史记白话故事大全集
2011-6
高等教育
许蓉 编
387
无
《史记》原名《太史公书》，是我国第一部纪传体通史。全书共一百三十篇，包括十二本纪、八书、十表、三十世家、七十列传五个部分，共五十二万六千五百余字，记载了从黄帝到汉武帝时期长达3000多年的政治、经济和文化等方面的历史，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。《史记》的作者是西汉史学家司马迁。司马迁（公元前145一公元前87年），字子长，西汉夏阳（今陕西省韩城市，一说山西省河津市）人，其父司马谈曾为太史令，因此可以认为他在史学方面具有一定的家学渊源。司马迁幼时曾师从孔安国学《尚书》，师从董仲舒学《春秋》，这段经历为其后来从事史学研究打下了坚实的基础。西汉太初元年（公元前104年），已经继承父业、担任太史令的司马迁正式动笔写《史记》。天汉二年（公元前99年），他因上书为投降匈奴的李陵求情而触怒了汉武帝，遭受宫刑。这段屈辱的经历使司马迁一度十分消沉，但是他后来重新振作起来，继续进行《史记》的编写工作，并最终于征和二年（公元前91年）完成全稿。《史记》具有强烈的批判精神和鲜明的人民性。书中对封建统治阶级的黑暗腐朽作了深刻大胆的揭露，如《酷吏列传》就反映了官吏的残暴；即使是帝王的某些缺点和过失，如汉高祖的无赖和权诈、汉武帝的好大喜功和迷信鬼神等，作者也都用不加讳饰的笔调给予尖锐的抨击。书中对社会各阶层的人物都有深刻而生动的描写：《陈涉世家》专门为农民起义领袖陈涉立传，高度评价了他在推翻秦王朝统治中的“首事”之功；《刺客列传》歌颂荆轲、聂政等刺客的抗暴精神；《魏公子列传》着重赞扬了侯赢、朱亥等市井之民的才智和侠义。书中，政治家、军事家、学者、文人、游侠、优伶、医者、卜者等各类人物都留下了栩栩如生的剪影，共同构成了色彩斑斓的巨幅社会生活画卷。作者撰写时，采取“实录”的态度，对所记述的人和事“不虚美，不隐恶”，这使得《史记》的思想价值远远高于后来的一切官修史书。《史记》还是一部优秀的文学作品，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁塑造了一系列性格鲜明的人物形象，如项羽、刘邦、樊哙、李广、荆轲、蔺相如、信陵君等，都给人以巨大的艺术感染力。他还善于通过尖锐的矛盾冲突和典型的细节描写来表现各种人物的性格特征。在叙事技巧上，他剪裁有致，繁简得当，使文字极富故事性和戏剧性。此外，《史记》还汲取了大量民间口语，把书中人物的言语写得口吻毕肖、准确传神。这些成就使得《史记》成为古代文学史上的一座丰碑，给后人以无穷的启示和深远的影响。《史记》完成后，并没有立即公诸于世，直到司马迁死后多年，才由他的外孙杨恽把这部书拿出来让人传抄。此后，《史记》就成为后世史家修史的重要资料，也成为历代史学爱好者和文学爱好者的必读书目。研读《史记.》，不但可以丰富史学知识，而且可以以史为镜，探寻社会发展与国家兴亡的规律、经验和教训，指导人们的日常生活。今天，《史记》中的许多故事仍然为中国老百姓津津乐道。遗憾的是，由于《史记》的成书年代较早，其语言和行文风格对今天的读者来说显得比较晦涩。另外，《史记》采用纪传体的形式，有着明显的缺点：第一，不能集中叙述历史事件的全部情况，“大纲要领，观者茫然”；第二，同一事件在不同篇章重复出现，“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出”。这些都会给读者的阅读造成极大的不便。因此，编者特地编撰了这部《史记白话故事大全集》，书中辑录了《史记》中脍炙人口、千古传诵的故事，对于记载在《史记》不同篇章中的相关内容，编者进行了汇总和整理，尽量翔实地展现故事全貌；对不同篇章中的重复故事编者也进行了合理的删减，力求使故事情节连贯，重点突出。另外，书中还穿插了部分精美的图片，这些图片内容涵盖面广，表现形式丰富，与文字互为解释和补充，使读者能更立体、更直观地体味历史的风貌。相信本书深人浅出的文字，精彩的图片，简明的体例，能给读者一种全新的读史感受，使读者在轻松掌握《史记》精华的同时，还能从中汲取文化营养，丰富历史知识，开阔眼界，充实自我。
