晚清民国的学人与学术
2008-3
中华书局
桑兵,张凯
412
无
书是关于研究“晚清民国的学人与学术”的专著，书中具体包括了：近代中国的新史学及其流变、中国思想学术史上的道统与派分、从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响、民国学界的老辈、章太炎晚年北游讲学的文化象征等内容。
桑兵，中山大学历史系教授、博士生导师，兼近代中国研究中心主任、孙中山研究所所长。历任广东省珠江学者特聘教授、教育部长江学者特聘教授。已出版《清末新知识界的社团与活动》、《国学与汉学——近代中外学界交往录》、《晚清民国的国学研究》、《孙中山的活动与思想》、《庚子勤王与晚清政局》等专著，编辑《戴季陶辛亥文集》，发表学术论文90多篇。目前主要关注晚清民国的政治、社会与文化，近代中日关系(以民间团体和学者为中心)等领域。尤其以近代中国的知识与制度转型为重点。
绪论第一章 近代中国的新史学及其流变一 创新与崇洋二 科学与艺术三 民史与考古四 释古与历史科学五 新系统的通史六 转折与再兴七 结语第二章 中国思想学术史上的道统与派分一 道统与派分二 宗派的研究法三 家派与分科四 后设与解析第三章 从眼光向下回到历史现场——社会学人类学对近代中国史学的影响一 创新史学二 眼光向下三 回到历史现场第四章 20世纪前半期的中国史学会一 南北中国史学会二 北平史学会与群雄并起三 南方各大学的史学会四 参加国际历史学会五 抗战期间的中国史学会六 中国新史学研究会和新的中国史学会第五章 民国学界的老辈一 各花入各眼二 老则老耳何遗之有三 隔代相传四 门径各异第六章 章太炎晚年北游讲学的文化象征一 太炎师徒二 国学大师三 晚年讲学第七章 横看成岭侧成峰：学术视差与胡适的学术地位一 乾嘉朴学还是西洋统系二 从十字箴言到四字诀三 再创新典范的努力四 但开风气不为师?五 远近高低各不同第八章 近代中国比较研究史管窥——陈寅恪《与刘叔雅论国文试题书》解析一 对对子二 中国比较研究的渊源三 影响研究与平行比较四 具有统系与不涉傅会第九章 傅斯年“史学只是史料学”再析一 近代的历史学只是史料学二 近真与头绪三 求实与证虚四 曲解与本意征引文献索引
绪论 社会变动的加剧加速，使得学术取径由先因后创转向推陈出新，标新立异成为哗众取宠以致众从的有效手段，学术难免偏离正道常轨。1919年3月，王国维写了《沈乙庵先生七十寿序》，认为清代三百年间学术凡三变，国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新，国初、乾嘉之学的开创者为顾炎武、戴震、钱大昕等三人，而“今者时势又剧变矣，学术之必变，盖不待言。世之言学者，辄怅怅无所归，顾莫不推嘉兴沈先生，以为亭林、东原、竹汀者俦也。先生少年，固已尽通国初及乾嘉诸家之说，中年治辽、金、元三史，治四裔地理，又为道咸以降之学，然一秉先正成法，无或逾越。其于人心世道之污隆，政事之利病，必穷其原委，似国初诸老；其视经史为独立之学，而益探其奥窔，拓其区宇，不让乾嘉诸先生。至于综览百家，旁及二氏，一以治经史之法治之，则又为自来学者所未及。……夫学问之品类不同，而其方法则一。国初诸老，用此以治经世之学，乾嘉诸老，用之以治经史之学，先生复广之以治一切诸学，趣搏而旨约，识高而议平，其忧世之深，有过于龚、魏，而择术之慎，不后于戴、钱。学者得其片言，具其一体，犹足以名一家立一说。其所以继承前哲者以此，其所以开创来学者亦以此，使后之学术变而不失其正鹄者，其必由先生之道矣。
无
厚重的著作
晚清民国
专业书籍，专业人士阅读。
晚清民国时期曾经的学术研究
桑大师的书
某些人何德何能随便评价？
不愧是大家手笔