理想国
1986-8
商务印书馆
[古希腊] 柏拉图
448
郭斌和,张竹明
无
我馆历来重视逻译世界各国学术名著。从1981年开始出版“汉译世界学术名著丛书”，在积累单行本著作的基础上，分辑刊行，迄今为止，出版了十二辑，近五百种，是我国自有现代出版以来最重大的学术翻译出版工程。“丛书”所列选的著作，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。在改革开放之初，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，三十年来，这套丛书为我国学术和思想文化建设所做的基础性、持久性贡献得到了广泛认可，集中体现了我馆“昌明教育，开启民智”这一百年使命的精髓。 “丛书”出版之初，即以封底颜色为别，分为橙色、绿色、蓝色、黄色和赭色五类，对应收录哲学、政治·法律·社会学、经济、历史·地理和语言学等学科的著作。2009年，我馆以整体的形式出版了“汉译世界学术名著丛书”(珍藏本)四百种，向共和国六十华诞献礼，以襄盛举。“珍藏本”出版后，在社会上产生了良好反响。读书界希望我们再接再厉，以原有五类为基础，出版“分科本”，既便于专业学者研读查考，又利于广大读者系统学习。为此，我们在“珍藏本”的基础上，加上新出版的十一、十二辑和即将出版的第斗三辑中的部分图书，计五百种，分科出版，以飨读者。 中华民族在伟大复兴的进程中，必将以更加开放的姿态面向世界，以更加虚心的态度借鉴和吸收人类文明的成果，研究和学习各国发展的有益经验。逢译世界各国学术名著，任重道远。我们一定以更大的努力，进一步做好这套丛书的出版工作，以不负前贤，有益社会。 商务印书馆编辑部 2011年3月
柏拉图（公元前427年－347年）是古希腊的大哲学家，苏格拉底（公元前469年－399）的学生，亚里士多德（公元前384年－322年）的老师。他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。他热爱祖国，热爱哲学。他的最高理想，哲学家应为政治家，政治家应为哲学家。哲学家不是躲在象牙塔里的书呆，应该学以致用，求诸实践。有哲学头脑的人，要有政权，有政权的人，要有哲学头脑。 柏拉图生于雅典城邦衰落的时期，那时疫疠流行，大政治家伯利克里染疾去世后，群龙无首，伯罗奔尼撒战争爆发，危机四伏。柏拉图出自名门，其社会关系乃至阶级感情显然在奴隶主贵族方面。柏拉图书札第七有这样一段自白：“我年轻时，总想一旦能独立工作，就要投身政界。后来政局突然变动，影响了我的计划。那时民主政权为一般人所厌恶，革命发生了。领导这次革命的有五十一人，其中十一人在城区，十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会，最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧；他们邀我参加，以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真，总以为新政权将以正义取代不正义，我极端注意他们先是怎么说的，后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动，一下子把他们所毁坏的民主政权反而变得象黄金时代了！他们居然命令我的师而兼友的苏格拉底去非法逮捕他们的政敌。苏格拉底严词拒绝，宁死不屈。我敢肯定说苏格拉底是当代最正直的人啊！ “当我看到这些，以及其它种种，我衷心厌恶，决计与这个可耻的政权完全脱离关系。三十人委员会大失人心，被逐下台。过了一个时期，我故态复萌，跃跃欲试地，虽然静悄悄地，又想参加政治活动了。当时雅典局势混乱，私人互相报复，到处械斗。总的说来，东山再起的民主政权，还算比较温和；可是一些有势力的坏人诬告苏格拉底以渎神之罪，陪审团竟处以极刑……后来我年事渐长，深知在政治上要有所作为，首先必须有朋友，有组织，这种人在政客中非常难找，因为他们做事没有原则，没有传统的制度和风纪。