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新史学(第四卷):再生产的近代知识

黄东兰 主编 中华书局
出版时间:

2011-3  

出版社:

中华书局  

作者:

黄东兰 主编  

页数:

236  

字数:

250000  

Tag标签:

无  

内容概要

  《新史学》是探索史学发展新路的连续出版物,已出版三卷。本卷旨在对“约定俗成”、业已为人们习以为常的近代知识进行审视:近代知识如何“约定”?如何“俗成”?这类约定俗成在近代知识的生产和再生产中是如何发生的?具体而言,本卷涉及三个有关近代知识的问题:第一,“近代知识”是以何种方式被叙述或呈现的?第二,“传统知识”在面对“近代知识”时,作出了何种自我变通?第三,当一种制度、概念、生活方式或改头换面、或原封不动(此种情形仅限于“器物”层次)地被接受之后,随着时间的推移,其中一些便成为人们思想观念里、或者是社会生活中的新“传统”。这些新传统是如何形成的?收入本卷的9篇论文,分别从不同角度对上述这些问题进行了考察。

作者简介

黄东兰 日本爱知县立大学外国语学部教授。《近代中国の地方自治と明治日本》,汲古书院,2005年。张寿安 台湾中研院近代史研究所研究员。《礼教论争与礼秩重省——十八世纪礼学考证的思想活力》,北京大学出版社,2005年。关晓红 中山大学历史系教授。《晚清学部研究》,广东教育出版社,2000年。孙青复旦大学历史系讲师。《晚清之“两政”东渐及本土回应》,上海世纪出版集团,2009年。

书籍目录

变通
 引言:再生产的近代知识
 张寿安:安门之学:钩沉传统学术分化的一条线索
  前言:中国近代知识转型
  从龚自珍“天下第一序”谈起
  阮元学圈的学术事业
  戴震以降的“说经”传统
  结语:晚清的另一层转折
 关晓红:殊途能否同归:立停科举后的考试与选材
  引言
  统一抡才与培才
  各种学堂考试与规章
  选才用人趋向
  殊途难以同归
 孙青:“以《周官》为之纲”:清末新政前后朝野对传统资源的应用一例
  引言
  戊戌前后维新派以名周礼》论西政的情况
  “某大吏等杂聚败叶之论”一一张之洞《劝学篇》对《周礼》的应用
  庚子辛丑之际清廷“诏议变法”与《周礼政要》的推出
  清末科举改制与《评点周礼政要》
  官方的读经构想:癸卯学制设计的《周礼》课程方案
  余论:作为表达方式的喀周礼》
融会
  岸本美绪:中国史研究中的“近世”概念
  引言
  日中两国早期的“近世”论
  “近世”和“近代”
  多种多样的“近世化”
 仓田明子:《资政新篇》的西学知识与基督教之影响
  《资政新篇》的修改
  从《资政新篇》看洪仁玕在上海租香港的经历
  结论
 黄东兰:书写中国——明治时崩日本支那史.东洋史教科书的中国叙述
  引言
  “支那史”的创出
  “开化”与“进化”
  从“支那史”到“东洋史”
  时间与空间表象
  余论:“日本不在”的隐喻
 顾德琳:近代中国和“人种”概念——“全球本土化”问题的历史探讨
  引言
  我们是否为“黄色”
  “我们”是谁
  结论
发明
 陈蕴茜:山歌如火:《刘三姐》的性别意识与阶级抗争
  谁的“刘三姐”
  寻找“刘三姐”
  再造“刘三姐”
  “刘三姐”的阶级抗争
  结语
 许国惠:样板戏里的革命:领袖、群众、阶级斗争
  引言
  从沪剧现代戏到京剧现代戏
  从京剧现代戏到京剧样板戏
  五部京剧样板戏定稿本的主题
  结论
作者简介
征稿启事

章节摘录

版权页:插图:献礼的剧目创编问题,决议将民间传说刘三姐搬上舞台,由市文化馆的曾昭文负责编剧。该剧的再叙述版本变为:刘三姐用山歌歌唱劳动,痛斥邪恶,招来财主的怨恨。财主们既怕刘三姐唱山歌,又贪刘三姐的美貌,遂定计娶三姐为妾,以扼杀山歌。三姐当然不愿做妾,遂将计就计,提出要结亲先要对歌。财主重金请来三位秀才与三姐对歌,但最终大败而逃。财主阴谋失败,就明目张胆地迫害三姐,三姐最后投潭骑鱼成仙①。传说中零散而简单的情节被系统化、戏剧化了,三姐与财主的对立及斗争出现了,而且自这一版本始,刘二不仅不是害死妹妹的凶手,甚至连一丝念头都未产生过。正如郑天健所说:“过去有一种传说,说刘三姐是被人杀害的,杀人罪犯不是别人,就是她的亲哥哥刘二。因为他哥哥恨她惹事生非。这种耸人听闻之说,虽然也曾蒙蔽过不少人耳目,可是劳动人民并没有完全相信这些鬼话”②。在他们看来,哥哥与刘三姐都是穷苦人出身,是阶级兄弟,怎么可能去害死亲妹妹呢?后来百色剧团的刘三姐扮演者李长榕就说,三姐“与刘二是兄妹关系,刘二是个饱受苦难,深知世故、胆小怕事的人”,但他有“劳动者、被压迫者的本质的一面”,只要“以满腔热情去亲切地启发他,耐心等待他的觉悟,相信他能在阶级斗争中转变过来”③。刘二只能是三姐的同路人,不可能是杀害斗争领袖的罪魁。经历过新中国妇女解放思想洗涤的创编者们,无论从阶级关系还是性别身份出发,都不会让刘三姐被自己的哥哥杀害。相反,刘三姐是一个勇敢的阶级斗争女英雄,这一新形象不同于传统女性,她敢于反抗不平等的婚姻制度,用山歌抗击“九个老婆不嫌多”的地主莫怀仁。她的歌声中也没有女性般的柔弱,而是男性般的豪迈:“上山有棍打得蛇,下水有网捉得鳖,有理敢把皇帝骂,管你老爷不老爷”;刘三姐唱山歌,“一人唱来万人和,唱得穷人哈哈笑,唱得财主打哆嗦”。刘三姐的扮演者也认识到:“劳动人民所以如此热爱刘三姐,千百年来传颂她,纪念她,最主要的并不是因为她是‘貌似天仙’的美女。


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《新史学(第4卷)再生产的近代知识》是由中华书局出版的。

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中国人民大学清史研究所是清朝历史的研究重镇。近年来老先生渐渐退去,新生代的力量开始发出自己的声音。这本刊物式的文集,已经出到第四辑。坚持多年,转向多年,不容易。


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