华夏人文概览
2007-5
高等教育出版社
章必功
462
490000
无
本书以“人文文化”立论，编撰时“史”、“论”结合，兼及纵横两个方面。纵向而言，认为有一条通贯华夏数千年的人文主轴、精神主脉；从横剖面看，提出“一代有一代之精神”的观点。纵向寻求，能追踪华夏人文精神薪火相传、世代承续的轨迹；横向剖析，能找到华夏文明奇观迭现、代有高峰的因由。 本书将数千年来我国哲学、史学、文学、宗教、伦理、艺术、美学、社会思潮及制度变革等领域的重要精神成果熔于一炉，并从中总结传统价值之大要，为读者提供一种整合了的精神滋养，帮助大家概略了解华夏人文传统，借此引发更加浓厚的思考与探求兴趣。而物质文化、科技进步、社会经济等问题，则不纳入本书的阐述范围。 本书可作为高等学校人文素质课的教材，也适于对中国传统文化有兴趣的社会读者阅读。
绪论 人文华夏 第一节 华夏中国 第二节 人文文化 第三节 概览指归第一章 弄想天开（原始） 第一节 万物有灵 第二节 神灵造人 第三节 通灵巫术 第四节 图腾崇拜 第五节 艺术创造 第六节 宇宙构想 第七节 群居模式 世界人文史同期大事举要第二章 祀天问鬼（夏商） 第一节 文明肇基 第二节 有命在天 第三节 占龟问卜 第四节 饕餮青铜 第五节 刻划文字 第六节 战栗人殉 世界人文史同期大事举要第三章 礼乐教化（西周） 第一节 天命无常 第二节 制礼作乐 第三节 辟雍泮宫 第四节 观风知俗 第五节 元典创制 世界人文史同期大事举要第四章 理性高扬（春秋战国） 第一节 礼崩乐坏 第二节 私学兴盛 第三节 诸子横议 第四节 北方文章 第五节 南方诗歌 世界人文史同期大事举要第五章 思想一统（秦汉） 第一节 皇权至上 第二节 焚书坑儒 第三节 独尊儒术 第四节 铺彩搞文 第五节 丝路花雨 世界人文史同期大事举要第六章 生命芙怀（魏晋南北朝） 第一节 腥风血雨 第二节 出世精神 第三节 魏晋风度 第四节 审美自觉 第五节 合异趋同 世界人文史同期大事举要第七章 自由弃放（隋唐）第八章 重理崇文（宋代）第九章 压抑情怀（金元）第十章 保守心态（明代）第十一章 专制思维（清代前期、中期）第十二章 冷眼向洋（近代）余论 文明转型后记
郑和七次下西洋，无论在明史，还是在整个华夏文明史上都是值得大书特书的事件。统领巨大船队在茫茫海洋、滚滚风涛中多次远航而又平安归来，几番举动中所表现出来的高科技。高质量（包括组织能力和人的素质等），因缺乏平行参照而长期难于估量，似乎要等到很久之后，比照西方在探索“新大陆”时期所投入的巨大科技和其他方面实力，我们才会思考郑和航海的价值。 明代航海规模之大、投入之多、历时之久、人数之众，都足以让举世惊诧。但它追求的是什么？向哪个领域开拓？收效表现在何处？所得所失如何权衡？……凡此种种却是一些难以说清楚的历史话题。让后人深为赞赏的是明人对于航海技术掌握得精深广博！让后人深为慨叹的是明人对于当时世界、特别是国际变局的茫然无知！他们不知道五大洲、四大洋，固守天圆地方的传统观念，不相信地球是圆的，当然不可能梦想去发现新大陆。他们自信中国地大物博，应有尽有，不需像希腊人、日本人那样去干海盗勾当，掠夺他人财货。他们坚守言义不言利的儒家道统和贵本贱末、重农抑商的传统国策，他们只懂得贡品经济，根本不理解商品经济，虽然也和外来客商做些生意，却只是被动的应付、简单的交换，根本不会想到主动去发展国际贸易，开拓海外市场，更谈不上去争占他国的商埠码头。郑和下西洋所要达成的目标，说法不一，但有一点是公认的：宣示明朝的国威国力，督促一些藩国缴纳贡赋，维持大明的宗主地位。 明人组织船队航海的声势可称浩大，但就精神气度说，都远远比不上汉人的通西域、唐人的扩展水陆丝绸之路，他们缺乏那种开拓图强、开放图新的外向型的眼光，缺乏那种宏图远略和进取精神，缺乏那种壮阔胸怀和豪健气魄。看样子是实行对外开放，实则是自奉为“天朝上国”继续贯彻“闭关锁国”政策而维持其虚妄的尊荣。它所体现的是一种“夜郎自大”心理。正是因为有这么一种不思开放进取、维求现状安稳的封闭保守型精神状态，使明朝及其后的清朝在总体上呈现出滑坡趋势，逐渐走向衰朽，终于招致鸦片战争和列强人侵。
无
这本书不错的哦内容挺多的