赵世纲考古文集
2012-6-1
科学出版社
赵世纲
350
520000
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《赵世刚考古文集》集共选编了赵世纲先生30篇文物考古学论文。主要涵盖以下四个方面的内容：一是裴李岗文化的发现与研究，裴李岗文化的发现填补了中国新石器时代早期的空白，也是中国新石器时代考古一项重大突破。二是中原春秋古国研究，根据楚人初期活动的遗迹与遗物，论证了楚都丹阳就在今河南丹淅之地。根据同时期出土的楚文物与中原文物对比，证明楚文化源于中原文化。对侯马盟书和温县盟书释读、分析，证实这两地盟书均反映了春秋晚期晋赵鞅与范氏、中行氏斗争的文字记录。三是音乐考古，贾湖骨笛和王孙诰钟的发现，在中国音乐史及世界音乐史上都占有极为重要的地位。四是其他方面的研究，对春秋时期出土的青铜器铸造工艺研究，证明我国在春秋时期已经广泛熟练地应用失蜡法铸造青铜器。
《赵世刚考古文集》适合考古学、历史学、音乐史、古文字学等学科的研究者及爱好者参考、阅读。
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自序
裴李岗文化的发现与研究
“贾湖骨笛”在音乐史上的重大价值
关于裴李岗文化若干问题的探讨
裴李岗——历史是这样写
石磨盘、磨棒是谷物加工工具吗
篦纹的起源与传播
裴李岗文化人口问题探索
论裴李岗文化在中华文明形成中的地位——为纪念裴李岗文化发现30周年而作
中原春秋古国研究
楚人在河南的活动遗迹
试论楚“居丹阳”问题
淅川下寺春秋楚墓青铜器铭文考索
楚子弃疾匿与“楚子”的称谓问题
再谈淅川下寺2号墓的墓主与年代
淅川楚王族墓地的发现与研究
从楚人初期活动看丹阳之所在
浅论楚文化的渊源
论温县盟书与侯马盟书的年代及其相互关系
晋公戈的年代小议
温县盟书的历朔研究
侯马盟书“内室”商榷
许国历史文化考察
为B子受钟与鄂国史迹
音乐考古
淅川楚墓王孙诰钟的分析
淅川下寺春秋楚墓出土编钟的音高与音律
仰韶文化陶鼓辨析
风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还——谈“荆轲易水别燕丹”画像砖与筑
固始侯古堆出土乐器研究
河南收藏的铜鼓分析
其 他
北宋杨承信墓志跋
关于修定寺塔年代的再认识
春秋时期失蜡法铸造工艺问题探讨
附录
厚积薄发见微知著——记考古学家赵世纲先生
赵世纲先生著作存目
编后记
（二）石镰 裴李岗文化的石镰，刃磨成锯齿状，在其他文化类型的遗存中极为罕见。在淅川下王岗仰韶文化早期遗存中发现两件弧背直刃石镰，但镰柄并不上翘，柄下也没有缺口，器形和裴李岗所出的不同。值得注意的是在龙山文化和商周遗址中，出土过不少齿刃蚌镰，如磁县下潘汪遗址龙山层内，出土蚌镰57件，弓背，弧刃，有穿孔，在刃部一端磨作锯齿状。徐州高皇庙遗址出土蚌镰，数量很多，制造方法是把蚌壳连合部分的外凸腹部磨掉，使之成为内弧形的刃，刃部凿有均匀的小齿（报告称为蚌锯，审其照片实为蚌镰）。 齿刃石镰似乎跟收割稻谷有一定关系。淅川下王岗遗址中不仅发现有石镰，而且在它的烧土中发现有腐朽的稻壳痕迹，说明这里的先民已经种植水稻。在春秋战国时期出土许多齿刃铜镰，多发现于种植水稻的长江中下游地区。那么裴李岗文化出土的一些带齿石镰是否也与已种植水稻有关呢？这个问题仍需在今后的考古工作中加以回答。 关于齿刃石镰的使用方法，有的同志认为裴李岗安装木柄的石镰，其使用面的角度，大于900。若以其与龙山的齿刃蚌镰比较，“二者使用方法，龙山的较为进步”。我认为这个意见是值得商榷的。在北方参加过收割麦子的人都会有这样的体会，就是在割麦时，麦秆在你的镰刃上稍微滑动一下，就会觉得省力。因此北方有许多收麦的镰刀安装的稍微仰点头，也就是镰头与镰把交角稍大于900。裴李岗文化的石镰正是符合这种力学原理的。 ……
《赵世纲考古文集》，顾名思义，考古学家赵世纲的文物考古学论文集。论文内容涉及以下几个方面：裴李岗文化的发现与研究，中原春秋古国研究，音乐考古等。适合考古学、历史学、音乐史、古文字学等学科的研究者及爱好者参考、阅读。
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