外国哲学（第20辑）
2009-2
商务印书馆
《外国哲学》编委会 编
270
《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，至1998年共出版十四辑，开创了改革开发后中国研究外国哲学的新学风、新传统，在学术界具有广泛的影响。经与商务印书馆商议，从第十五辑开始，北京大学外国哲学研究所负责承担《外国哲学》的组稿、编辑工作。此为第十九辑，包括十篇论文。反映了国内外国哲学研究的最新学术成果。
专题论文：罗姆巴赫的密释学与意义学说张祥龙 主持人的话罗姆巴赫 世界作为生活的结构罗姆巴赫 意义：哲学和现象学探求意义和价值的基本问题专题论文：共和主义的自由概念林垚 支配的异质性张曦 无支配、自我与荣耀专题论文：自由意志蔡 蓁 自由的能动性刘 闯 How We May Be Free From Physics——0n Issues Raised by Xu Xiangdon9 徐向东 How to be Free without Changing the Past andBreaking Laws?——A Further Examination of the Issues Raised by Prof．Liu Chuang汤姆·罗克莫尔 海德格尔、康德与此在克里斯蒂·M考斯佳 内在主义和规范性的来源：一次访谈葛四友 正义的条件性、正义的条件与正义的品德——评慈继伟的《正义的两面》
自由主义与社群主义的分歧，从逻辑上讲，起始于各自不同的“自我”（self）观念，或者说，自由主义与社群主义构想了不能兼容的“自我图像”（self—image）。据查尔斯·泰勒的观察，长期流传的那种将原子论者与自由主义者联系起来而又将整体论者与社群主义者联系起来的习惯观念造成了“自由主义一社群主义”争论中大量“答非所问”现象的原因，是人们错误地混淆了本体论论题（ontological issues）和辩护论题（advocacy issues），实际上，“原子论一整体论”中的任何一种立场都可以和“个人主义一集体主义”的任何一种立场结合，从而形成整体论个人主义者（如洪堡）、整体论集体主义者（如马克思）、原子论个人主义者（如诺齐克）和奇怪的原子论集体主义者（如B．F．斯金纳）。因此，“自由主义一社群主义”争论在“自我”观念这个焦点上，就不能简单地化约为“原子论一整体论”的争论。① ……
