天皇的玉音放送
2004-08
生活·读书·新知三联书店
（日）小森阳一
312
195000
陈多友
无
《天皇的玉音放送》以日本战败前后《波茨坦宣言》的发表、御前会议的召开、昭和天皇与占领军司令官麦克阿瑟的会见、象征天皇制的形成、和平宪法的制定与战后体制的确立等一系列历史事件为背景，对《终战诏书》这一特殊的历史文本进行细致分析，揭露了天皇为维护“国体”而牺牲日本国民的事实，明确了昭和天皇对侵略战争所应承担的责任，揭穿了东京审判前后美国和昭和天皇为了各自的利益所进行的话语行为中的“真实/谎言”结构。《天皇的玉音放送》的出版是东京审判的继续，小森审判完成了东京审判的遗留工作。
日本东京大学教授，主要著作有《日本近代国语批判》、《天皇的玉音放送》以及《超越民族历史》等。
出版者的话 中文版序言 第一章 21世纪历史认识 新历史教科书风波 天后制与国体的复苏第二章 重读“玉音放送” 自《波兹坦宣言》至原子弹爆炸 从御前会议到“圣断” 围绕《终战诏书》展开的攻防战 解读《终战诏书》 内在化的历史篡改 第三章 麦克阿瑟与裕仁 第四章 《人间宣言》的战后日本 第五章 何为战后体制 第六章 旧金山讲和条约与日美安保体制下的象征天皇制 终章 我的的战后 代后记 译后记 平成时代的小森阳一
书摘巴格达陷落后不久，布什总统身着美国空降兵军装突然降落在企业号航空母舰上，以好莱坞电影的手法刻意强调其作为握有军队“统帅权。的总统的形象。 其后，伊拉克的治安没有丝毫恢复，美军士兵伤亡人数逐渐增长，美国国内批评伊拉克战争的呼声也日益高涨。因此，布什总统再一次以好莱坞式的表演方式，上演了即将成为宗教祭司的一幕戏剧。布什总统于11月第四个礼拜四(27日)即感恩节那天，闪电访问伊拉克。在举行于巴格达国际机场的美军驻军晚餐会上，他抱着绘有火鸡图案的大型碟子登场秀了一番。 虽然布什只在伊拉克做了短短两个半小时的停留，但是我对他所表演的这幕闪电般的戏剧怀有强烈的恐惧感。为什么呢?因为被公认为近代民主国家的美国居然也明目张胆地图谋以政教一致的体制，通过宗教手段动员国民参与战争! 感恩节是作为人的基督教徒为了对自己一年之中受到的恩惠，对基督教中的神灵施与自己的恩宠表示感谢而设立的宗教节日。而且，作为宗教节日，感恩节在美国是每年的11月的第四个礼拜四举行，而在加拿大则是每年10月份的第二个礼拜一举行。也就是说，在以武力手段占领原住民领地，又经历往昔的英吉利即大英帝国殖民统治之后，最终成为近代民主国家的上述移民国家里，这个节日与宗教产生了错综复杂的关系。
无
因为读了《拥抱战败》，才想进一步了解日本战败后的民族国家状态的。可是这本书没有《拥抱》那样深厚的学术调研基础，显得十分淡薄。可以作为这方面的入门读物。
记得高中的时候有同学就在看，我OUT了……书非常好，值得一读，日本研究必看~
不错不错，继续关注
书的质量还不错~~
原件见书内,这份重要的文件，对我们来说，就是标志八年抗战取得了最终胜利。可对日本人来说，每年听着天皇在“玉音放送”中讲着：“忍那难忍之事”，这是一件好事吗？事情过去那么多年，这份文件仍然象当年一样，在继续毒害着日本人民。这不是一件能忍之事。然而，我们不要忘记，这是一位日本民主人士写的书，我们对他的勇气表示敬佩。也为日本人中间有这样的正义之干而喝彩。反观我们的“八·一五”“玉音放送”，蒋介石匆匆忙忙地宣布“以德报怨”，然后大军开赴，准备去打内战了。这样的放送，对于我们的国家民族，又是一种怎样的影响呢？
为了保护自己，牺牲了33万（死于原子弹）平民的生命，甘愿做美国的殖民地，抛弃了冲绳，不顾一亿国民的尊严。。。。。裕仁真的连慈喜都不如，可怜的是日本百姓，至今还在把天皇当作自己的神。鄙视日本天皇
刚送来，没开始看，不过这单当当的书怎么都有瑕疵，封面都擦了好多黑印！还是我这几天点背···
还是菊花与刀比较好看
封面有点儿旧，里面就还ok，内容是一样
打四星。就是印刷厂切割得不好。
借古讽今之作，实际上是在批判一定社会末世时期的政治蒙昧和神化，比如美国自布什以来政坛上日益浓厚的宗教气氛
相信老师推荐的还是自己还没有兴趣看下去 会看的