文史丛考
2012-4
中华书局
张政烺
399
无
本书收录张政烺先生关于古代文史方面的论文、随笔、书信共34篇。主要考证历史掌故、文字器物、典籍文献等，如《汉代的铁官徒》、《讲史与咏史诗》、《<封神演义>漫谈》。这些文章无论长短，均就某一学术问题有感而发，考证谨严，体现了老一辈学者的治学风范。
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獵碣考釋初稿
關於泰山刻石的談話
秦律“葆子”釋義
秦律“集人”音義
秦漢刑徒的考古资料
漢代的鐵官徒
王杖十簡補釋
《春秋事語》解題
漢孟孝琚碑跋
漢故郎中趙蓟殘碑跋
釋“胡書之碣”
滿城漢墓出土的錯金銀鳥蟲書銅壺
滿城漢墓出土錯金銀鳥蟁書銅壺(甲)釋文
跋唐蕃會盟碑
《說文》燕召公《史篇》名醜解
《說文解字序》引《尉律》解
六書古義
《王逸集》牙籤考證
玉皇姓張考
關於《玉皇姓張考》的通信
宋四川安撫制置副使知重慶府彭大雅事輯
敦煌寫本《雜鈔》跋
講史與詠史詩
宋江考
《一枝花話》
《問答錄》與“說參請”
讀《相臺書塾刊正九經三傳沿革例》
岳飛“還我河山”拓本辨偽
《封神演義》的作者
《封神演義》漫談
“十二寡婦征西”及其相關問題——《柳如是别傳》下册題記
四百六十鳳皇齋讀書記——讀《林居漫錄》
為何龄修同志題扇
會文山房與韓小窗
回憶父親二三事——代《張政娘文集》編後記
例如在马赛伊人裹头，铁匠是众所不齿的一个贱民阶级，勉强容他们存在，只因为这是一种免不了的凶物（政娘按：犹老子曰“兵者不祥之器”）。铁匠一业由父传子，不幸托生于铁匠之门，决不用想不学打铁便可以爬出这一可怜的陷坑。铁匠不得杂居齐民之中，……普通马赛伊人的家裹不招待他们，也不踏进他们的门庭。他们不得随同别的武士们去打家劫舍，他们自己组织的劫掠队所得财物可以任意拿来充公。马赛伊人不但不和铁匠之家通婚姻，连非正式的性的关系都不愿和他们发生。……铁匠一业简直真是法律所不管。倘若一个马赛伊人被杀，他的亲属可以从凶手及其家属收取赔偿，但杀死一个铁匠，既无须赔款也不受其他刑罚。反过来，倘若一个铁匠杀死一个马赛伊人，尽管纯属误杀，马赛伊人仍将成群结队冲到他的住处，杀死几个同业来报雠。甚至连他们制造的工具都带三分不祥。虽然是少不了的东西，每一把刀、斧、小刀、剃刀、矛头都非得先用脂油擦过，祓除了不祥才可以使用（政娘按：此即中国古代之所谓“衅”）。 究竟为什么理由要取这样的态度呢？马赛伊人的解说很 妙。上帝禁止人类互相杀戮，万恶的铁匠却造刀造枪来引诱 马赛伊人犯禁，所以他们当得诅咒。或者马赛伊人是在追恋着原始共产主义的社会，有如中国老子、庄子一派的道家者流，反对一切的新发明。但是我们总可以相信马赛伊人中的铁匠在过去曾经有过一段比今日更为惨痛的历史。制造铁器者是奴隶是穷苦人，上帝自然不喜欢他们。但是只压迫却不消灭他们，铁器仍旧在继续不断的产生，这说明了即使上帝也扼不死历史发展的规律性。 ……
无
张政烺先生的这套文集，已经收齐，等待消化
张政烺先生出文入史，有传统读书人的风采
张老是我最佩服的学者,书、文俱佳，人品更是超一流，读这样的书，与这样的学者对话，充满知识之乐，前些年一直在找他的《文史论集》未果，这次文集了去一憾事。剩下的就是细细读了。与《学行录》参读更好。
苑峰先生是中国著名的历史学家、考古学家、古文字学家、版本目录学家。他1912年4月15日生於山东荣成，是我国人民的娇子。也是山东人民的娇傲。他的一生不计较自己的名利，宁愿牺牲宝贵的工作时间和精力，也要最大限度地满足求教者之需求，从来也没有在学问上给自己留一手。完全可以说，先生为了他人，特别是为后学者铺路，支付了过多的时间和精力，促进了几代新人的成长。我们将努力学习先生的学术成果。
张先生真是德艺双馨的楷模，好好学习学习。
质量还可以，就是书有点脏啊，出现好几次书有点脏了。
中华书局的书就是好！
书的内容和装帧都很好！
如果是平装就更好翻阅了
张先生的书大好啊
《张政烺文集》这本最好
老先生的经典著作，值得收藏。
36元入手，满299可减100