兵以诈立
2011-12-23
中华书局
李零
406
无
《兵以诈立：我读（增订典藏本）》重点是讲兵法中的哲学：一是兵法本身，二是兵法中的思想。为此，我在书中加进了有关的军事知识，还有思想史的讨论，内容比以前丰富，结构比以前清晰，讲法也轻松愉快。希望读者喜欢它。
李零，生于1948年，祖籍山西武乡县，北京大学中文系教授。1977年人中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年人中国社会科学院研究生院考古系，师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982年至1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983年至1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文系。 李零教授长期从事考古、古文字和古文献的研究，著有《长沙子弹库战国楚帛书研究》、《放虎归山》、《中国方术（正）考》、《中国方术续考》、《古本研究》、《吴孙子发微》、《郭店楚简校读记》、《上博楚简三篇校读记》、《简帛古书与学术源流》、《花间一壶酒》、《》、《丧家狗：我读》等。
自序第一讲 《孙子》是一部什么样的书（一）《孙子》是一部兵学经典（二）《孙子》的经典化：一至七（三）最低限度参考书第二讲 怎样读《孙子》（一）传统军人的读法（二）传统文人的读法（三）《孙子兵法》和应用研究（四）《孙子兵法》和哲学研究（五）用世界眼光读《孙子》（六）向鬼子学习（七）《孙子兵法》和全盘西化（八）《孙子兵法》在现代中国（九）毛泽东与《孙子兵法》（十）郭化若与《孙子兵法》第三讲 （始）计第附录：《战争论》笔记之一：全书结构和警句名言——与《孙子》比较第四讲 作战第二附录：春秋战国的武器第五讲 谋攻第三附录：《墨子》“十二攻”第六讲 （军）形第四附录：《孙子》中的形势家言第七讲 （兵）势第五第八讲 虚实第六附录：古书中的势第九讲 军争第七第十讲 行军第九附录：中国古代的军事地理著作第十一讲 地形第十附录：《战争论》笔记之二：克劳塞维茨论行军、宿营、给养和地形——与《孙子》比较第十二讲 九地第十第十三讲 九变第八附录：毛泽东论军事——与《孙子》比较第十四讲 火攻第十二附录一：火攻的遗产附录二：《六韬》论五音、火攻和候风附录三：《太白阴经》论风角第十五讲 用间第十三写在后面的话附录一：关于瑕、碫两字的再认识附录二：答徐勇先生
从内到外，从庙堂到战场，一切战略决策，都要投入战斗，才见分晓。每一步都有每一步的计算。庙算，只是预算。账要一笔一笔算。结算还在后面。前面，我们已经讲过，庙算之前，庙算之后，战争的准备，还有很多环节，此书没有讲，但我们要心里有数。 庙算之前，最重要的，是古代的军赋制度和演习训练。前者即“算地出卒之法”。一个国家，它有多少地，打多少粮，养多少人，出多少兵，这是《形》篇还要谈的问题。此章讲出车出卒的制度，就和这个问题有关。古代作战，主要靠阵法。所谓训练，主要是借田猎演习阵法。田猎，是把野兽当假想敌。战争跟打猎有密切关系。猎人都是男人，战争也是男人干的事。这种训练，古人叫“搜狩”，也叫“大阅”或“校阅”。汉唐以来，也叫“校猎”。主要是让士兵演练坐作进退，熟悉旌鼓旗帜和各种号令。今天，世界各国，甭管多先进，当兵的都要练“稍息立正”、“向右看齐”和“正步走”，就是这类演习训练的制度遗产和精神象征。《公羊传》桓公六年记鲁国大阅，何休注说，步兵训练要每年一次，车兵训练要三年一次，步兵、车兵演习协同作战要五年一次。当时，训练军队很费时间，没有五年不行，孔子甚至说，要用七年（《论语·子路》）。可见，武备是时刻准备，长期准备。孔子说，用没有训练的军队打仗，等于让士兵送死（同上）。 庙算之后，比较重要的，是拜将授算和授甲授兵。出兵之前，还有杩祭和誓师。大家可以看一下《六韬·龙韬·立将》、《淮南子·兵略》，还有《太白阴经》的卷三《杂仪·授钺》和卷七《祭文》。这里面，选将最重要。《计》篇“计利以听”的“听”，关键就是将。 还有，庙算之前和庙算之后，都有伐交，即外交战。外交很重要。伐交成功，弱国，可借他国之手，消弭战祸；强国，可以通过打招呼，去其交援，联合制裁，形成包围，陷对手于孤立。战国纵横家，就是专门干这种事，《战国策》就是专门讲这种事。最近，美国的几次战争，开战前，都有穿梭外交。你一看政治家、外交家满世界乱跑，到联合国递交提案和投票表决，就知道战云密布，快要打仗了。战争期间和战争结束前，也都有外交活动。 此篇是讲野战，但并没有具体讲野战怎么进行，重点是讲战争动员，前提是我刚才讲的一系列制度。 ……
世俗所称师旅，皆道《孙子》十三篇。 ——《史记·孙子吴起列传》 先秦言兵者六家，前《孙子》者，《孙子》不遗；后孙子者，不能遗《孙子》。谓五家为《孙子》注疏可也。 ——《武备志》卷一《兵诀评》序 武书为百代谈兵之祖。 ——《四库全书总目》卷九九《子部·兵家类》 《孙子兵法》在兵法类的作品中出现最早，但其闳阔深远，却迄无超越者。此书真可谓集运用之妙的大成。在以往所有的军事思想家中，只有克劳塞维茨可与之相比，但就连他，也比孙子要“过时”，显得有点古老陈旧，尽管他著书立说，比孙子晚了两千多年。孙子有更清晰的眼光，更深刻的见解，和可以垂之永久的魅力。 ——利德尔·哈特为格里菲斯《孙子兵法》英译本写的序言
《光明日报》、《中国青年报》等27家媒体“2006年度十大图书” 《新京报》“2006年度人文社科书” 新闻出版总署首届“三个一百”原创出版工程入选好书 图文最新修订，增补作者两篇文字，超值典藏 兵法是生存哲学，我这么想。 西谚云，战争是死亡的筵席。 还有什么动物，比人更残忍，自相残杀，至今想不出办法，可以制止它。 以暴易暴'怨怨相报何时了？ 可是，我们还要活下去——别被我们的同类吃掉。
无
只能说很好！
包装 依旧简单
书还不错，继续努力，再便宜点就更好了！
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