权力论
2012-12
商务印书馆
[英] 伯特兰•罗素
吴友三
无
本书在韦伯、马克思、弗洛伊德、柏拉图等有关论述的基础上，对权力定义、权力形式、权力基础，以及权力的用途等作了深入剖析与全面论述。
作者：（英国）伯特兰·罗素（Russell B.） 译者：吴友三
第一章权力欲的冲动 第二章领袖和追随者 第三章权力的形态 第四章教权 第五章王权 第六章暴力 第七章革命的权力 第八章经济权力 第九章支配舆论的权力 第十章作为权力来源的信条 第十一章组织的生物学 第十二章权力和政体 第十三章组织和个人 第十四章竞争 第十五章权力和道德准则 第十六章权力哲学 第十七章关于权力的伦理学 第十八章对权力的节制 译名对照表
版权页： 讲到食果实为主的好处并讲到为儿女劳累一生以致筋疲力尽的老人在道德上是无可责难的。当时很可能有一个体力衰弱但异常聪明的老人，他的劝告使人觉得比他的肉更有价值。不管怎样，人们终于觉得父母应该尊敬而不应该吃掉了。在我们看起来，古代文明社会对于父亲的尊敬似乎是过分了一些，但应该知道要结束吃父亲赚钱习惯，是需要非常强大的阻止力量的。所以我们看到“十诫”说不孝顺父母的人要夭亡，罗马人认为杀害父母是最凶暴的罪行，孔子认为孝是道德之本。这一切都是手段（尽管是本能的、不自觉的），目的在于把父母的权力延续到孩子们需人照料的幼年时代以后。父母的权力，由于他们掌握财产当然也有所加强，但如果没有孝道，青年人也不会容许他们的父亲在已经衰老的时候还掌管着牛羊牲畜。 关于妇女对男人的服从，也发生过上述同样的情形。大多数的情况是，雄兽的较强体力并不是雌兽经久屈服的原因，因为雄兽对待异性不是经久忠实的。就人而论，达到一定的文明水平时，妇女对男人的服从比在野蛮人时期周备得多。而且这种服从经常为道德所激励，圣保罗说：男人“是上帝的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。并且男人不是为女人造的；女人乃是为男人造的。”（《哥林多前书》第11章，第7—9节）可见，妻子应该服从丈夫，而妻子的不贞比丈夫的不忠实是更重的犯罪。诚然，基督教在理论上认为通奸在两性是同等犯罪的，因为这是违背上帝的罪恶，但这种意见实际上并未生效，而且在基督教以前的时代，就是在理论上也没有这种意见。与有夫之妇通奸是不道德的，因为触犯了她的丈夫。
《汉译世界学术名著丛书:权力论》共十八章，其思想进路大体如下：（1）通过探讨权力欲的基础，回答为什么人们要追求权力；（2）通过分析权力的表现形式，阐述权力的现实基础和构成；（3）通过研究权力与社会环境、伦理道德的关系，探讨规制权力的可能途径。
无
中规中矩。罗素一生九十多年，文字甚多，有精金美玉似的文章如《神秘主义与逻辑》、《西方哲学史》者，也有稍显中规中矩如此书者。
英文版，很薄，适合写读书笔记
这个系列的书都有必要收一套
商务的汉译名著，无论质量、内容都很好。
权力是什么？权力会让人如何？
一直搞不明白“个人崇拜“源于什么，希望这本书能帮忙解惑，书的印刷质量很好，支持！
这套汉译世界学术名著丛书买了不少，书都不错，一定要读才行。
看看吧，看完再讲- -。。。
要慢慢的看才看得出其中的味道，还可以
培养对经典的兴趣。一点点积累经典。
很喜欢罗素的书，书质量也不错
理性得分析了各种权力的产生与利弊。