尚书/中华经典藏书
2009-3
中华书局
慕平
330
慕平 注解
无
《尚书》是传统“五经”之一,记载了中国上古的历史,其中很多篇章保留了原始的政治公文面貌,可称信史。《尚书》源流非常悠久,传习过程历经劫难,其版本、文字、简编次序等不同程度上都发生过变化和错乱,成为唐以后学者素称难读的一部经典。下面简单谈谈阅读《尚书》过程中需要注意的几个问题。一 《尚书》的传习及其辨伪《说文解字》说:“著于竹帛谓之书。”可见,原来的“书”只是简册的代称,可以泛指所有书籍,么尚书》应该在其中。《尚书》在先秦只称《书》,到西汉司马迁《史记。五帝本纪》中才称作《尚书》,所谓“《尚书》独载尧以来”。东汉马融解释说:“上古有虞氏之书,故曰《尚书》。”按照这样的说法,“尚”就是“上”,《尚书》可理解为“上古的史书”。有学者认为司马迁笔下的《书》和《尚书》有区别,前者多,是上古流传下来的各种“《书》”;后者少,经过了儒家学派孔子的删编,成为“独载尧以来”的《尚书》。这是很有道理的。相传先秦时记载上古历史的《书》有几千篇,孔子为了教学方便,就删成百篇之数。在《论语》中,我们可以看到孔子经常引述《书》的内容。
《尚书》是中国古代思想文化的宝库。《尧典》中记载的观象授时、四仲中星等可以说是世界最早期的天文学记载,其真实性得到现代天文学家的广泛肯定。《禹贡》一篇,乃鸿篇巨制,对我国的区域地理根据物产、土壤等作了详细划分,引起后世自然科学家的广泛探讨。《吕刑》篇主张不滥用刑罚、注意德教的“祥刑”思想深深启发影响着后代封建社会的统治者。《洛诰》等篇记载周初营建洛邑之事,反映了当时的社会、政治情况,得到了出土文物的印证。《洪范》一篇“统治大法”,详列“九畴”,备言天道人事,对后世君主影响深远。因为《尚书》每篇并非成于一时,其中文句有着语法、词汇、方言的差异,又是现代语言学家们研究上古汉语演变的重要资料。如此等等,都说明《尚书》是具有着巨大历史文化价值的古代文献。
虞夏书 尧典 皋陶谟 禹贡 甘誓 商书 汤誓 盘庚 高宗肜日 西伯戡黎 微子周书 牧誓 洪范 金縢 大诰 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 多方 立政 顾命 吕刑 文侯之命 费誓
虞夏书尧典秦朝焚书,《诗》《书》因为博士所掌,仍能传习,未遭完全灭绝。《尚书》由博士伏生(伏胜)传下,到汉代,分为欧阳、大小夏侯氏三家,都立为学官,称为《今文尚书》,共二十八篇。此《尧典》即为其中第一篇。其间,又发现《太誓》一篇,号为二十九篇。先秦另有《舜典》一篇,散佚未能传下。西汉中期孔子十一世孙孔安国任汉武帝的博士,应诏献上家传用先秦古籀文字书写的《古文尚书》,发现多出“逸《书》”十馀篇,西汉刘歆崇信其学,东汉马融、贾逵、郑玄等也传古文之学。至东晋出现了伪《古文尚书》,将《尧典》的后半部分从“慎微五典”句以下割裂出来,又增加二十八字作为篇首来冒充《舜典》。唐代孔颖达作《五经正义》,《尚书》即用伪古文本,流传至今。今仍从古说将其陝复,归到《尧典》一篇。先秦《左传》《国语》《孟子》《苟子》等文献称引《尧典》文句达十馀次,可见其古老。从内容上看,可以感觉《尧典》的作者接触了大量原始的神话传说和科学资料,经加王后作了理性的叙述,仍然具有宝贵的史料价值,如其中对观象授时等天文活动的记述,为后世中外天文学家所广泛讨论。另一方面,某些生吞活剥的记载也造成了一些理解上的矛盾。先秦旧籍一般都经过了汉人的传习和整理,《尚书》也是如此,《尧典》一篇也有秦汉人的事实掺杂其中,一般认为其主体成于春秋孔子的时代,是没有问题的。《论语·述而》说:“子所雅言,《诗》《书》执礼。”《尚书》中文句间亦流露出儒家的精神思想也是值得注意的。盘 庚《盘庚》分上中下三篇,主要是汤十世孙商王盘庚在迁都时对臣民三次讲话的记录。《史记.