孙中山著作选（上、下）
2011-10
高等教育出版社
孙中山 原著，黄明同 选编
全两册
220000
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《孙中山著作选》(上下)收录孙中山在不同时期撰述的长短著作十四篇和选编者的导读文章、参考文献各一篇。所选著述按照写作时间先后排次。在篇目下用括注形式列出写作时间，统一采取公历纪年。
该选编基本保留原文标题，个别之处为保持前后统一，酌情改动并在页下注中标明。选编篇目以中华书局《孙中山全集》为底本，参照《孙中山年谱长编》、《孙中山辞典》、《孙中山年谱》、《宋庆龄年谱》等校订完善。对于原文中错讹脱衍等问题的处理，采取以下方式：订正错字，放在[]内；增补脱字，放在()内；衍文加[]表示。民国时期的字词用法，多保持原貌。史实正误或者文字是否晓畅，一般不在校勘之列，个别之处以页下注形式标明。为便于读者更好地阅读理解，酌情增加页下注。如涉及相关人名、地名、事件背景、选编篇目名称以及一些较为偏僻的词语音义，在首次出现时加注或进行必要的考订。外国人名、地名等在首次出现时加注现在的译名。
黄明同，女，1939年生，广西合浦人。研究员。曾任华南师范大学岭南近现代思想文化研究中心秘书长、广东省社会科学院孙中山研究所副所长、哲学研究所所长、孙中山基金会秘书长。
长期从事中国哲学与孙中山研究。著有《陈献章评传入《明代心学宗师——陈献章)、《湛若水》、《孙中山建设哲学——中国现代系统思维的开启及运用》等，合著有《孙中山经济思想——中国建设前瞻者的思考入《孙中山的儒学情结——中华文化的承传与超越入《启蒙思想家·革命家——杨匏安》、《岭南文化志》等，发表论文百余篇。
导读
上李鸿章书
檀香山兴中会章程
中国同盟会总章
《民报》发刊词
在上海中国社会党的演说
建国方略之二
实业计划(物质建设)
在广州中国国民党恳亲大会的演说
在广州全国青年联合会的演说
在广州大本营对国民党员的演说
在广州欢宴各军将领会上的演说
在广州岭南学生欢迎会的演说
中国国民党第一次全国代表大会宣言
三民主义
民族主义
民权主义
民生主义
国民政府建国大纲
参考文献
就是青年在学校读书的，又有几多人能够像诸君有这样好的机会，在这样好的学校，受高等外国教育呢？单就广东的户口讲，人数号称三千万，如果提十分之一，也有三百万青年，应该像诸君都有受这种教育的机会。而现在只有诸君的一千几百人，才有这个机会。诸君想想，自己的机会，该是何等好呢？现在民国，人民受教育，是大家都要有平等机会的。就今日情形看来。他们不能受高等教育的，是没有平等的机会。诸君现在受这样高等教育，是诸君机会比他们好。诸君现在所享的幸福，比他们也好。将来学成之后，应该有一种贡献，改良社会，让他们以后能够得到平等的机会才对。诸君现在受教育的时候，预想将来学成之后，有一种贡献到社会上，究竟应该做些什么事呢？诸君现在还未毕业，知识不大发达，学问没有成就，自然不能责备诸君，一定要做些什么事，但是在没有做事之先，应该有什么预备呢？应该要注意些什么事呢？依我看来，在这个时期之内，第一件是要立志。立志是读书人最要紧的一件事。中国人读书的思想，都以为士为四民之首，比农、工、商贾几种人都要高一些。二三十年以前的学生，他们有一种立志，就是在闭户自读的时候，总想入学、中举、点翰林。以后还要做大官。我今天希望诸君的，不是那种旧思想的立志，是比那人学、中举、点翰林、做大官的志还要更大。中国几千年以来，有志的人本不少，但是他们那种立志的旧思想，专注重发达个人，为个人谋幸福，和近代的思想大不相合。近代人类立志的思想，是注重发达人群，为大家谋幸福。用事实说，我们中国青年应该有的志愿，是在什么地方呢？是要把中华民国重新建设起来，让将来民国的文明，和各国并驾齐驱。我们现在的文明，都是从外国输入进来的，全靠外人提倡，这是几千年以来从古没有的大耻辱。如果我们立志，改良国家，万众一心，协力奋斗做去，还是可以追踪欧美。若是不然，中国便事事落在人尾，永远不能自己发达，永远没有进步。推其极端，中国便非沦于灭亡不可。所以现在的青年，便应该以国家为己任，把建设将来社会事业的责任担负起来。这种志愿究竟是如何立法呢？我读古今中外的历史，知道世界极有名的人，不全是从政治事业一方面做成功的；有在政权上一时极有势力的人，后来并不知名的，有极知名的人，完全是在政治范围之外的。简单的说，古今人物之名望的高大，不是在他所做的官大，是在他所做的事业成功。如果一件事业能够成功，便能够享大名。所以我劝诸君立志，是要做大事，不可要做大官。
《孙中山著作选(套装上下册)》为传世经典随身读之一。
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