《史记》原名《太史公书》，是我国第—部纪传体通史。全书共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传五个部分，共五十二万六千五百余宇，记载了从上古传说中的黄帝到汉武帝年间长达三千多年的政治、经济和文化的历史，全面而深刻地反映了我国古代的社会面貌。 许蓉编著的《史记白话故事大全集》辑录了《史记》中脍炙人口、千古传诵的故事。对于相关内容记载在《史记》不同篇章中的故事，编者进行了汇总和整理，尽量翔实地展现故事全貌；对不同篇章中重复出现的故事，编者也进行了合理的删减，使故事情节连贯，重点突出。 相信《史记白话故事大全集》能够带给读者一种全新的读史感受，便于读者在轻松掌握《史记》精华的同时，从中汲取文化营养，丰富历史经验，开拓眼界，充实自己的人生阅历。
许蓉，擅长励志书籍和历史书籍的编著，曾出版多种图书。
本纪五帝本纪黄帝战蚩尤尧舜禅让夏本纪大禹治水世袭制的开启太康失国暴君夏桀殷本纪玄鸟生商商汤灭夏从奴隶到宰相盘庚迁都兴商残暴的商纣周本纪周朝的农神始祖周文王被囚武王伐纣周公之治被放逐的国王烽火戏诸侯秦本纪五张羊皮换国相三百乡民食马报恩烛之武智退秦师弦高矫命犒军觳之战秦始皇本纪清除权臣成霸业焚书坑儒二世篡位成傀儡子婴装病除权臣项羽本纪霸王少年显壮志陈婴异军突起三户亡秦破釜沉舟鸿门宴沐猴而冠不足言分封不公引发的叛乱楚霸王乌江自刎高祖本纪不寻常的征兆沛县起兵约法三章得民心暗度陈仓楚汉之争汉殿论功吕太后本纪排除异己掌大权诸吕封王连诛三赵王诸吕被灭孝文本纪众臣请求下的即位真正节俭的皇帝孝武本纪两个著名的方士掌六枚大印的骗子世家吴太伯世家季札出使公子光弑兄夺权夫差称霸齐太公世家小白诈死夺君位管仲返齐分沟礼燕齐桓公称霸管仲病榻劝桓公崔庆之乱田氏代齐周鲁公世家隐桓之事庆父祸鲁燕召公世家燕王哙让位招祸燕昭王招贤卫康叔世家州吁乱国宣公与惠公卫懿公养鹤亡国宋微子世家微子进谏比干挖心愚蠢的宋襄公晋世家曲沃代晋骊姬害申生晋献公假途伐虢流亡的重耳寒食节的由来退避三舍晋灵公自招祸端楚世家一鸣惊人的大鸟中原问鼎众叛亲离的楚灵王叔向五难论楚费无忌乱国楚昭王出逃七天七夜哭秦廷昭子理屈越王勾践世家卧薪尝胆兔死狗烹当跟班的相国陶朱公救儿郑世家郑庄公小霸子产安邦赵世家赵氏孤儿赵简子独霸大权三家分晋胡服骑射赵主父饿死沙丘宫触龙说赵太后贪小利招致的大祸魏世家魏文侯选相抱薪救火信陵君的高见田敬仲完世家陈完奔齐卜辞中的预言邹忌鼓琴得相位孔子世家夹谷会盟孔子周游列国孔子学琴陈涉世家大泽乡起义外戚世家窦太后幸遇卫子夫显贵天下齐悼惠王世家朱虚侯行酒令萧相国世家开国第一功臣自污名节的相国曹相国世家“清闲”的丞相留侯世家捡鞋得恩赐扶韩巧人关奇谋保太子陈丞相世家陈平娶妻投奔明主显才华计擒韩信智释樊哙绛侯周勃世家绛侯周勃治军细柳营周亚夫平乱梁孝王世家梁孝王受宠五宗世家汝南王刘建胶西于工刘端赵王刘彭祖列传伯夷列传伯夷与叔齐管晏列传管鲍之交晏婴棚齐老子韩非列传圣人的老师骑牛出关的老者庄子不就宰相孙子吴起列传孙武演兵孙膑人齐田忌赛马围魏救赵添兵减灶吴起成名吴起田文论相吴起之死伍子胥列传伍子胥鞭尸泄恨伍子胥之死仲尼弟子列传子游为武城宰孔夫子因材施教