大戴礼记补注
2013-1
中华书局
孔广森补注 王树枏校正 王丰先点校
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《大戴礼记》，西汉礼学名家、有“大戴”之称的戴德所编，原85篇，现存39篇。北周卢辩最早为之作注，今存39篇中有24篇保存了卢辩旧注。卢注存在词旨简略、大义虽举而微言仍隐的不足，故清代朴学大师孔广森以补卢注未备为职志，撰成《大戴礼记补注》一书。《补注》博稽群书，参会众说，校补经文、注文，疏通文义，极大推进了对《大戴礼记》的研究，是研究《大戴礼记》的权威读本。《校正孔氏大戴礼记补注》的作者是清代学者王树枏。王氏广泛吸收张尔岐、顾炎武、戴震、钱大昕、王念孙、王引之、阮元等四十余位学术大师的校勘成果，对孔氏《大戴礼记补注》详加勘定，查漏补缺，订正讹误，个别地方附带疏解经义。此次整理，《大戴礼记补注》以《续修四库全书》影印嘉庆二十二年《顨轩孔氏所著书》所收本为底本，以咸丰十年《学海堂经解》本及《畿辅丛书》本为校本；《校正孔氏大戴礼记补注》以光绪九年《陶庐丛刻》本为底本，以《丛书集成初编》本为校本。
作者：（清代）孔广森
大戴禮記補注 大戴禮記補注序 大戴禮記補注序錄 卷一 王言第三十九 哀公問五義第四十 哀公問於孔子第四十一 禮三本第四十二 卷二 禮察第四十六 夏小正第四十七 卷三 保傅第四十八 卷四 曾子立事第四十九 曾子本孝第五十 曾子立孝第五十一 曾子大孝第五十二 曾子事父母第五十三 卷五 曾子制言上第五十四 …… 校正孔氏大戴礼记补注
版权页： 为今「以」字，故诸书或用「已」，或用「以」，富皆一字。黄帝慕修之，曰明，补瞬能慕黄帝之法而述修之，故称明也。乐记曰：「述者之谓明。」○旧本云：「修，一作循。」法于天明，开施教于民，补言法天之明道，以开布政教于百姓也。春秋左传曰：则天之明。行此以上，明于天化也，物必起。是故民命而弗改也。补起，犹中庸云「明则动，动则变」。 公曰：善哉！以天教于民，可以班乎？子曰：可哉。虽可而弗由，此以上知，所以行斧绒也。虽可教而民或弗徒，故上知之君不能无刑诛也。父之于子，天也，君之于臣，天也。有子不事父，有臣不事君，是非反天而到行耶？故有子不事父，不顺，有臣不事君，必刃。补不顺，治以亥子之刑也。说文解字曰：亥，不顺忽出也。从到古文子。
《大戴礼记补注》由中华书局出版社出版。
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十三经清人注疏系列，出一本收一本。希望在我死之前，这套书能出齐- -
这是一套书，我一定要买全。
值得推荐，性价比高。
有需要就买了。好书。
清人的东西，不敢胡乱评价。商品很好
这本书很好！初读大戴礼记当读此本。解诂也不错。可以结合起来读！
清人十三经注疏注疏丛书之一，必买。正文字体加粗，眉目清晰，比较适合阅读。