国学概论
2009-6-8
中华书局
章太炎讲演,曹聚仁整理
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国学的名称起于近代，近代以来，西学东渐，为了区别于西学，于是称中国本有的学术为国学。清代学者论学术，将学分为三类：一为义理之学，二为考据之学，三为词章之学。义理之学即哲学，考据之学即史学，词章之学即文学。这是举其大略，详言之，词章之学包括文艺学、文字学、修辞学等。义理、考据、词章之外，尚有经世之学，即政治经济学说，以及军事学、农学、治水之学等。现在已到21世纪，我们的主要任务是发展学术研究、参加世界学术论坛；但是对于本国的学术传统亦应具备明确的认识，要正确全面地了解本国的学术传统，对于本国的学术成就有一定
本书是章太炎先生1922年4—6月在上海讲授国学的记录稿，由现代作家曹聚仁整理成书。书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。本书多次再版，深受广大国学爱好者的喜爱。 为使读者对太炎先生的学问有更多了解，此次出版还收录太炎先生《论诸子学》一文。
章太炎（1869—1936）初名学乘，字枚叔。后改名绛，号太炎。汉族，浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、著名学者，研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等，著述甚丰。1897年任《时务报》撰述，因参加维新运动被通缉，流亡日本。1900年剪辫发，立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序，触怒清廷，被捕入狱。1904年与蔡元培等合作，发起光复会。1906年出狱后，孙中山迎其至日本，参加同盟会，主编同盟会机关报《民报》，与改良派展开论战。1911年上海光复后回国，主编《大共和日报》，并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党，散布“革命军兴，革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁，为袁禁锢，袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党，在苏州设章氏国学讲习会，以讲学为业。1935年在苏州主持章氏国学讲习会，主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国，曾赞助抗日救亡运动。
小识第一章 概论 甲、国学之本体 乙、治国学之方法第二章 国学之派别（一）——经学之派别第三章 国学之派别（二）——哲学之派别第四章 国学之派别（三）——文学之派别第五章 结论——国学之进步附录一 一、志疑邵力子 二、讨论白话诗曹聚仁 三、政治制度与政治精神裘可桴 四、新诗管见（一）曹聚仁 五、新诗管见（二）曹聚仁附录二 论诸子学 章太炎
插图：第四，古代大夫的家臣，和天子的诸侯一样，凡是家臣对于主人有绝对服从的义务。这种制度，西汉已是衰落一些，东汉又复兴盛起来；功曹、别驾都是州郡的属官。这种属官，既要奔丧；还要服丧三年，俨有君臣之分。三国时代的曹操、刘备、孙权，他们虽未称王，但他属下的官对于他都是皇帝一般看待的。第五，丁忧去官一件事在汉末很通行，非但是父母三年之丧要丁忧，就是兄弟姊妹期功服之丧也要丁忧。陶渊明诗有说及奔妹丧的，潘安仁《悼亡诗》也有说及奔丧的，可见丁忧的风，在那时很盛。唐时此风渐息，到明代把他定在律令，除了父母丧不必去官。总之，道德本无所谓是非，在那种环境里产生适应的道德，在那时如此便够了。我们既不可以古论今，也不可以今论古。五、辨文学应用文学的派别很多，梁刘勰所著《文心雕龙》一书，已明白罗列，关于这项，将来再仔细讨论，现在只把不能更改的文体讲一讲。文学可分二项：有韵的谓之诗，无韵的谓之文。文有骈体、散体的区别；历来两派的争执很激烈：自从韩退之崛起，推翻骈体，后来散体的声势很大，宋人就把古代经典都是散体，何必用骈体，做宣扬的旗帜；清代阮芸台（按即阮元）起而推倒散体，抬出孔老夫子来，说孔子在《易经》里所著的《文言》、《系辞》，都是骈体的。实在这种争执，都是无谓的。依我看来，凡简单叙一事不能不用散文；如兼叙多人多事，就非骈体不能提纲。
太炎先生讲国学，的确是使我们满足求知欲望。 ——曹聚仁 作家章太炎的《国学概论》讲稿……在当时既具影响，今天又重新印行，对了解我国传统国学，对了解我国经学、哲学、历史的发展，无疑是有很大作用的。 ——汤志钧 知名学者
《国学概论》是跟大师学国学系列丛书之一，由章太炎和曹聚仁共同完成，中华书局出版社出版发行的。
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本书原系章炳麟先生在上海讲演国学的记录，由曹聚仁整理成书。章炳麟系学问渊博的国学大师，因而本书能对传统学术经学、哲学、文学各方面作广泛而深入的探讨，对各时代学术发展源流、各学派著名学者作系统的梳理与精湛的评价。同时，本书的最初形式是面对社会的国学讲演，因而本书又有浅显的特点，便于初学者入门。 章炳麟先生精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学（诸子学）、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价。
书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲学、文学的简史。
师者传道授业解惑，此书为章大师1922年演讲稿，后为曹聚仁先生整理出版，内容丰富，言简意赅，是兼具国学启蒙、综述与提纲性质，适合对国学感性趣的年青朋友，以及想系统了解、研究国学的人员参考使用，相信大家定会受益匪浅、开卷有益。正如曹聚仁先生所言：“太炎先生讲国学，的确是使我们满足求知欲望。”
最后，鄙人觉得本书附录一之内容大可删除，读者读完此书之后对于章先生之观点自有判断。
章太炎是民国初期著名的国学大师，他在本书中将国学分为经学、哲学、文学三大派别，立意新颖，阐述精辟，可谓传统文化通俗普及类读物中的精品。
国学概论--跟大师学国学 终于买到这本书.太好了.
