阿拉伯─伊斯兰文化史（第六册）
1999-1
商务印书馆
[埃及] 艾哈迈德·爱敏
243
赵军利
无
本书为全书八册本的第六册，即“正午时期”的第二卷。本卷描述、分析了公元9世纪中叶至11世纪初（伊斯兰教历4世纪末）阿拔斯王朝的社会状况及其对学术文化的影响。详细阐述了经注学、圣训学、教法、苏非派、语言、文学、语法、词法、修辞、哲学、伦理学、历史学、修辞、哲学、伦理学、历史学、地理学等学科的演变和发展，以及各学科代表人物的生平及其学术成就。下一卷为西班牙（阿拉伯人称之为安德鲁斯）专集。该卷详细论述了西班牙自公元711年至1492年这一时期学术文化的发展史及其在各学术领域取得的辉煌成就。
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著者序言第三篇 伊斯兰历4世纪时期的社会环境 第一章 学术活动详论《古兰经》注、圣训学及教义学 第二章 伊斯兰教法与苏非派 第三章 语言与文学 第四章 语法、词法和修辞 第五章 哲学 第六章 伦理道德 第七章 自然科学 第八章 历史和地理 第九章 哲学的途径 第十章 艺术 第十一章 商业、工业和农业 第十二章 司法与行政 结束语
书评本书为《阿拉伯——伊斯兰文化史——正午时期》的第二部分，与《阿拉伯——伊斯兰文化史——近午时期》写作思想相同，是探讨伊斯兰历4世纪时期的科学、文学、艺术史的。
无
对于阿拉伯的描述还没有哪一部作品象《阿拉伯伊斯兰文化史》这样系统而全面，得知笔者是在病魔缠身的情况下写出的，敬佩感油然。强烈推荐给那些想了解阿拉伯的朋友，我借别人的书一口气读完的，爱不释手，决定买一套收藏，可信赖的当当没有配全这套书阿。。。。。
除《一千零一夜》外，对阿拉伯文化知之甚少，觉得很神秘，更增加了求知欲。这套书恰逢其好，大喜过望。只是流派繁杂，人物众多，头绪太多，加之不像欧美文化那么熟悉，读的有点吃力。但很有味道，颇有教益，为我们打开了另一扇文明之门。
这个题材在中国很少能见到好书，不，连一般的书都很少见得到。这套书和希提的《阿拉伯通史》，是我见到的关于阿拉伯历史最好的书。如果对阿拉伯历史不想做太深的研究，但是又不想缺这门课，那么，读读这两套书和古兰经，差不多了。
没能买到整套书
这个版本的很好，可惜只买到两本
还没开始读 听说很不错
希望当当能够配齐这套书
估计买全是比较困难的了，唉
不过爱敏的研究方法似乎是修昔底德式的事件型历史，如果是习惯了斯宾格勒或布罗代尔的同志们要回过头去看爱敏的叙述稍稍有点不习惯。
无聊的不能再无聊的书