子路结缨而死让圣人蒙羞的宰予子贡出游商君列传商鞅变法苏秦列传苏秦合纵抗秦张仪列传张仪连横破合纵善讲故事的陈轸樗里子甘茂列传智囊樗里子甘茂巧谏秦武王十二岁的上卿穰侯列传魏冉封侯须贾劝穰侯白起王翦列传“人屠”白起王翦破楚孟子苟卿列传“亚圣”孟轲阴阳家邹衍智多善变的淳于髡孟尝君列传孟尝君立薛鸡鸣狗盗救孟尝冯谖挖“三穴”平原君虞卿列传平原君杀美妾毛遂自荐解邯郸之围虞卿说赵王魏公子列传虚左以待信陵君窃符救赵范雎蔡泽列传茅厕之辱远交近攻的创举相国请客乐毅列传乐毅伐齐廉颇蔺相如列传完璧归赵负荆请罪赵奢收税赵括纸上谈兵廉颇老矣名将李牧田单列传田单大摆火牛阵鲁仲连邹阳列传鲁仲连痛斥辛垣衍邹阳明珠暗投屈原贾生列传屈原沉江志大量小的贾谊吕不韦列传奇货可居一字千金刺客列传曹沫劫盟豫让报智伯聂政之死荆轲刺秦王高渐离以筑击秦王李斯列传李斯谏逐客书赵高乱秦张耳陈馀列传亲如父子蒯通说县令武臣称王养卒说燕归赵王贯高不轻然诺黥布列传从强盗到淮南王恐慌下的反叛淮阴侯列传胯下之辱萧何月下追韩信背水一战府上的密谋长乐宫里的斩杀卢绾列传卢绾得幸于汉王陈稀谋反樊郦滕灌列传受宠的夏侯婴从屠夫到列侯张丞相列传丞相张苍耿直的周昌廉正的申屠嘉郦生陆贾列传“狂生”郦食其儒学大师陆贾平原君朱建刘敬叔孙通列传刘敬得赐皇姓白登之围叔孙通制礼季布栾布列传一诺千金栾布哭彭越袁盎晁错列传名重朝廷精细过人袁盎之死晁错议削藩遭害囝张释之冯唐列传张释之劝谏秉公断案冯唐论将万石张叔列传谨慎尽责的卫绾深隐持重的周文田叔列传贤德的田叔田仁和任安扁鹊仓公列传扁鹊得妙术医病赵简子妙手回春治“尸蹶”扁鹊见齐桓侯吴王濞列传吴王刘濞得势与胶西王订约七国之乱袁盎献计反叛的下场魏其武安侯列传魏其侯窦婴武安侯田蚧灌夫将军灌夫骂座韩长孺列传韩安国扬名巧言缉凶失意的韩安国李将军列传善于演戏的李广智勇双全的飞将军迷路带来的灾祸名门降将李陵匈奴列传弑父自立能征善战的新单于汉匈和亲中行说投匈奴马邑之谋卫将军骠骑列传大将军卫青霍去病封狼居胥平津侯主父列传公孙弘布衣封侯破格升迁的主父偃南越列传南越王赵佗吕嘉谋反东越列传馀善封王东越王造反司马相如列传当垆卖酒入朝为官淮南衡山列传无法无天的刘长骄横的下场循吏列传孙叔敖治楚不改规制的公仪休刚直的石奢汲郑列传社稷之臣汲黯儒林列传西汉鸿儒董仲舒申公做学问刺杀野猪的儒生酷吏列传国之爪牙郅都一意孤行的赵禹不寒而栗好官张汤大宛列传张骞出使西域汉军远征大宛游侠列传侠士郭解佞幸列传音乐家李延年贫饿而死的邓通滑稽列传一代辩圣淳于髡优孟智劝楚庄王优孟衣冠善说反话的优旃西门豹治邺异人东方朔
版权页：插图：相传，有邰氏之女姜嫄成为帝喾之妻后，在很长的一段时间里都没有生育，她因此十分着急，天天忧心忡忡。一天，姜嫘暗中来到一座离王城不远的名叫高襟的神庙中，在负责婚姻和生育的女神像面前，伏地连连叩首，诚恳地向神祈祷能拥有一个合乎心意的儿子。突然，姜嫄仿佛看见那位面带笑容的女神在向她点头，她自认为神接受了她的请求，便欢欢喜喜地向家走去。在回家的路上，姜螈在池塘边发现一个硕大无比的足印，她感到十分好奇，不由得大为感叹：“这脚真大呀！”说着，她将自己的脚伸到了大足印中，想与它比较大小。但就是这一踩，让姜螈感到似乎有什么东西震了自己一下，浑身立刻产生了一种热热的感觉。回到家中，她将此事告诉大家。一位老者告诉姜嫄，这是一件好事，可能是上天给她的恩赐。果然没过多长时间，姜螈就怀上了孩子。然而，十个月之后，她却生出了一个怪胎，非人非兽，而是一个浑圆的大肉球。姜嫄大吃一惊，觉得这是一件很晦气的事，就立即令人将这个大肉球秘密地丢在了远离宫城的一个僻静的小巷中。可没多久，那个人又将大肉球带了回来，还告诉她说：“我遵照你的命令将它丢到了小巷中，当时正好有很多牛羊经过这里，它们都十分疼爱大肉球，对它又用鼻子闻，又用舌头舔，最后为了不踩到它，绕道离开了。