殷本纪》载:“帝盘庚之时,殷已都河北,盘庚渡河南,复居成汤之故居,乃五迁,无定处。殷民咨胥皆怨,不欲徒。……乃遂涉河南,治亳,行汤之政,然后百姓由宁,殷道复兴。”可见,迁都过程曾遭到民众的强烈反对。本篇详细记述了盘庚对民众苦口婆心的劝导。但仔细阅读会发现,原上中下三篇所排列顺序和盘庚说话情境不一致,清儒俞樾《群经平议》认为按照实际情况,原来的中篇应该为上篇,下篇宜为中篇,上篇宜为下篇,如此才能符合“未迁”、“始迁”、“迁后”的顺序。今同意俞说,调换了正文顺序,以方便读者阅读。本篇是研究殷商时期政治情况的重要文献,但较为难懂,所谓诘屈聱牙,可能是由于当时口语的时代久远、不易理解造成的。禹 贡《禹贡》是中国最早的地理著作,托“禹”以名篇,讲述了大禹治理洪水,划分九州,并记载各地山川脉络、土壤等级、物产分布等情况,以及各州贡赋的品种、所经的路途等。《禹贡》九州,帝都冀州为中心,其次为兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,并非一种习见的政治地理区划,而是一种人文地理区系,在考古学上有着源远流长的文化源头。九州范围,东至大海,西至甘、陕,南达湘、鄂,北及辽东半岛。但各区域格局,又是在全境按照东西南北一定的里数来划定,又反映出古人对于中国地理的一种空想性规划和描述。考察其内容,并结合考古学的结论,可以推测《禹贡》一文有着早期的蓝本,其主体内容反映了春秋时期的地理情况,其后经战国而略有增益加工。
《尚书》由中华书局出版社出版。“四书五经”、诸子百家,经典的价值和魅力在流光岁影里永不褪色,先贤圣哲的智慧光芒照耀着我们的现代生活。为在古代经典与现代经验间架起一座沟通的桥梁,我书局推出“中华经典藏书书系”。本套书系定位为传统文化经典的普及本,遴选中华文化中的经典书目,加以注释、翻译,引领大家阅读古代文化经典。在编写中体现家庭藏书计划的理念,依据市场需求分批出版,所推书目遵循从“基础”到“拓展”的延伸,体现层级深入的理念,展现家庭藏书的层次。内容遵从经典,约请国内古代文史哲领域的专家把关,具有权威性;形式追求现代,采用双色印制;全面照应“经典藏书”理念。
无
与本套中华经典藏书中其他的子目一样,这部书注解和译文都深入浅出,对于中等文化程度以上的人都适用。
《尚书》在五经中可以说算是很没有可读性的一部,但是白话译文可以帮助读者回到那个对话环境中,了解历史。从这一点上来说,这部书完全能够承担起这种功能。
尚书中华经典藏书
最近对传统文化经典很感兴趣,很喜欢中华经典藏书系列,买来学习。
不少于尚书中华经典5个字
尚书是真正的好书,研究历史必读。
中华民族的经典,博大精深!
希望孩子以后从经典书中学习到好的精髓,以后慢慢读
古籍经典,值得一读
不错,老公说值得收藏,比较经典
总觉得中华5000年的历史,现代人该多读
对研究以前的史料有价值,读不懂原文没关系,有翻译
克明俊德,贤子成也!
言简意赅,很多先贤的做人做事,非常值得我们去学习。
難懂的經典好書
宝贝很好 是我想要的,发货还行,活动时买的,很实惠
纸质很好,注解详细,物美价廉,值得购买。
印刷精美,注解详细,是一本好书。
历史的神话
据说是最早的一部历史书,买来了但还没来得及看,我想一定会比较受用的。
推荐更多人阅读,我们的古典之作
这一系列的书已经买了好多本了,真的很不错,建议作为平时阅读,专业用书的话还是乖乖买个大部头吧~~~
内容好,很喜欢这本说 比其他版本要好
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内容不错很值得读一读
真的很好的一本书,纸质很好还带译文。。
这本书比较浅显,排版看起来也比较舒服
中华书局还是很有保障的
原版的不是翻印的,值得收藏
没货了,是有多火爆啊,呜呜呜
不错不错不错不错不错,哈哈,真的不错。
还没看,一共给女儿买了好几本!
