魏晋南北朝史论丛
2009-9
中华书局
唐长孺
437
354000
无
“中国文库”主要收选加世纪以来我国出版的哲学社会科学研究、文学艺术创作、科学文化普及等方面的优秀著作。这些著作，对我国百余年来的政治、经济、文化和社会的发展产生过重大积极的影响，至今仍具有重要价值，是中国读者必读、必备的经典性、工具性名著。 大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论、启迪民智的典籍、打动心灵的作品，是时代和民族文化的瑰宝，均应功在当时、利在千秋、传之久远。“中国文库”收集百余年来的名著分类出版，便是以新世纪的历史视野和现实视角，对20世纪出版业绩的宏观回顾，对未来出版事业的积极开拓，为中国先进文化的建设，为实现中华民族的伟大复兴做出贡献。 大凡名著，总是生命不老，且历久弥新、常温常新的好书。中国人有“万卷藏书宜子弟”的优良传统，更有当前建设学习型社会的时代要求，中华大地读书热潮空前高涨。“中国文库”选辑名著奉献广大读者，便是以新世纪出版人的社会责任心和历史使命感，帮助更多读者坐拥百城，与睿智的专家学者对话，以此获得丰富学养，实现人的全面发展。 为此，我们坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持贯彻“百花齐放、百家争鸣”的方针，坚持按照“贴近实际、贴近生活、贴近群众”的要求，以登高望远、海纳百川的广阔视野，披沙拣金、露抄雪纂的刻苦精神，精益求精、探赜索隐的严谨态度，投入到这项规模宏大的出版工程中来。
唐长孺（1911-l994），江苏吴江人。著名历史学家。曾任武汉大学历史系教授，中国科学院历史研究所研究员。本书共收论文13篇，大部分为作者20世纪50年代以前所作，论及魏晋南北朝时期的生产关系、阶级结构、土地和赋税制度、兵制、门阀政治、民族问题、宗教及文化等诸多方面。其中对前人鲜及或者悬而未决的许多重大问题，进行了开创性的探讨，不仅得出一系列极富启迪性的新结论，广为国内外学者征引，而且开辟出了一大批新课题，惠及后学。本书至今仍是魏晋南北朝研究领域中的权威之作。本书使用的是中华书局2009年版本。
唐长孺（1911～1994），江苏吴江人。著名历史学家。曾任武汉大学历史系教授，中国科学院历史研究所研究员。
孙吴建国及汉末江南的宗部与山越晋书赵至传中所见的曹魏士家西晋田制试释魏晋户调制及其演变九品中正制度试释晋代北境各族“变乱”的性质及五胡正权在中国的统治拓跋国家的建立及其封建化魏周府兵制度辨疑清谈与清议魏晋才性论的政治意义魏晋玄学之形成及其发展读抱朴子推论南北学风的异同魏晋杂胡考跋语
“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑”。但以后却成为“州都郡正以才品人，而举世人才升降盖寡，徒以凭借世资，用相陵驾”气沈约的说法是有理由的。九品中正制的创立并非专以血统为评定的根据，只是它促使门阀制度的巩固，而巩固了的门阀制度又掌握了这个工具。就当时人的说法，九品中正制度的创立，是由于经过黄巾大起义之后，人士流移，政府选举无法查考乡闾的批评。我们知道东汉的选举是以道德行为作为评量标准的，而这种道德行为乃是儒家理论的实践，即所谓“经明行修”。儒家所提倡的伦理秩序为由内向外，由亲及疏的扩展，将起点放在作为一个家族成员的道德行为上，然后推及乡党。东汉人认为这是人物观察的基础。这一类的行为不是可以用临时的测验来评量，而要有经常的观察，特别是道德行为所施之对方所作的论断，因此宗族乡党的批评成为选举上最主要的甚至是唯一的凭借，失去了这个环节，选举就无法进行。三国时期的选举制度表面上仍然沿袭东汉之旧，以察举征辟为入仕大道。可是问题就发生了，根据什么来决定呢？人士的移动使本籍的宗族乡里不能掌握其成员的具体情况，甚至有些人的本土不在魏国领域以内，这样，要依靠乡间的评定就成为不可能；同时却还不能完全放弃人所熟习的老办法，因为大家还是承认乡间评定是可靠的，这是经久的制度，过去办得不好，问题只在于名实不符或是人物批评的标准不对，而非制度的本身问题，因此一方面顾全乡闾评定的旧传统，另一方面适应人士流移的新环境，就本乡之中选择一个适当的人来主持评定的任务。这一个人在本乡负有声望，又熟习士人的行动，吏部可以从他的报告中得到依据，这样就不至于无从查考了。
无
是研究魏晋南北朝的必读书。考证详尽，语言流畅。只是封面弄得不伦不类，糟蹋了这本名著。
大家的著作非常值得喜欢南北朝史的读者收藏阅读。书的品相很好。
开拓领域，启迪后学，引一时之风尚，传千秋之学术~
了解魏晋必看的好书，极高的学术价值！
唐长孺先生的文章，真的值得一读。其中有几篇是一口气读完的，相当过瘾！
只是我个人读起来很慢
包装太差了，书还可以
可惜是繁体字的。。。。