要找到新的人才，简直难于登天。况且法规旧典，在雅典已多散失。当初我对于政治，雄心勃勃，但一再考虑，看到政局混乱，我徬徨四顾，莫知所措。我反复思之，唯有大声疾呼，推崇真正的哲学，使哲学家获得政权，成为政治家，或者政治家奇迹般地成为哲学家，否则人类灾祸总是无法避免的。” 从上面的引文，可以看到柏拉图所痛心的是雅典贵族政治堕落为寡头政治，这使他猛醒过来，重新考虑他的政治立场。柏拉图出身贵族，他认为农民、工人、商人是物质财富的生产者和推销者，他们不可能也不必要去担负行政上的许多事务。政治活动是领导阶层的专职，是领导阶层义不容辞的一种道德责任。领导与群众分工合作的政治结构与政治体制应当是这个样子：领导阶层尽其全力来治理国家，捍卫国家。他们受工农商的供养，回过来给工农商办好教育、治安和国防。事实上丧失过信誉的贵族政治，在雅典很难成功，但这并不证明贵族政治是不合理的，行不通的。在柏拉图看来，国家应当好好培植下一代的年轻人，他自己决意钻研数学、天文学及纯粹哲学，与师而兼友的苏格拉底往返论证，将欲立人，先求立己。 公元前339年雅典民主派当权，苏格拉底被控传播异说，毒害青年，法庭判以死刑，苏格拉底从容答辩，竟以身殉。相拉图目击心伤，终其身魂梦以之，不能忘怀。 柏拉图以继承苏格拉底大业自任，前后共著对话二十五篇。《理想国》成于壮年，如日中天，影响深远。除最晚出的《法律篇》之外，其余二十四篇均以苏格拉底为主要对话者。另有对话六篇经后人考证乃系伪作。柏拉图书札第七、第八大致可靠。第一、第十二不能尽信，其余诸札，众说纷纭，迄无定论。苏格拉底一生不著一字，而柏拉图是西方哲学史上有大量著作留传下来的哲学家。
柏拉图（Plato，前428-前347年），出身于雅典望族，曾从师于著名的古希腊哲学家苏格拉底。他流传至今的有24篇对话和第七封信，柏拉图的对话录包罗万象，大多包含着重要的政治思想，以下几篇尤其重要：《申辩篇》、《克力同》、《费多篇》、《普罗塔哥拉篇》、《高尔吉亚篇》、《理想国》、《政治家》、《会饮篇》、《法律篇》等。
第一卷 (327—354)第二卷 (357—383)第三卷 (386—417)第四卷 (419—445)第五卷 (449—480)第六卷 (484—511)第七卷 (514—541)第八卷 (543—569)第九卷 (571—592)第十卷 (595—621)索引 本书版本简目
第一卷苏格拉底：昨天，我跟阿里斯同的儿子格劳孔一块儿来到比雷埃夫斯港①，参加向女神的献祭，同时观看赛会。因为他们庆祝这个节日还是头一遭。我觉得当地居民的赛会似乎搞得很好，不过也不比色雷斯人搞的更好，我们做了祭献，看了表演之后正要回城。这时，克法洛斯的儿子玻勒马霍斯从老远看见了，他打发自己的家奴赶上来挽留我们。家奴从后面拉住我的披风说：“玻勒马霍斯请您们稍微等一下。我转过身来问他：“主人在哪儿?”家奴说：“主人在后面，就到。请您们稍等一等。”格劳孔说：“行，我们就等等吧” 一会儿的功夫，玻勒马霍斯赶到，同来的有格劳孔的弟弟阿得曼托斯，尼客阿斯的儿子尼克拉托斯，还有另外几个人，显然都是看过了表演来的。玻：苏格拉底，看样子你们要离开这儿，赶回城里去。苏：你猜得不错。玻：喂！你瞧瞧我们是多少人?苏：看见了。 玻：那么好！要么留在这儿，要么就干上一仗。苏：还有第二三种办法。要是我们婉劝你们，让我们回去，那不是更好吗?玻：瞧你能的！难道你们有本事说服我们这些个不愿意领教的人吗?格：当然没这个本事。玻：那你们就死了这条心吧!反正我们是说不服的。阿：难道你们真的不晓得今晚有火炬赛马吗?苏：骑在马上?这倒新鲜。是不是骑在马背上，手里拿着火把接力比赛?还是指别的什么玩艺儿?玻：就是这个，同时他们还有庆祝会——值得一看哪吃过晚饭我们就去逛街，看表演，可以见见这儿不少年轻人，我们可以 好好的聊一聊。别走了，就这么说定了。格：看来咱们非得留下不可了。 苏：行哟!既然你这么说了，咱们就这么办吧！于是，我们就跟着玻勒马霍斯到他家里，见到他的兄弟吕西阿斯和欧若得摩，还有卡克冬地方的色拉叙马霍斯，派尼亚地方的哈曼提得斯，阿里斯托纽摩斯的儿子克勒托丰。还有玻勒马霍斯的父亲克法洛斯也在家里。我很久没有见到他了，他看上去很苍老。他坐在带靠垫的椅子上，头上还戴着花圈。才从神庙上供回来。房间里四周都有椅子，我们就在他旁边坐了下来。克法洛斯一眼看见我，马上就跟我招呼。克：亲爱的苏格拉底，你不常上比雷埃夫斯港来看我们，你实在应该来。
