近代中国的历程
2012-8
中华书局
《文史知识》编辑部 编
247
230000
无
《主题精华本：近代中国的历程》主要内容包括：晚清：中国人怎样走向世界，中国形象在近代文学与传媒里的几个主要意象，留日学生与清末新式学堂教育，救亡启蒙与文化转移——比较视域里的近代中国留学史与东方现代性问题等。
失去重心的近代中国
失去重心的近代中国
明定国是：背景与意义
20世纪新中国的呼唤——《少年中国说》论析
慈禧与戊戌变法
走向世界
晚清：中国人怎样走向世界
中国形象在近代文学与传媒里的几个主要意象
留日学生与清末新式学堂教育
救亡启蒙与文化转移——比较视域里的近代中国留学史与东方现代性问题
女界革命
消失在历史迷雾中的女界革命——何震和《天义》报
晚清女权思潮溯源
近代“新小说”中的妓女新群像
“自由大可结婚姻”——晚清婚姻自主的言论和实践
乡下人进城
近代小说中的“乡下人进城
1911:革命、秩序与社会阶层之异动
挣扎在社会的底层：城市下层民众的生存策略
晚清的上海租界
租界与上海城郊农村
上海租界里的外国人
晚清小说中的上海租界形象
近代租界类城市的复杂影响
尚武的精神
“从军乐”与“祈战死”——中国近代“尚武”精神的提出与乐歌创作
礼教建军与治军
甲午中日陆海决战
革命
八卦世界——辛亥革命时期谣言的制造与传播
就“号”这一口——国民革命中的口号政治与政治口号
中国现代化进程中的孙中山
一个社会解体的时代和辛亥革命
可这样一件事情，却成为舆论的焦点，很多传言不胫而走。在八月三日，候选郎中陈时政向光绪帝呈折，主张援引伊藤博文做顾问：“顷闻伊藤罢相来游中土，已至京师，将蒙召见，如果才堪任使，即可留之京师，着其参与新政，自于时局更多裨益。”（《条陈时务便宜折》，中国第一历史档案馆） 另一件事情为，光绪帝决定在八月初五日召见伊藤博文，并安排负责接待的张荫桓事先拟订“问答节略”。在变法的关键时刻，中国的皇帝要召见来自日本的在野政治家，其决定的本身就具有一定的含义。 此事对于慈禧来说，是一件关乎她能否继续掌握皇权的大事。慈禧感觉到，如果任光绪帝将伊藤博文留下做变法的顾问，那么将会形成自己难以控制的局面。 由此，我们可以得出这样的结论：八月初六日慈禧宣布再次训政与伊藤博文访华有直接的关系。 慈禧在戊戌变法中前后态度的转变，并非是一时的矛盾使然，它是历史的必然与偶然的复杂交错，是慈禧的个性品格与文化制度的必然体现。 慈禧是传统文化价值体系的代表，无论在经典文化和通俗文化方面，她都具体而细微地体现了中国士绅阶层所传承的中国文化。 她洞悉人性、工于心计、个人至上、敢做敢为，具备专制帝王所应有的素质。她的成功在于在男人统治的世界上，夺得了本应由男人把握的最高权力，并且按照自己的意志，做出了一番事业：三度垂帘听政、两决皇储、乾纲独断、运大清国脉于她的股掌之上，并且极大地影响了中国近代历史的走向。作为大清王朝的实际主宰者，当臣下把有利于王朝发展、意见比较一致、阻力不是很大的新措施呈请其批准时，她会允准。从办同文馆、派幼童出国留学、建造船厂到清末新政都属这一类。于是，一个支持改革的慈禧便出现在历史舞台上。 ……
无
看过这本杂志，觉得很赞，知道自己还有许多盲点，继续努力！
读史明智，只有读懂过去才能更好面向未来
挺不错的杂志,近代史去中心的中国,传统的价值观念剧烈而不情愿的嬗变,外国势力的介入对于沿海地区反对清王朝统治所起的作用