黄世仲革命生涯和小说生涯考论（上下）
2012-4
颜廷亮 人民出版社 (2012-04出版)
颜廷亮
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黄世仲是清末民初杰出的民主革命家和民主革命派中首屈一指的小说家。但由于各种原因，他不像近代一些著名小说家那样声名彰显，尽管他的《洪秀全演义》在南洋、美洲华侨社会中早就流传，但直到“五四”时期，著名的或比较著名的文学史、小说史著作中几乎没有它的地位。20世纪30年代末、40年代初，他的事功和文学业绩才受到阿英和杨世骥等学者关注。杨世骥在《文苑谈往》中说黄世仲的小说“宛若经天的虹彩，在近代文学史上发放着瑰异的光芒”，应是那时的最高评价。到了20世纪60年代，有关高校新编的中国文学史和小说史著作中黄世仲的名字更多地出现。最近三十年，黄世仲研究取得长足发展，一批有价值的学术论著相继问世。此一阶段，廷亮先生所取得的成就最为引人注目。“文化大革命”之初，时在兰州大学任教的廷亮先生就开始阅读黄世仲的作品，并重视有关资料的挖掘搜集，那时他尚不满30岁。四十余年来，虽然廷亮先生的学术重心和任职单位几经调整，但他始终不曾忘情手黄世仲研究。
序一 序二 黄世仲革命生涯和小说生涯考论（上） 代绪论：黄世仲研究及其对中国近代小说史研究的启示 第一章 从粤中名门望族末世走出的一代英才——黄世仲的家世和早岁生活 一、黄世仲的生年 二、黄世仲的家世 三、黄世仲的早岁生活 第二章 在社会思想政治剧烈变动的年代里——黄世仲的十年南洋生活行踪 一、黄世仲赴南洋的时间 二、吉隆坡•新加坡•《天南新报》 三、黄世仲和中和堂 第三章 搏击于革命浪潮中的最初岁月——1903-1905年的黄世仲 一、黄世仲和《中国日报》 二、黄世仲和《世界公益报》、《广东日报》、《有所谓》报 三、黄世仲在思想理论战线 四、黄世仲和革命政治工作 第四章 激情燃烧于中国同盟会的旗帜下（上）——作为同盟会香港分会领导人之一的黄世仲 一、黄世仲和同盟会香港分会的成立 二、黄世仲在同盟会香港分会的领导职务 三、黄世仲和同盟会香港分会的军事活动 四、黄世仲和同盟会香港分会的报刊宣传 五、黄世仲和同盟会香港分会的党务及群众性爱国进步活动 本章附录：黄世仲和一九。六年的“反郑风潮” 第五章 激情燃烧于中国同盟会的旗帜下（下）——同盟会香港分会时期黄世仲的文学创作和文艺活动 一、同盟会香港分会时期黄世仲的戏剧创作 二、黄世仲和同盟会香港分会时期的革命戏剧演出活动 三、同盟会香港分会时期黄世仲的政论和散文杂著创作 第六章 摧垮几千年封建帝制的最后战斗——黄世仲在武昌起义前后 一、黄世仲和同盟会南方支部 二、同盟会南方支部时期黄世仲的革命政治活动 三、黄世仲在武昌起义前夕 四、黄世仲和广东光复 五、武昌起义前后黄世仲的文艺创作 第七章 崇高理想追求的悲剧终结（上）——黄世仲革命生涯的最后阶段 一、黄世仲和广东军政府枢密处 二、黄世仲和广东民团总局 三、黄世仲和广东军团协会 四、在任职于新生民主共和政权的日子里 五、广东光复后黄世仲的文学创作 第八章 崇高理想追求的悲剧终结（中）——关于黄世仲之死及其所谓罪名 一、关于黄世仲之死的主要著述 二、黄世仲被枪杀的时间 三、黄世仲和陈听香被枪杀的时间先后 四、陈炯明和胡汉民强加给黄世仲的罪名 五、生命终结前的自辩：《黄世仲在押留中遗书》 六、黄世仲“罪名”辨（一） 七、黄世仲“罪名”辨（二） 第九章 崇高理想追求的悲剧终结（下）——为反对专制斗争而献身的民主革命家 一、关于黄世仲之死的几种看法 二、黄世仲之死和陈炯明的“广东王”野心 三、黄世仲被拘押：专制强权反对者的必然命运 四、黄世仲被枪杀：政权势要政治较量的牺牲品 本章附录：所见民国建立前后广东都督举荐资料选录有关广东民军及其遣散情况的三个表格 黄世仲革命生涯和小说生涯考论（下） 第十章 革命画报的小说大家——关于黄世仲与《时事画报》的创办 一、《时事画报》在广州 二、《时事画报》在香港 三、黄世仲：《时事画报》的“本社撰述员” 四、从小说连载看黄世仲和《时事画报》 五、黄世仲和《时事画报》的特殊关系 第十一章 从《粤东小说林》到《中外小说林》——关于黄世仲创办的几种文学杂志 一、黄世仲和《粤东小说林》 二、黄世仲和《广东白话报》 三、黄世仲和《中外小说林》 四、两《林》一《报》各自的停刊 五、黄世仲和《岭南白话杂志》 第十二章 走在时代前列的小说理论探索——关于黄世仲昆仲的小说理论 一、黄世仲昆仲的小说理论著作 二、黄世仲昆仲小说理论的内容和意义 本章附录：小说家对于英雄纪事当写其本真及其情理 第十三章 晚清民主革命派小说的杰出代表——关于《洪秀全演义》 