生产悖论
一、消费恐怖主义社会：一种发动总体性革命的可能
二、空间生产悖论：一种走向社会主义空间的趋势
三、小结：资本主义的空间限度
第七章 唯物史观中的资本内在否定性澄明(三)——资本主义的历史限度
第一节 资本的存在与历史
一、存在与历史
二、人的存在与资本的存在
三、《资本论》：作为历史的存在的资本
第二节 资本主义的历史内生机制
一、追求社会进步的历史普遍性与私向化、世俗化的历史特殊性
二、历史普遍性与历史特殊性的双向虚无化
三、历史意识的内在分离与历史的终结
第三节 资本主义的历史限度：资本的扬弃逻辑与人类的自我超越
一、扬弃的逻辑
二、资本的限度：扬弃的逻辑
三、资本的扬弃逻辑与人类的自我超越
四、小结：资本主义的历史限度
结语 火凤凰之涅粲
一、资本历史意识与人类历史意识之战23
二、共产主义为何不是“乌托邦”？
主要参考文献
后记
