天仙金丹心法
2007
中华书局
[旧题] 八仙合,松飞破 译
254
133000
松飞
无
道家的炁功《内丹功》秘诀，都是口传心授，不见文字。写成文字时，都是用隐语和暗示。唯独《心法》一书，既想“独泄古今神圣未传之秘”，又想“待有心者自悟”，于是在表述口传心授的秘诀的同时，有意将文字按一定的规律错杂排列，致使粗心的读者望而却步。
天仙金丹心法自序
天仙金丹心法序
心法发凡
天仙丹心法弁言
天仙金丹心法题词
天仙金丹心法
第一 立志
第二 端品
第三 悔过
第四 迁善
第五 筑基
第六 炼已
第七 安炉
第八 采药
第九 起火
第十 息火
第十一 结胎
第十二 飬婴
第十三 积行
第十四 行功
第十五 面壁
第十六 飞升
金丹心法后跋（五通）
心法文评
天仙金丹心法后跋（二通）
关窍探奥
浅说两呼两吸法
杜渐 壶子之圣也，杜德机焉。杜德机云者，容貌若愚，甚盛德也。况己私之伏，暗长而潜滋，茁而轧矣。申胥有言曰：为虺不摧，为蛇将曷若？且坤之初六，履霜而坚水。霜者阴始凝，驯致则腹坚水泽矣。是故外韄者不可繁而捉，将内挞焉；内鞺者不可缪而捉，将外揵焉。澹而静，漠而清，谪而问，过之而不守，郁闭而不流。廪廪乎，其若诅盟以守胜也。故素也者，釭焉而无所与杂也；纯也者，屏焉而不亏其神也。维屏维釭，乃纯乃素。 诗曰：石火光微势燎原，炎威况值巽风掀。 行人指说咸阳道，痛惜阿房不忍言。 主信 古之有道者不贰二，不参三。信矣而不期，光矣而不耀，故其寝不莫，其觉无忧，恬淡虚无，乃合天德。夫天德者，不言而信，不介而孚。日月四时，各循其序。阴阳万古，不改其经。惛然若亡而存，油然不形而神。万物畜而不知，此之谓根本。根乎本者，媒媒郁郁，豚鱼可格，实实渊渊，盈缶可占。宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人。人有修者，乃今有恒。有恒者，人舍之，天助之。故死妄者，元亨利贞。而如匪正，则有眚。 诗曰：五卜挛如四可贞，夔夔后甲问先庚。 灵台自有溪毛荐，不效狙公笑尾生。 存诚 天以诚而清，地以诚而宁，故两诚相亚，万物皆化。芒乎芴乎，而无从出乎；芴乎芒乎，而无有疆乎。万物熙熙，皆自诚基；万物职职，皆自诚殖。且道先以缮性也。性而从于心，心与心识。知而无以反共性，情而复其初，是倒置也。是故逮生之情者，不务生之所无以为；逢命之情者，不务知之所无奈何。悫而真，虚而实，静一而不变，淡而无为，动而以天行，以通乎物之所造，养生之道也。是为条达而福持。 诗曰：当初矢愿往蓬莱，锐意还丹化玉胎。静养千年飞去也，金针留得度羣材。 第三悔过 紫微垣仙蓝养素着 宝镜非台，叵任纤埃亵流；芝田似玉，争容灌莽丛生。毒龙腾飞舞之奇，破铁围而踊跃；封豕突爪牙之孽排铜堞以披猖。故伯玉知非，每抚时以自励，渊明作赋，思未远其可追。脱离欲海腥波，猛立悬崖须撒手；割断名缰利锁，急寻觉路莫回头。匿瑕则以琢而莹，力振风雷之益；豢垢则由湔而洁，光符日月之更。惟雾敛与云消，白天空而海阔。 阳愆 君子观变玩占而悟道，先补过矣。夫无端失足，腧闲于身世之交，自好之清流，一惭之不忍，忍终身惭耶。而况指青云以信修，则畴曩之愆，尤应己瞿然而愧矣。愧且励，防之斯愈周。虎尾春冰，未许轻心掉也。《易》曰「不远复，死祗悔」，以云吉也，敦中行也。迷复则凶，而灾且眚也。是以君子诵盘铭而自新，以思永也。 诗曰：仙子频将玉斧修，年年桂魄皎清秋。 方诸夜半饶残泪，一点朦胧万里愁。 ……
无
此書是丹道心法，研究道教者、氣功修煉者必備。
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我终于买了这本书了，当年没有手抄它是对的，哈哈哈~
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前面的改过迁善，确实要认真学,这是基础
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深奥难懂，若有解析就好
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有点看不懂，对于咱这种文化水平看古文古字难啊！也不知该说写的浅，还是说不适合入门
太难，看不懂，专业性太强
希望出每个古代人的书干净点
天仙金丹心法
风格化反对法回家
是师傅的
道教典籍选刊：天仙金丹心法
行啊········
天仙金丹心法 很不错！
这是一部外丹转内丹的研究资料