一、《洪秀全演义》创作的酝酿和开始 二、《洪秀全演义》的发表和原刊单行本 三、《洪秀全演义》的回数辨 四、《洪秀全演义》的主题辨 五、《洪秀全演义》和“狭隘民族主义” 六、《洪秀全演义》的艺术真实 七、《洪秀全演义》的英雄人物形象塑造 八、关于《洪秀全演义》的“模仿” 第十四章 变幻社会变幻情状的留影——关于《镜中影》 一、《镜中影》的今藏本和创作时间 二、《镜中影》的思想内容和艺术水准 第十五章 晚清社会小说的巨擘——关于《廿载繁华梦》 一、《廿载繁华梦》的酝酿和创作 二、《廿载繁华梦》的发表和原刊单行本 三、《廿载繁华梦》的选材 四、《廿载繁华梦》的主题思想辨 五、《廿载繁华梦》小说类别辨 六、《廿载繁华梦》的艺术特点 第十六章 《粤东小说林》和《中外小说林》上的两部长篇小说——关于《宦海潮》和《黄粱梦》 一、从《宦海冤魂》到《宦海潮》 二、主题类乎《廿载繁华梦》的《黄粱梦》 本章附录：近事小说《黄粱梦•楔子一回》 第十七章 从歌颂孙中山到直斥康有为——关于《党人碑》和《大马扁》兼及《南汉演义》 一、《党人碑》：孙中山形象塑造的有益尝试 二、立意独特的《南汉演义》 三、矛头直指康有为的《大马扁》 第十八章 创作于己酉年的两部长篇小说——关于《义和团》和《宦海升沉录》 一、最新发现的《义和团》 二、《宦海升沉录》：又是一部《宦海潮》 第十九章 黄世仲的三种报告文学式小说——关于《朝鲜血》、《十日建国志》和《五日风声》 一、《朝鲜血》：赞颂朝鲜爱国志士的最强音 二、《十日建国志》：唯一歌颂葡萄牙共和革命的近代小说 三、《五日风声》：辛亥革命的响亮号角 第二十章 晚清最后一部杰出的历史小说——关于《吴三桂演义》 一、《吴三桂演义》的多种版本 二、《吴三桂演义》原刊本的发现和作者认定 三、《吴三桂演义》的思想和艺术 第二十一章 几多残佚过甚的黄世仲小说——关于《孽债》、《妾薄命》及其他 一、残存文字甚少的《孽债》 二、《妾薄命》小识 三、黄世仲之未见中长篇小说和仅见之数篇短篇小说 结束语 附录 一、黄世仲生平及小说年表简编 二、《黄世仲黄伯耀弟兄南洋诗文集》和《黄世仲弟兄反清文集》未收之黄世仲非中长篇小说知见录 三、黄世仲研究论著资料选目 参考文献 后记
版权页： 插图： 第二，清嘉庆黄氏撰《黄垂宪堂族谱》既谓“吾先为粤中望族，以理学见著于世”，又历叙顺德黄氏始祖黄元甫十六世，包括著有《心性解》之黄邦直和本人与明弘治至嘉靖间名臣方献夫（1484～1544）相唱和交游、其子黄廷玑著有《淑里集》和《伦谊编》之黄步圣的德、政、学行，而马楚坚先生据兹谓至明嘉靖前后黄世仲十二世祖即黄步圣一代，“甘水黄氏非有家学传承，弗能以德以学、以政绩鸣於一方，则其家世自属耕读传承者流也”。又，清郭汝诚《顺德县志》、《河源双江黄氏族谱》所附《明万历进士、状元及第、文渊阁大学士士俊於天启三年修谱序》等既载生活于明末清初之黄步圣曾孙黄士俊官至宫保等事，而马楚坚先生更从中揭示出黄士俊曾伪降清将李成栋，以游说李成栋反正归南明等情。如此看来，谓黄世仲祖上以理学著称、本为粤中望族，当无不妥。 第三，马楚坚既谓黄土俊子孙“凡裔终清世皆无仕者，盖以耕读自励也”，又征引出罗香林《乙堂劄记》中所记如下诸事：道光年间（1821～1850）黄世仲曾祖黄文荪迁番禺后，置塾于鹤洞课徒；光绪七年（1881）黄世仲年十岁时，其祖黄仕华遭匪劫勒索金，家道为之衰落；黄仕华于归后未几，大约次年（1882）即逝，黄世仲父辈乃以食指繁而分爨；黄世仲父黄有腾本“好学，师事九江先生”，分爨后又“忍贫训子笃於学行”。由此可见，黄世仲家道之中落，既不是在杨世骥所说的甲午、乙未（1894～1895）间，也不是在方志强所说的道光、咸丰、同治年间（1821～1874）；杨世骥谓黄世仲之祖和父均以理学著称，虽未免有点言过其实，却还是事出有因，而方志强所谓黄世仲父辈已穷困非常且已目不识丁，则与实情未符；杨世骥谓黄世仲家族直至黄世仲幼时仍为粤中望族，完全符合实际，而方志强所谓黄氏家族从黄世仲高祖辈起家道已渐衰落、至黄世仲出生时已难称粤中望族，也难以称为的论。说到底，黄世仲出生及童稚时期，其家庭仍属于处于末世的粤中名门望族，只是在其十岁以后才成为普通的贫穷之家；李育中谓黄世仲“是旧式所谓‘读坏书’人物，出身破落地主家庭，少年时已陷于穷困”①，倒是较为符合实际。
《黄世仲革命生涯和小说生涯考论(套装上下册)》对黄世仲冤案作了详尽的考辨，对黄世仲作品在近代文学中的重要地位作了更充分的论说，是近代文学研究界有关这一论题的代表性成果。
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