我感觉这件事很古怪，没准肉球中藏的是什么神仙，因此就带它回来了。”这番话让姜螈越发恐惧了，她不信神灵转世投胎的说法，于是又下令：“那就将它丢到深山中吧。”很快，那个侍卫再次带回了肉球。他对姜嫄说：“我将它丢在深山中后，忽然来了很多人，对它行了叩拜之礼后就离开了。我感到很诧异，就再次带回了它。”姜嫄哆嗦着又发出了“将它丢到池塘中去”的命令。就在侍卫丢下肉球正要离开之时，更怪异的事情出现了：一群小鸟在一只大鸟的率领下向肉球飞来，并紧靠着它落了下来。大鸟用自己的羽翼遮盖住肉球，这姿势就仿佛是母亲在保护婴儿一般。小鸟们则围着肉球不停地飞上飞下，好像在为它阻挡寒风。侍卫瞠目结舌地望着这一切，但他明白这回是无论如何也不能再把肉球带回去了，否则姜嫄肯定会大发雷霆。就在他正欲调头离去的时候，却传来了一阵婴儿的哭声。他急忙循声望去，发现那肉球竞如同蛋壳一样裂开了，里面有一个胖胖的肤色发红、皮肤细嫩的小男孩舞动着自己的手脚，不停地啼哭呢！侍卫见了十分欢喜，他立即来到孩子身边将他抱起，然后解开自己的衣服，将孩子置于自己怀中，快步跑回了家，并把他所见到的情景详详细细地全部报告给了姜螈。姜螈大喜过望，她看着这个胖胖的男婴，觉得这一定就是神灵赐予她的儿子，之前的一切担心瞬间就都烟消云散了。她十分珍爱地将儿子放在自己怀中，细心地给他喂奶，并决意倾注一生的爱，将这个失而复得的孩子培养成人。姜嫄用“弃”作为自己孩子的名字，就是要牢牢记住他这段奇特的出生经历。弃小时候就有着异于一般孩子的爱好和志愿。玩游戏的时候，他总爱将野生的稻子、谷子、小麦、高粱收集到一起，并亲手把它们埋人田地中，之后就兴趣盎然地对种子发芽、生长的过程进行察看。他经常整日整日地观察。他长大后，眼见人们过着追动物、吃野果的迁徙不定的生活，就想：假如有一个地方可以专门用来提供食物，那就好了。在做了细致的观察之后，他汇集起麦子、稻子、大豆、高粱和多种瓜果的种子，将它们种人自己开发出的一小片田地中，并定时给它们浇水、除草，精心培养。它们成熟后结出的果实形态丰满，口感也好于野生的。弃还以木头和石块为材料做出了一些简单的农具，以改善这些野生植物的培植效果。就这样，弃逐渐积累了丰富的农业生产经验，他可以根据地域的不同采取不同的耕作方法，抓住合适的时节进行播种，并收割不同类别的农作物，因此成了有名的种地能手。在多年的观察和实际操作后，他总结了一套播种方法：先选取一块潮湿、肥美的土地，将它翻松；松到一定程度后，在里面种上优质的种子；为了让长出的小苗更好地生长，还要为小苗浇水、施肥，另外还要将阻碍小苗生长的杂草全部根除。因此，他所种的农作物不仅有粗壮的根茎，还有大而厚的叶子。他种出的大豆荚子弯而长，小米穗子分量沉，麻子、麦子颗粒丰满，西瓜、冬瓜个大量多。人们知道弃可以培植出不错的农作物后，就都来向他求教种植方法。就这样，模仿他的人不断增多。他将自己所有的农耕知识教给了人们，帮助人们慢慢脱离了原来打猎、捕鱼、吃野果的生活。尧帝也听说了弃的事迹，就任命他做农师，让他凭着杰出的种植才能，带领人民参加农业生产。舜帝在位时，又授予弃农官一职，并将他册封到邰地（今陕西省武功县境内）。弃没有辜负众人的期望，他艰苦奋斗，在下大力气开展农业生产的同时，还将自己的生产方法和经验推广开来，因此农业知识得到很大范围的普及，从而有力地推动了天下农业的发展，给天下万民都带来了益处。后来，洪水泛滥，四方首领将禹推荐为司空，让弃和伯益辅佐禹治理水患。大禹治水之时，弃执行舜的命令，带领诸侯百姓开垦荒山，种地耕田，在山上栽种树木，挖井开渠，并抓住时节播种，从而解决了粮食短缺的问题。