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政治设计与政治发展

秦德君 商务印书馆
出版时间:

2009-12  

出版社:

商务印书馆  

作者:

秦德君  

页数:

422  

前言

  2000年10月,作者《政治设计研究》一书出版(上海社会科学院出版社),我在所作的序中说:政治设计是人类社会中非常特殊也是非常重要的一种现象。但是迄今国内外对这方面的研究甚少。政治学应该包容更多的政治智慧,为现实生活提供更多的政治决策参考。同时我说:“本书是一部研究政治设计的专著,是一部蕴涵了社会生活颇多政治经验和政治智慧的著作,值得一读。”通过9年的社会检验,证明此言不谬。书出版后,在学术界引起良好反响。书被列入许多高校的政治学或社会科学的重点书目中。近年来,作者对于政治设计的研究持续深入,发表了很多学术论文,这本《政治设计与政治发展》,正是多年来这方面研究成果的一部分。它在许多方面,进一步拓展和深化了作者那本博士论文中开始的政治设计研究。  据我所知,作者许多研究论文是在利用点点滴滴的时间中完成的,忙到下半夜是寻常事。作者做学问不是出于“任务”,不是出于赶时髦“热点”或其他功利性目的,而是出于观察事物和研究事物本身的兴趣,是有感而发。研究不是那种零星的、浮光掠影的,而是一种系统的、持久的学术思考。正是这样一种特点,使其学术科研多有独到的创见。如书中《制度设计的前在预设》一文,发表于《上海社会科学院学术季刊》(2002年第4期),后被《新华文摘》全文转载(2003年第4期)。一些高校研究生课程将此文作为课堂分析教材。《中国社会建设战略择定与集体行动》一文以政治设计的视野,分析中国小康社会、法治社会、和谐社会的演进路径。

内容概要

  《政治设计与政治发展》是一部研究政治设计的专著,是一部蕴涵了社会生活颇多政治经验和政治智慧的著作,值得一读。”通过9年的社会检验,证明此言不谬。书出版后,在学术界引起良好反响。书被列入许多高校的政治学或社会科学的重点书目中。近年来,作者对于政治设计的研究持续深入,发表了很多学术论文,这本《政治设计与政治发展》,正是多年来这方面研究成果的一部分。它在许多方面,进一步拓展和深化了作者那本博士论文中开始的政治设计研究。

作者简介

  秦德君,政治设计专家,研究员。中国政研会特约研究员、上海交通大学国际与公共事务学院MPA导师、华东师范大学兼职教授、华东政法大学兼职教授、上海华夏社会发展研究院研究员。毕业于复旦大学。新闻传播学博士后、法学博士、法学硕士、文学学士。主要研究领域:政治设计、领袖行为艺术、政府公共传播、行政绩效评估、公民文化。著有《政治设计研究:对一种历史政治现象之解读》(上海社会科学院出版社2000年版)、《领导者公共形象管理》(山西人民出版社2005年版)、《执政绩效探微:战略、评估及设计》(上海人民出版社2006年版)、《公共生活的地平线》(中国社会科学出版社2007年版)、《领导者公共形象艺术:领导力与领导生涯成功策略》(研究出版社2009年版)、《领袖形象的政治艺术》(复旦大学出版社2009年版)。发表学术论文180多篇。多次获国家和省部级学术著作和论文奖。

书籍目录

自序第一章 ·范畴·范式一、政治设计与政治发展二、制度设计的前在预设三、关于制度设计的思想论辩四、政治设计论纲五、中国宪政构造:对西方政治文化的改造性移植六、政治发展中的政治智慧七、政治设计技术范畴分析第二章 ·结构·理性一、公共政策的国家产出:质量与绩效二、执政物理结构与公共绩效分析三、“执政方式”与“领导方式”:一种政治学规范分析四、执政党政治美学设计五、“一国两制”政治构想的哲学论证……第三章 ·策划·形塑第四章 ·规制·运筹参考文献后记

章节摘录

  命题二是“马克思命题”。马克思在《1844年经济学一哲学手稿》中指出:人是“对象性的存在物”①,具有“强烈追求自己的对象的本质力量”②。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中,批评费尔巴哈“没有把人的活动本身理解为对象性的(gegenstandliche)活动”。首先,人与自然的关系是一种“对象性关系”③,即在主体的人与客体的自然之间有着相互作用、相互依存、相互制约的关系。所谓“对象化”,就是人的活动、人的本质力量凝聚和体现在作为对象的自然之上,人的主体活动的能动性获得了对象性的形式,体现在自然由于人的活动所产生和显示出来的新规定性之中。“对象化”对于主体来说,是人的本质的外在化、物质化、客体化;对客体来说,是对象的主体化、人化、社会化。马克思认为,人的本质力量的对象化的过程,是“通过实践创造对象世界,即必造无机界”④而实现的,这种创造、改造就是劳动、生产,“通过这种生产,自然界表现为他的作品和他的现实”⑤,其结果是,人所面对的自然界是通过劳动来创造、占有和“再生产”的自然界,是获得了“人的本质”的自然界,即“人化的自然界”。⑥马克思指出,“作用于他身外的自然并改变自然时,也就同时改变他自身的自然”⑦,人的自身自然的改造,即人的本质力量的发展。因此,人的本质力量也是主体的人在实践中的自我创造能力。  其次,人与社会的关系也是一种“对象性关系”。人表现出强烈的自主倾向。  ……


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