非常好的一本书,爱好古文的同学可以买来看看。
还没有细看,但随便翻了翻,不错。慢慢看吧,都是值得看的书,留着给弟弟妹妹看
不错,封皮不厚,够看的
还没开始看呢!不过书一看就是正品,非常满意!
爱不释手的看了先!
上书
书本与描述符合
这本书质量不错,双十一买的价格很低,物超所值
讲的是国学精品,有收获
这个系列的本子,都是节选本,不是全本.我先前买了<战国策>,回家后,仔细看了<序>后,才发现的.
最讨厌节选本了还有书海出版社出的《尚书》,也少了很多篇章,居然在序言和封面上提都不提一下是节选本
这本书很不严谨,也许只有原文的校订、辨伪有点价值而已。我是一个刚刚开始阅读这本《尚书》的读者,我不敢说自己博学,但是多少对历史有些研究。当我阅读这第一篇《尧典》时,第一段看完,我就不敢再看下去了。为什么?我觉得译者对历史缺乏了解,对一些专有名词缺乏认识!我不知道译者的译注对我来说是否有学习的必要和意义。譬如1)“克明俊德,以亲九族”--“九族”九族:许多氏族。九,虚数。约举其多。而历史学上的“九族”,是有明确的说法的,指一个男子的父族、母族、妻族、父亲的父族和母族、母亲的父族和母族、妻的父族和母族,共计九族;有个名词叫做“祸灭九族”,就是把这九族的人全部杀光。九族,在这里的引申应该是“亲戚、亲属”2)“九族既睦,平章百姓”--“百姓”百姓:这里指百官。3)“黎民于变时雍。”--“黎民”黎民:犹言“苍生”,庶民、老百姓之谓。在历史学上,特别是军事史上“黎民”“百姓”都是专有名词,不是译者这样胡乱解释的。这两个词和黄帝、蚩尤的涿鹿之战有关。史前我国大约分为三大集团,黄河中游的华夏部族,黄河下游的东夷部族,和长江流域的黎苗部族。涿鹿之战是黎苗部族的首领蚩尤,北上中原和华夷联军的决战,战争的结果是黎苗...部族战败,蚩尤被杀。黎苗部族的人除了被杀就是被俘,被俘虏的这批人就被称作“黎民”,留在了华夷联盟中作为奴隶,而原先华夷联盟的部族,其实是很多个氏族部落的联盟,每个部族一个姓氏,于是就有了“百姓”一词,百是泛指。百姓就是指华夷联盟的部族成员。尧典第一段的大意应该是尧首先亲近自己的亲属、而后亲近部落的成员,其后部落联盟和谐,最后连战俘、奴隶也都亲善。这和译者的解释相去甚远吧。特别是百官,那时是原始社会或者是原始社会晚期,国家机器尚未建立,官僚机构从何而来?一直以来喜欢看中华书局出的书,觉得中华书局这个品牌就是严谨、权威的保证。这本中华经典藏书《尚书》让我看了第一段就非常非常的失望。这本书的译者不知道到底是什么人,一点历史常识都没有,不知道从哪里跑出来的,胡乱翻译的。 阅读更多 ›
国粹嘛,试着从中学会点东东。。
中华书局的书,应该不错的
买来自我增值的,非常喜欢。
书的内容还是不错的,印刷也很清晰。只是当时一下买3本,快递包装不够精细,最上面的这本书角磨破了一些。
我总共买了论语、大学中庸、老子、尚书等10本书,其它本都没有什么问题,跟预想的一样。只是尚书这一本其中几页的纸张裁剪有问题,影响了该书的质量和收藏价值。书的内容的说就不说了,因为还没看,但也肯定不会差,对于这样的书只有看不懂的人才会觉得书的内容差!!所以评价为4分。
书的印刷质量不错,纸张摸着也厚实,纸的颜色花纹边框看着也舒服,内容也全面,有译文,有注音这个系列我买了好几本
好书,给宝宝早教准备的,自己也看
书的简介和正文有很大差距,看不懂,只能由翻译才能理解文章说的是什么。买回来看了之后发现书的“级别”太高,我的“段位”达不到。只好先背下来再慢慢研究了。
送别人的据说还是不错的
内容不错,适合初学者研究《尚书》一直喜欢在卓越买书,好评
值得推荐的古书
上古的历史
买了厚厚一堆书,自己慢慢看吧.