弃与其臣属的艰苦奋斗，使有邰的农业技术水平快速提高，人口也不断增多，到后来，强大的周族终于形成。人们为了铭记弃的伟大功绩，就给他冠以“后稷”（“后”的意思是君王，“稷”的意思是粮食）的尊称，并将他作为“农业之神”供奉起来，让他接受后人们的祭奠。在“教民稼穑”的过程中，后稷艰苦劳作，费尽心机，最后积劳成疾，在稷王（今山西省闻喜县稷王山北）去世。人们选了一处山川相缪的“都广之野”将他埋葬——这里乃一处人间仙境，相传天梯“建木”就生长在这一带。这里土壤肥美，稻麦生长自然，结出的颗粒不仅圆而大，而且还光洁滑润。一年到头，庄稼生长从不间断。此外，鸾鸟在这里啼鸣，凤凰在这里飞舞，都是对后稷孤魂的慰藉。
《史记》是一部优秀的文学作品，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。遗憾的是，由于《史记》的成书年代较早，其语言习惯和行文风格对于今天的读者来说显得比较晦涩，不易理解。《史记白话故事大全集(经典畅销书)》以深入浅出的文字、简明清晰的体例，对这些故事进行了重新演绎。书中穿插了大量精美的图片，使其与文字互为解释和补充，从而带给读者一种全新的读史感受，使读者在轻松掌握《史记》精华的同时，汲取文化营养，丰富历史经验，开拓人生视野。一个个妙趣横生的历史故事、一个个栩栩如生的历史人物、体验在故事中读史的乐趣、探寻历代王朝兴衰的玄机。《史记》是后世史家修史的重要资料，也是古代文学史上的一座丰碑，它对后世史学和文学的发展都产生了深远的影响。《史记》中记载的那些精彩绝伦、发人深省的故事，千百年来一直被人们津津乐道。栩栩如生的历史人物剪影，波澜壮阔的古代生活画卷。通俗易懂，生动有趣：《史记》是一部优秀的文学作品，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。遗憾的是，由于《史记》的成书年代较早，其语言习惯和行文风格对于今天的读者来说显得比较晦涩，不易理解。《史记白话故事大全集(经典畅销书)》以深入浅出的文字、简明清晰的体例，对这些故事进行了重新演绎。书中穿插了大量精美的图片，使其与文字互为解释和补充，从而带给读者一种全新的读史感受，使读者在轻松掌握《史记》精华的同时，汲取文化营养，丰富历史经验，开拓人生视野。叙述全面，简明清晰：《史记》采用纪传体记录历史，这给现代人的阅读造成极大不便：第一，不能集中叙述历史事件的全部情况，“大纲要领，观者茫然”；第二，同一事件在不同篇章重复出现，“同为一事，分在数篇，断续相离，前后屡出”。为此，在编撰《史记白话故事大全集(经典畅销书)》时，编者特地将相关内容记载在《史记》不间篇章中的故事进行了汇总和整理，尽量翔实地展现故事全貌；对不同篇章中的重复故事也进行了合理的删减，使故事情节连贯、重点突出，从而使读者能够更立体、更直观地体味历史的风貌。《史记白话故事大全集(经典畅销书)》以深入浅出的文字、精彩的图片、简明的体例，帮助读者在轻松掌握《史记》精华的同时，汲取文化营养，丰富历史经验，开拓生活视野，充实人生阅历。研读《史记》，不仅可以丰富历史知识，还可以以古为镜，探寻社会发展与国家兴亡的规律，寻找人生道路上的坐标。史家之绝唱，无韵之《离骚》！《史记》的思想价值远远高于后来的一切官修史书。《史记》是后世史家修史的重要资料，也是历代史学爱好者和文学爱好老的必读书，更是古代文学史上的一座丰碑。
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给孩子买的，孩子很感兴趣，每天都要看看几页，不错，店主也很给力，送货很及时。
故事讲的不够生动，栩栩如生的鸿门宴，白话后平平淡淡。