二程集（全二册）
2004-2
中华书局
[宋] 程颢 程颐,王孝鱼 点校
2272
875000
王孝鱼 注解
无
本书是程颢、程颐全部著作的汇集。本书包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书。
作者：（宋代）程颢 （宋代）程颐
河南程氏遗书 卷第一 二先生语一 端伯传师说 拾遗 卷第二上 二先生语二上 元丰已未与叔东见二先生语 卷第二下 二先生语二下 附东见录后 卷第三 二先生语三 谢显道记忆平日语 拾遗 卷第四 二先生语四 游定夫所录 卷第五 二先生语五 卷第六 二先生语六 卷第七 二先生语七 卷第八 二先生语八 卷第九 二先生语九 卷第十 二先生语十 卷第十一 明道先生语一 卷第十二 明道先生语二 卷第十三 明道先生语三 卷第十四 明道先生语四 卷第十五 明道先生语五 卷第十六 明道先生语六 ……河南程氏外书河南程氏文集周易程氏传河南程氏经说`河南程氏粹言
版权页： 素问之书，必出于战国之末，观其气象知乏，天之气运只如此，但系看者如何。设如定四方，分五行，各配舆一方，是一般络角而看之，又一般分而为二十四，又一般规模大则大，规模小则小，然善言亦多。如言善言天者必有验于人，善言古者必有验于今，善观人者必有见于己。 近取诸身，百理皆具。屈伸往来之义，只于鼻息之间见之。屈伸往来只是理，不必将既屈之气，复为方伸之气。生生之理，自然不息。如复言七日来复，其间一兀不断续，阳已复生，物极必返，共理须如此。有生便有死，有始便有终。 守身为大、其事固有大者，正惟养疾亦是守身之，齐战疾，圣人之所慎。 自天子至于庶人，五服未尝有异，皆至高祖。服既如是，祭祀亦须如是。其疏数之节，未有可考，但其理必如此。七庙五庙，亦只是祭及高祖。大夫士虽或三庙二庙一庙，或祭寝庙，则虽异亦不害祭及高祖，若止祭椭，只为知母而不知父，禽兽道也。祭桶而不及一有高字。祖，非人道也。 天子曰袜，诸侯日袷，其理皆是合祭之义。褚从帝，褚其祖之所自出之帝，以所出之帝为东向之尊，其余合食于其前，是为褚也。诸侯无所出之帝，只是于太祖庙，有以宇。羣庙之主合食，是为袷。鲁所以有椅者，只为得用天子礼乐，故于春秋之中，不见言袷，只言褚，言大事者即是袷。言大事于太庙，踌僖公，即是合食闵、僖二公之义。若时祭一有郎宇。当言有事。吉樯于庄公，只是樯祭，言吉者以其行之太早也。四时之祭，有祷之名，只是礼文交错。
《理学丛书:二程集(套装共2册)》由中国书局出版。
无
此书为宋朝理学家"二程"著作集,其中有对<易><诗><书><论语><春秋>等古代典籍的精采解读,虽然读不大懂,但感觉获益良多.读此书稍需古文基础.也有政事等其他文体,可以领略古代学人为人\为学的风采.只是字体较小,读来有点吃力.如果字体大了,恐怕书的价格也会水涨船高.个人觉得还是值得的.
开卷有益的书，非此莫属。从前不知道中国的学脉在哪里，现在知道了。前有二程，后有朱子。看来可学的东西太多了，我们要捡最精华的学。什么是人生，什么是心性，什么是理气？这些概念，不可用西方的那一套来对应，中国学术自有传承。比如讲到君臣，二程说得真好：不可自比鹰犬，饿则随人，饱则远扬。必得君臣契合，方可行道。如诸葛亮与刘先主，当其高卧隆中，未尝不怀济世之愿，但未遇真心对已之主，则决不出山。等先主三顾茅庐，知道此真可为之主也，方才出山。待其出山后，则“鞠躬尽瘁，死而后已”，真为后世之表率。流风所及，至今使人追思不已。而程先生本人的经历也颇说明这一问题。在集中，有应召而至的一段记载。皇帝随便问了几句，觉得迂阔，就让他走了。不知道，皇帝真的按他说的做了，又会怎么样？总之皇帝对他不感冒到是真的。他因此而求去，决无一丝一毫的留恋，也是真的，千载之下，也值得我们深思。还有很多内容，留待慢慢体会吧！
读中哲的必读书目
兄弟同行，千载高风
受楼上的影响,也买了一套,但何时看完,是个问题
二程全集至少有收藏意義下卷程氏易傳最值得一讀
二程学说，是理学的巅峰，应该看看。才知道儒家文化后来被异族的入侵给中断了。
这是研究宋明理学，研究二程别无选择的一本书
书不错。就是运送的时候请运送人员多爱惜，我收到的书封面不太干净
思维很清晰,比后世那些拿理学骗饭吃的人脑筋清楚多了
个别地方有错别字，而且有的地方语意不通，我甚至以为是盗版/
程朱理学的代表作，75折的价格购买，非常值得
很好，值得购买和收藏。老师推荐，赞
真不错，哈哈非常喜欢中华书局这套丛书
很好，对二程的文章进行汇编
二程集（套装上下册）
宜读宜藏
书很好，套装也很便宜~~。快来围观啊~
北宋五子必看
理学名著，值得收看