我不敢。
所以，马上买过来看看。
里面对于国学有着非常精彩的论述。
另外，值得一提的是，很多学者以为，章太炎的学术成就被远远低估的，更多的人只看到他作为革命斗士的一面。
从本质上说，他只是一位读书人。
非常好的书，这套书太经典了！跟大师学国学
还没读。虽然买了好久了。不过章炳麟先生作为中国近代的国学大师，其著作自然也是不容小觑的吧
看看大师们怎么学国学的，提升一下自己的文学修养。
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中华书局最新推出的这个“跟大师学国学”系列确实不错。如果能顺便出一个繁体字版的就更好了。
里面的排版，无论是字距还是行距，都很舒服，看着流畅养眼，虽然纸质一般。
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这是一套写给年轻人的国学读本，中华书局为普及经典而特作，个人认为非常喜欢，还可以留着教授给孩子，简单明了，好读易懂，对认识中国的历史与文化，功不可没！
这本还没有读，慕名而买，国学大师的作品，加上中华书局出版，品质还是有保障的。起码印刷和纸张都不错。
看了这本书，学国学也少走了很多弯路，还知道学着要把知识简化从而教导后来的年轻人。
称之为国学入门必读，并非是不读此书便不能读国学书籍，只是读经读史总要有个态度，抱着如何的态度去学国学，便决定了你在国学的世界中能得到多少的精髓。
学国学，之后事经纬
通过大师的讲解，你能对国学是什么么有个大致的印象，不致于被所谓的假国学骗了
很好的书，要看懂还需要一定的国学基础才行
书虽然很薄，但内容丰富，不失为国学入门的首选
这本国学书很好，很喜欢。
这套书非常棒，买回来给孩子普及国学最合适了。
喜欢国学的一定不要错过这一系列书，价格低，书质好
了解国学的最好读本
章太炎、华夏杰出志士，幼年受祖父及外祖的民族主义熏陶，通过阅读《东华录》、《扬州十日记》等书，不满于满清的异族统治，奠定了贯穿其一生的华夷观念，并在后来与《春秋》的夷狄观以及西方的现代民族主义观点相结合，形成具有其个人特色的民族主义观。 光绪十七年（1891年）章入杭州诂经精舍，师从俞樾、谭献等。早年关注经、子之学，初步确立对“今、古文”界线的认识。著有《膏兰室札记》、《春秋左传读》等。 1894年中日甲午战争之后，章太炎曾为强学会捐款，与康、梁通信。又到上海任《时务报》主笔。但终因学术意见之争发生与麦孟华等人的“拳殴”事件。此后回到浙江，与较为稳健的“中体西用”派王文俊、宋恕等人相往来。1898年春，曾应张之洞之邀赴武汉办报。戊戌政变后，章氏仍遭通缉，避地台湾，任《台湾日日新报》记者。1899年夏，东渡日本，与梁启超等人修好，返回上海参与《亚东时报》编务工作。此时章太炎的排满观和古文经立场日益明确，在苏州出版了其著作《訄书》的第一版（木刻本），由梁启超题签。1900年义和团事件发生后，晚清趋新的士大夫严复、汪康年、唐才常等在上海组织“中国议会”以挽救时局，章太炎应邀参加。在会上，章太炎主张驱逐满、蒙代表，并割辫明志。但章氏仍与康、梁等人保留着联络
对于初次接触国学的人来说，我认为这本书不错，和《国学讲义》结合读效果不错。
这是一本恶补国学知识的好书，我们都可以看看，从中学习一下做人哦！
国学教授要求买的，还没有读完。
国学精粹，非常非常的好！
闲来看的，感觉还不错。普及一点国学知识。
国学常识很不错，值得一读，如何读古书可以不看。
给自己补补国学，这是一本不错的方式
国学急需国人的再热爱啊
国学经典，常读常新。随时充电，快够一套了。
国学的入门必读书目，整体的文风还是值得商榷，但是知识和理论的的展开确实是很能展现作者大家的实力。
如果对国学有兴趣，是一本很好的入门高阶读物。
喜欢国学
太炎大师的书读了很长精神。
比起王力先生的书有些难，面也有些窄！不过章太炎的书还是很启发人的！
薄薄的一本，厚厚的半个世纪。我们读到的，就是章太炎先生精髓理论。支持。
长见识，增学识，补知识，虽然是本小书，但是内容丰富，评论精湛，难得的好书。
章太炎，即章炳麟，民国思想家，崇尚朴实无华的治学态度，正是现在所最为缺失的。
章太炎，真正的大师~他的作品同样是深入浅出啊~
大师讲的很好，可惜自己底子差，看得不太懂
章炳麟先生的书，值得一读。这本书虽薄，但是提纲挈领。
还没开始看，但是章太炎的水平，有目共睹。期待。
