哈利·波特的书架
2012-7
人民文学出版社
约翰·格兰杰
209
马爱新
无
“哈利·波特”研究权威约翰·格兰杰对这部奇幻巨作的独到解读！揭秘“哈利·波特”冒险故事中的传统渊源进一步深入霍格沃茨魔法世界，了解那些影响了罗琳的文学经典！
第一部分：表面意义第一章叙述动力和体裁：我们为什么读下去哈利·波特像狄更斯笔下的孤儿和塞耶斯悬疑小说的主人公第二章傲慢与偏见简·奥斯汀萦绕着罗琳艺术的灵魂第三章场景：熟悉的舞台和道具《哈利·波特》作为寄宿学校故事继承了《汤姆求学记》的传统第二部分：道德意义第四章哥特式传奇特兰西瓦尼亚的惊悚气氛哈利·波特与勃朗特姐妹、弗兰肯斯坦、化身博士和德拉库拉第五章《哈利·波特》作为后现代史诗宣扬宽容和兼收并蓄的原则选择以爱为元叙事第三部分：寓言意义第六章讽刺性的《哈利·波特》哈利与格列佛的寓言之旅进入柏拉图的洞穴，嘲讽政府与新闻界第七章《哈利·波特》作为道德剧寓言哈利、霍格沃茨和其他作为中世纪典……第四部分：神秘意义
我所说的“寓言”，是指在一个作品（无论是图画还是文学）中，非物质的现实用虚构的有形物体来表现。例如，画上的丘比特寓言性地表现了情色之爱（那实际上是一种体验，而不是一个占据一定空间的形体）；或者，在班扬笔下巨人代表绝望。①我们从讽刺开始走向寓言，因为二者都是用文学语言指涉其他对象，无论是个人、思想和意识形态，或是抱有某种信仰的某一类人。二者都给读者提供了某种需要解释的东西，甚至是一个谜，并让读者在破译了作者的潜在含义之后获得某种胜利感。但讽刺往往是用来批评某个具体的人或事，而寓言则有更大的、非具体的指涉能力，将读者引入书中的主旨和深意。 语言可以扩展和深化故事的道德意义，指向更大的事物。作为这种更大视野的例子，让我们透过寓言的眼镜来看看《哈利·波特》中哥特式的背景和设计。不用怎么费力，我们就应该能在那充满幽灵和盔甲的城堡里看出一个反现代的，甚至是传统的宗教意义的世界。颠覆性作品穿上童话的外衣像《哈利·波特》系列一样，许多——我敢说“大多数”伟大的儿童文学，和一些经常被贴上这种标签的作品，都像吉尔·勒波（Jill Lepore）在《纽约客》中写的那样，“完全沉浸在中世纪”。②从托尔金到刘易斯.从诺顿·贾斯特（Norton Juster）的《幽灵收费亭》到布赖恩·雅克（Brian Jacque）的《红墙》系列，这些书中的幻想背景更像中世纪而不像我们现代世界。 只要稍微回顾一下心爱的图书，就可以发现这种倾向。爱丽丝的镜中旅行和她与棋盘上人物的奇遇，基本上就是在封建社会游历一遭——国王、王后、骑士、男仆。每次与佩文西家的孩子和尤斯塔斯（Eustace Scrubb）-起逃入纳尼亚，像《魔戒》史诗一样，就是又一次进入想象的中世纪的旅行，对我们自己的时代是一个批判性反衬。这里有一个模式，我希望你看出来了：这是一场“书的战争”，生命、爱和欢笑对理性和科学主义力量的斗争。 中世纪背景作为我们这个科技时代的批判性反衬，呼应了简·奥斯汀对休谟的经验主义（见第二章）的微妙批评，哥特式传奇和恐怖中“堕落之人”的现实与人文主义和物质主义的对立（第四章），以及斯威夫特对启蒙运动思想家的抨击与讽刺（第六章）。斯威夫特之后的诗人和浪漫主义幻想家们退到通俗小说和诗歌的高垒后面，继续着对他们时代习俗和进程的传统批评，一场颠覆性的战争，反对那种剥离了爱、良心、美德和想象的科学式、分析式的理性统治。 中世纪的背景——城堡、僧侣和封建象征物中有什么东西使它成了批判现代性的工具呢？有两样东西。 第一，在科学家和无信仰者（这里作个简化和概括）看来，中世纪欧洲，由于在文化上专注于信仰问题（至少相对来说），是一个迷信和主观荒谬的时代。换句话说，浪漫派选择中世纪的背景作为反现代的戏剧舞台，是因为科学家们选择了“黑暗时代”（他们认为的“黑暗”）作为自己的敌人和对比，浪漫派反抗科学家那种缺乏人性的理性主义。第二，中世纪能作为极好的文学反衬，是因为那个时代的文学和艺术。不像现代自然主义的绘画和现实主义的小说那样大多缺乏诗意，中世纪的艺术充满了神圣性、灵性和诗歌。 ……
无
哈利波特分析
粗略翻看了一下，感觉还不错