犍陀罗艺术
1997
商务印书馆
[巴基] 穆罕默德·瓦利乌拉·汗
陆水林
无
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此书由乌尔都语直接翻译而来，对犍陀罗艺术算是一个基础的启蒙。不明白的是，为啥要删减那么多原图呢？介于目前国内对犍陀罗方面的书籍太少，所以也不好做出太差的评论。只希望有一天能亲访白沙瓦，实地找寻昔日犍陀罗的辉煌。
穆罕默德·瓦利乌拉·汗先生并非犍陀罗研究的学术专家，而在这个领域里，从法国考古学家富歇开始，有大量的学术专著发表。他们或者从考古发现的详尽描述，或者从历史年代、美术风格和国家间文化交流史进行阐述。无论如何，穆罕默德·瓦利乌拉·汗先生这著作只能算文化普及的作品，很广泛全面而且深入浅出地进行了叙述。
我们很荣幸有机会去巴基斯坦的博物馆和遗址作了全面的拍摄，这些图片能帮助读者更接近这个人类共同的文化遗产。之前出版的同领域的图书作品， 由于作者基本是20世纪60年代以前的历史和考古学家，图片质量和色彩略为逊色。
1、菩萨像的创造是犍陀罗艺术的重大贡献，菩萨的大量出现是大乘佛教兴起的重要标志之一。犍陀罗的菩萨像比佛像活泼华贵，酷似贵霜时代印欧混血的王子。
2、除了大量佛教雕塑外，犍陀罗也有很多异域诸神雕像，如希腊的雅典娜、印度财神般遮迦和生育女神珂哩帝（鬼子母）。也有很多用来撑起浮雕底座的希腊神诋阿特拉斯，是希腊神话的擎天神，古希腊神庙中常在柱子和三角楣使用举起。还有从罗马艺术中移植过来的抗花环的童子。
3、印度式雕塑：脸是圆的、长宽几乎相等、鼻子略平、教长约是身高的1/11；女性乳房和臀部丰满沉重表现其生育能力；石板各浮雕均凸起1/4；衣服很少，衣褶少而浅；
4、犍陀罗雕塑：脸宽为长度的2/3；脚长为身高的1/7；鼻子长而隆起，石板上各雕塑保持适当距离，布局不再像印度式凌乱拥挤，浮雕凸起2/3；衣服增多且衣褶多而深。
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