章太炎演讲
章是名人，读其书觉得学识很博，就是太精简了些，看的慢还忘记得快哦。
这一系列的书都很好！大师著作，深入浅出！
大师就是能化把复杂的学问简单化，好书
高中时历史上接触过章炳麟、梁启超一类的人物，觉得他们只是那个时局的小人物而已，到了大学，看了他们的书籍，才知道什么是大师，什么是经典，为什么会这样，可笑呵
很薄的小册子，和钱穆完全不同的风格。大约是因为钱公写的是教材，章公这个是讲演。但是抛开学术问题不谈，在层次和逻辑上，钱公以时间为线，写历代各个学科的情况，而章公以学科为线，写各个学科在历代的情况，看来此书于我，颇有用处。一个题目，多看几个人的讲解，单是解说的路数，就有助于理解和思考。不过，动辄“不足论”，只有章公敢言，只有章公配言。附带的几篇讨论，邵力子为下下品，流于争执细节和诡辩，胡言乱语，且全不理解章公真义，学问不深者当多慎重
大师就是大师，必须好好跟着学。
能够受业于大师，为有幸，能记下大师论述，为有心，后来者读之，则需用心。
趁着当当作活动，以此收集齐了这套书，呵呵，经典么，就得藏着！
会经常来看看，挑挑自己喜爱的。
这个商品不错~关注已久，现在不着急看，留着以后慢慢看，大师作品，物有所值！大大的好！
大师 永远的大师 何时拜读 都受益匪浅
大师经典，值得学习！
大师，没得说
大师作品 还用评论吗 你懂得
大师？现在有么？
有大师的风范
大师就是大师啊，好好看看。
大师的文章，深入浅出，值得认真一读！
书的质量不错，期待下次购物！
很喜欢这套书，搞活动，就赶快买了。
书看起来很舒服，不愧是中华书局的，但是为什么中华书局的书都这么贵啊啊啊啊
内容经典毋庸置疑，书的排版、字体都不错，看着很舒服。
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还没开始看~~~~活动买了很多书~~~~慢慢看~
书薄薄的，内容量还是很大
书的内容读起来有些吃力，很多内容牵扯的东西较多。。没有办法随着作者的思路一起思考，不过深都仍然获益良多至于包装，价格在那里。。也还可以接受
纸质很好,看书不反白,不刺眼,好评
书看起来很精美，有重清新的感觉。
书是小但知识多多
中华书局的这套书很不错，长知识。
喜欢这套书，读来受益匪浅！
买就买了，看不看就另说吧。买了好几本一系列的，没怎么看。也就平时没事读读。书质量不错。
深入浅出，但因自己能力有限，只能了解个大概
就是自己历史知识缺乏 跟不上趟 呵呵
封面简单，内容详实。喜欢中华书局出版的这一套书。
中西文化交融之际产生的大批大家对于中国文化沉思的精华之作
好书，适合初学者看的一本书建议阅读
很薄的一本书，内容却是很多，怀念经典
仔细品味中
本想买齐这一套书，但先买了这一本一看，包装一般，也没有塑封，我就不想买这一套了
应该补补课 这本质量不错
学校老师让买的，不知道孩子看了没有
东西不错是正版 时间久了忘记了评论
帮别人买的，他们很满意
对我们年轻同志来说非常实用！！！
很好，我买了好久了，就是现在要搬家了！
上海古籍出版社的这个“蓬莱阁丛书”相当不错，基本上包括了民国期间出现的一大批经典。看多了现代小说，不知怎么的还是觉得中国的老古董有琢磨头。这本书以泰斗章太炎的讲演稿为底，经曹聚仁记录、整理，是国学入门的一块敲门砖！
这本书中的一些对国学的看法值得我们借鉴。比如辨文学应用。书中谈到文学的派别很多，梁刘勰所著《文心雕龙》一书，已明白罗列，关于这项，将来再仔细讨论，现在只把不能更改的文体讲一讲。文学可分二项：有韵的谓之诗，无韵的谓之文。文有骈体、散体的区别；历来两派的争执很激烈：自从韩退之崛起，推翻骈体，后来散体的声势很大，宋人就把古代经典都是散体，何必用骈体，做宣扬的旗帜；清代阮芸台（按即阮元）起而推倒散体，抬出孔老夫子来，说孔子在《易经》里所著的《文言》、《系辞》，都是骈体的。实在这种争执，都是无谓的。依章先生看来，凡简单叙一事不能不用散文；如兼叙多人多事，就非骈体不能提纲。
字体太小，中华书局是大局，此版书无论是封面还是内文都太小气。
是章太炎国学讲义的前半部，两本都买了，坑
民国时期大师的书就是值得收藏。言简义赅，把国学的总体框架讲得非常清楚。国学的内容太多，对许多人来说就像面对汪洋大海，想了解无处着手。沿着太炎先生的思路，就像看着地图找地方一般。
书很薄，是关于章太炎国学讲演的整理，还行吧