柏拉图《理想国》对话﹐为西方知识界必读之书。震古铄今﹐书中讨论到优生学问题、节育问题、家庭解体问题、婚姻自由问题、独身问题、专政问题、独裁问题、共产问题、民主问题、宗教问题、道德问题、文艺问题、教育问题加上男女平权、男女参政、男女参军等等问题。简直就是一部学术的百科全书式著作。与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因而，阅读此书，不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。
无
《理想国》又译作《国家篇》、《共和国》等，与柏拉图大多数著作一样以苏格拉底为主角用对话体写成，共分10卷，其篇幅之长仅次于《法律篇》，一般认为属于柏拉图中期的作品。这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己前此哲学思想的概括和总结，而且是当时各门学科的综合，它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题，以理念论为基础，建立了一个系统的理想国家方案。《理想国》讨论的主题是正义问题，首先讨论国家的正义。柏拉图认为一个好的国家应该具备智慧、勇敢、自制、正义这4种德性。国家的智慧要求它有治理整个国家的知识，只有少数人才具有这样的智慧；国家的勇敢属于保卫它的卫士；国家的自制是一种和谐，当统治者与被统治者能够和谐一致，这个国家就达到了自制。若一个国家有了这三种德性，也就有了正义。哲学家是爱智慧的人，不过那种对任何事情都好奇的人还不是真正的哲学家，只有热忱于寻求真理的人才是哲学家，这就涉及到了真理问题。柏拉图把世界划分为可感世界与理念，那些只爱好具体事物如美的声调或形象的人只有意见而无知识，只有那些认识美自身即美的理念，而且将其与具体事物区分开，而不互相混淆的人才是有知识的人。柏拉图通过“太阳”的比喻说明，正如太阳是可见世界之所以可见的原因，善乃是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。他又通过“线”的比喻进一步将两个世界划分为4个部分：第一，影象；第二，影象所像的实物；第三，数理对象。灵魂将影象的实物作为影象来研究，它只能从假设出发下降到结论；第四，理念。灵魂从假设出发上推到第一原理，它不再使用影象而是使用理念来作系统研究。前两个部分属于可见世界，后两个部分组成了可知世界。与此相应，灵魂的状态也可以分为4个阶段，这就是想象或猜测、信念、理智和理性。柏拉图通过“洞穴”的比喻指出，认识的4个阶段并不是后天学习的发展过程，而是“灵魂的转向”。因为灵魂本身具有一种认识能力，教育只是使这种能力掌握正确的方向，使它从黑暗转向光明，从现象的世界走向真实的世界，因此教育也是《理想国》的重要主题之一。柏拉图设计了一套理想的教育课程，除了体育和音乐这两门初等课程之外，必须学习算术、平面几何、立体几何、天文学和谐音学等5门课程，按照这个次序将灵魂从可见世界逐步引向哲学，其目的是为了培养国家统治人才，促成他们的灵魂转向
在老师的推荐下看了这本书。说《理想国》是人类思想形成的初期，也是唯心主义的创始。通篇都以对话的形式出现，虽然当中的过程有些枯燥。但感觉还颇有道理，值得一读。这个版本质量不错，价格也合理。
書的内容是肯定很好的拉。書的質量也比我想象中好噢。看來儅儅沒讓我失望哈。呵呵。..
