廉
2012-1
中华书局
陈杰思，毛勇 编著
160
中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”，十七大提出“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”，十七届六中全会提出“弘扬中华文化，努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处，最重要的措施，就是要将国学经典纳入国民教育之中。
中华传统文化博大精深，在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的，就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观，是中华传统文化的灵魂。本教程首次为将义理之学纳入教育进行了全面的探索。
本教程具有以下六项价值：
一、培养道德品质：中华传统文化中有最完善的道德理论与践行事例，是当代中国人培养道德品质的主要资源。
二、汲取圣贤智慧：经典语句凝聚数千年以来中国圣贤的智慧，汲取圣贤智慧，才能提高自己的智慧。
三、提高人文素质：通过对中华义理经典的学习，提高文化素养，培育人文精神，实现真正的素质教育。
四、铸造健康人格：中华传统文化包含着丰富的精神营养，健康人格的成长与健康心理的养成，需要吸取中华文化中这些健康、积极的精神营养。
五、建立主导价值：在多元文化的社会中，须要通过国学经典来确立正确的价值观，以避免价值观的混乱与扭曲而导致行为失范。
六、提高汉语水平：背诵并理解大量的经典语句，记住每个字的音、形、义，有了古代汉语的基础，才能真正掌握现代汉语。
本教程具有以下四项特点：
一、主题鲜明，结构合理：整套教材以仁、义、礼、智、信、忠、孝、屎、毅、和十大义理为主题，每册教材分别以其中的一个主题为名，共十册。每个为学期使用一册，使师生围绕着同一义理主题展开深入、系统的学习、思考与践行，理清思考的线索，可以避免重复，大大提高学习效率。
二、学思并重，知行合一：本教程将经典语句同大量的生命实践事例相结合，将经典文献与现实生活相结合，将思想观念的变化与行为习惯的养成相结合。通过对现实生存环境的分析与反思，通过对日常行为的指导与矫正，引导学习者将所学的思想，通过践行体现出来，达到“知行合一”的要求。
三、回溯源头，融贯古今：只要人类存在，就有共同的人性和道德观念存在。这些共同的道德观念存在于古代，但现代社会中仍然需要。当然，具体的道德行为标准会随着时代的变化而调整。我们不能把中华民族先民的智慧，当作与自己不相关的客观知识。所以，这套教材引导学习者回到源头，汲取数千年来中华民族创造的集体智慧，并同当代的现实生活相结合，同读者的思想观念与行为相结合，真正做到“古为今用”。
四、弘扬精华，与时俱进：中国文化具有动态性、开放性与包容性。所以，这套教材将历代文献中至今仍然具有生命力的经典语句集中起来，让大家认真诵读、理解、体悟、践行，文化的精华就会在人们的思想中得以强化，不拘泥于一时一派之说，从而激荡出时代的心声。
引言
第一课 贪欲之害
第二课 节制欲望
第三课 克制情绪
第四课 崇俭戒奢
第五课 持敬
第方课 专注善念
第七课 克除恶念
第八课 谦逊
第九课 知耻
第十课 反省
第十一课 改过
第十二课 廉洁
第十三课 培养正觉
第十四课 驱除误觉
总结
第二，生惭愧心。君子坦荡荡，小人长戚戚。因此，当我们产生各种负面情绪之时，就已堕入小人之列。当意识到这一点，惭愧之心油然而生。倘若心志得力，情绪立即就能化解；若不得力，当更生惭愧心，再用以下的方法。 第三，听受雅乐。《礼记·乐记》日“乐至则无怨”，“大乐与天地同和”，又日“乐者，天地之和也”，现代科学也证实，雅乐的确有调节情绪的作用。因此，当我们面临负面情绪困扰时，可以听受高雅的音乐，用和美的频率化解阴暗的情绪。第四，转移情志。当我们掉进陷阱之后，首先想到的便是跳出陷阱。因此，当我们掉进情绪的陷阱之后，也要尽快出离。所以，要远离触发负面情绪的人与事，转移注意力，为化解负面情绪创造良好的环境氛围。 第五，与君子聚。如同进入花园，则香气易染，我们有了难以化解的心结，也可以与学识渊博、修养高雅、操守正直的君子交往，见贤思齐，必定有助于负面情绪的化解。 第六，读圣贤书。不同的事物，会引发我们不同的心绪。圣贤之书，是圣贤内心的外现，因此，读圣贤书，便是在与圣贤交流，有助于负面情绪的化解。 第七，思情绪害。现在的人，往往注重身体的健康，而没有看到各种负面情绪会直接作用于生理，盘桓不去，愉悦感就隐没不现，从而使精神和身体受损，甚至大怒吐血，抑郁寻死。情绪有害，不可等闲视之，思及于此，则不敢放任负面情绪的泛滥，也有助于负面情绪的化解。 ……
中华传统美德应多流传给下一代
教给现在的孩子如何节俭
不错，传统文化是精髓的，这本书提炼的不错，很受用。