中医学基础
2008-6
科学出版社
金玉忠，李云端 主编
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本书是技能型紧缺人才培养培训教材及全国医药高等学校规划教材之一，是根据教育部、卫生部关于高专、高职人才培养目标要求编写而成的。内容主要介绍中医学的基本理论、方药基础知识和常用中医操作技术，分绪论、阴阳五行学说、脏象、经络与腧穴、病因病机、诊法、辨证、防治原则、中药与方剂、常用中医操作技术等10章内容。另书后附有中医学基础教学基本要求，供教学参考。 本书可供高专、高职护理、涉外护理、助产、检验、药学、药剂、卫生保健、康复、口腔医学、口腔工艺技术、医疗美容技术、社区医学、眼视光、中医、中西医结合、影像技术等专业使用，也可作为在职岗位培训及执业护士基础考试参考书。
第二版前言第一版前言第1章 绪论 第1节 中医学发展概要 第2节 中医学的基本特点 一、整体观念 二、辨证论治第2章 阴阳五行学说 第1节 阴阳学说 一、阴阳的基本概念 二、阴阳学说的基本内容 三、阴阳学说在中医学中的应用 第2节 五行学说 一、五行的基本概念 二、五行学说的基本内容 三、五行学说在中医学中的应用第3章 脏象 第1节 脏腑 一、五脏 二、六腑 三、脏腑之间的关系 第2节 气、血、津液 一、气 二、血 三、津液 四、气、血、津液的相互关系第4章 经络与腧穴 第1节 经络和经络系统 一、经络的概念 二、经络系统 第2节 经络的生理功能 一、经络的生理功能 二、经络学说的临床应用 第3节 十二经脉和奇经八脉 一、十二经脉 二、奇经八脉 第4节 腧穴 一、腧穴的概念及命名 二、腧穴的分类 三、腧穴的作用 四、腧穴的定位方法 五、十四经脉常用腧穴 六、常用经外奇穴第5章 病因病机 第1节 病因 一、外感病因 二、内伤病因 三、病理产物性病因 四、其他病因 第2节 病机 一、邪正斗争 二、阴阳失调 三、升降失常第6章 诊法 第1节 望诊 一、望神 二、望色 三、望形态 四、望局部 五、望舌 六、望排泄物 七、望小儿指纹 第2节 闻诊 一、听声音 二、嗅气味 第3节 问诊 一、问寒热 二、问汗 三、问头身胸腹 四、问饮食口味 五、问二便 六、问睡眠 七、问经带胎产 八、问小儿 第4节 切诊 一、脉诊 二、按诊第7章 辨证 第1节 八纲辨证 一、表里 二、寒热 三、虚实 四、阴阳 五、八纲之间的关系 第2节 脏腑辨证 一、心与小肠病辨证 二、肺与大肠病辨证 三、脾与胃病辨证 四、肝与胆病辨证 五、肾与膀胱病辨证 六、脏腑兼病辨证第8章 防治原则 第1节 预防 一、未病先防 二、既病防变 第2节 治则 一、治病求本 二、扶正与祛邪 三、调整阴阳 四、三因制宜第9章 中药与方剂 第1节 中药方剂基本知识 一、中药基本知识 二、方剂基本知识 第2节 常用中药与方剂 一、常用中药 二、常用方剂 三、方药的应用第10章 常用中医操作技术 第1节 针刺法 一、毫针刺法 二、皮肤针法 第2节 灸法 一、操作方法 二、适用范围 三、禁忌证 四、灸法的注意事项 第3节 拔罐法 一、罐的种类 二、罐的吸附方法 三、起罐法 四、拔罐方法 五、适应范围 六、注意事项 第4节 推拿法 一、推拿法的原理 二、用物准备 三、适应范围 四、推拿八法 五、操作方法 六、注意事项 第5节 刮痧法 一、刮痧的种类 二、刮痧工具及操作手法 三、人体各部位的刮痧方法 四、刮痧的适应范围 五、刮痧的操作程序 六、刮痧的注意事项 七、刮痧疗法禁忌证和慎用证 第6节 药物熏洗法 一、药物熏洗法的常用器具 二、药物熏洗法的适应范围 三、药物熏洗法的操作程序 四、药物熏洗法的注意事项参考文献中医学基础教学基本要求
第2章 阴阳五行学说第1节 阴阳学说一、阴阳的基本概念阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，有对立统一的含义。阴和阳既可代表相互对立的两个事物，又可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。《类经》说“阴阳者，一分为二也”，所以说阴阳又具有普遍性和相对性的特性。（一）阴阳的普遍性任何事物及其运动都包含着阴与阳相互对立的两个方面，如天与地、日与月、水与火、寒与热、上与下、气与血、动与静等。阴阳两方面的运动变化构成了一切事物，推动着事物的发展变化。一般来说，凡是活动的、在外的、上升的、温热的、明亮的、功能的、亢进的均属于阳的范畴；沉静的、内在的、下降的、寒冷的、晦暗的、物质的、抑制的均属于阴的范畴。如从事物的属性来看，天在上，故属阳，地在下，故属阴；“水性寒而走下故属阴，火性热而上炎故属阳”。从事物运动变化来看，当事物处于沉静状态时属阴，处于躁动状态时属阳；物表现为功能时属阳，成为有形物质时属阴。再如人体内的气和血，同为构成人体和维持生命活动的基本物质，气具有温煦推动作用故属阳，血具有营养濡润作用故属阴。因此，说阴阳是我国古代哲学的一对范畴，含有对立统一之义，而世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果。（二）阴阳的相对性事物的阴阳属性并不是绝对的，而是相对的。阴阳的相对性：①表现为在一定条件下，阴阳可以相互转化，即阴可变为阳，阳也可以变为阴；②体现在阴阳的无限可分性，即阴阳中可以再分阴阳。如昼为阳，夜为阴，而上午为阳中之阳，下午则为阳中之阴；前半夜为阴中之阴，后半夜则为阴中之阳。
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中医学基础》（第二版）（高职高专）非常好