简单比较好理解。
一看就知道是翻版，失望！！
是不是缺货呢？什么原因都没有却不把书发给我，虽然没有算钱，可至少也该不知会一声呀！当当网是不是应该好好整理一下自己的工作了。缺货的书总是补不上，等得人心焦。成套的书老是缺几本，叫人买也难受不买也难受。配送越来越慢，常常要等一周，叫人确认的时候又催魂一样。买了这么多书，积了那么多分，一点优惠也没有。整天叫人给自己提意见，提了又不理。老板夫妇不是要不输亚马逊吗？细节上不要太懈怠了。
阅读不受影响送我这本封面是次品卓越啊卓越每次同时订几本书时你总要出些小问题怎么就不能把服务做到最好呢
刚收到书，是冲着商务印书馆的大牌去的，封面装帧还算不错，但内页印刷极差，堪比二十几年前的铅字印刷，比不上盗版书，有损大牌的形象。
真是没有想到，印刷质量竟然这么差。我都怀疑是不是盗版书了。
一年年重印，价格也一年年上升。我手上这一本是86年第一版，02年11月第八次印刷，定价为18元，当时的价位书店还打八折。汉译世界学术名著丛书是精品，但愿商务印书馆在价格方面也多为我们读者考虑，让更多人用书中的思想财富丰富自己的头脑。多搞一些打折活动也可以。翻译者据Loeb古典丛书和牛津版希腊原文翻译而成，书后附有人名地名索引，中希英三语对照。
封面还行，冲着“商务印书馆”的名头和此书本身具有的价值，买了，但地道的粗糙印刷！不知是否是盗版！不过其它的书印刷质量都很不错的呀！
想着商务的好，买回来一看，除了书皮像正版，看正文，绝对不会感觉着是个正版书。里面的字都不清晰。实在太烂了。还没盗版的印刷好。
看到好多地方都说这书印得不好，我来说两句。首先商务印书馆的风格就是这样的。我觉得这样子的字书看起来格外有80年代出品的风格。而且，一本严肃的哲学经典要那么好看干吗。内容好就行了。我坚决支持商务印书馆的这套汉译经典。虽然每一本都需要大量的时间细细琢磨，但是经典是永恒的。说回这本书，大家都知道，理想国是柏拉图在理想和现实的深刻矛盾中退而著作，探讨治理国家的学问，建立理想的政治蓝图得出的，它是柏拉图哲学思想的几乎所有综合，还包含了当时的许多学科。是柏拉图的代表作。
字体又不清楚，纸张又差。。比盗版书还盗版~~失望！
印刷看着像是盗版的，觉得不值。
打开书两个字：失望；一个疑问：是正版吗？同系列的书，同事06年买的（不知在哪买的）字迹清晰，纸质平滑，而我这本字迹一点不饱满，一个字有的地方有墨、有的地方没墨，纸质也是摸着糙糙的。跟他们交涉，客服态度令人寒心，说什么不满意尽管退货。
差不多，还有书签，不错！
柏拉图，理想国，商务，就这样
好书，就是有点怀疑这个版本是不是盗版，商务印书馆出的不应该这质量啊
老师布置作业的好帮手
永恒的经典，值得仔细反复读。翻译印刷均好。这是我收藏的最喜欢版本。
书质量不错，不过好是晦涩难懂
哲学经典作品，直得细读深读
2000多年前的理论了，现在看起来依然很有哲理。
这个就没啥好说的了吧？经典之作！
理想国熊佩云
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老师用来给我们讲课的好教材
又一次购买
柏拉图的经典