亲历美利坚
2010年7月出版
三联书店
玛雅
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走经他人，走向自己，走过三千大千世界、锲而不舍艰难玉成、家庭写真、社会绘本、政治影像。
玛雅，生于南京，长于北京，籍贯湖南。当过兵，当过国家公务员。1990年赴澳大利亚学习英文，1992年转赴美国留学，获政治学博士学位。2002年加盟香港凤凰集团，任《凤凰周刊》副主编。著有《战略高度——中国思想界访谈录》、《当代中国思想界国是访谈录》（海外版），主编《聚焦当代中国价值观》、《人民共和国六十年与中国模式》，在美国出版英文论著《中国民主进程中的国家与社会》（State and in Chinas Democratic Transition， Routledge New York, 2003）。本书中文章系留学归国后所作，其中18篇为“亲历美利坚”系列，2003年刊登于《凤凰周刊》。
走经他人，走向自己，走过三千大千世界锲而不舍艰难玉成家庭写真星条旗下小区总统大选日迪比的活法与死法和迈尔斯论战穷富人托比忘年交美式婚恋餐桌上的文化社会绘本上帝的土地车缘分塔玛拉的绿卡校园政治孩子带来的感悟“你知道吗，我是同性恋?”在美国“触法”保罗和他的女人们打工岁月中美文化光影下的爱默雷中文学校规矩、习俗和人格信手拈来美利坚政治影像结交卡特总统白宫主人花猫罗密欧与议长金里奇“愚人”小布什为大选抓狂忙着还情债的克林顿东山再起?中美恩怨中的里根里根，演员谢幕，赞骂不绝他们之为美国总统美国四总统笔下的邓小平卡特，在中国村民自治的路上真实韩丁卡玛：半生机缘一世寻百年演进——美国人的中国观
“美国人对国家的忠诚，远远胜于对事实和真理的探求。正可谓，书本诚可贵，真理价更高；若为美国故，两者皆可抛。”这位教授说，“读书人尚且如此，普通老百姓就更不必说了。在美国，文化程度越低的人，爱国心越强烈。” 在这位教授看来，由于缺乏血脉传承、历史积淀和深厚的传统文化底蕴，美国不是一个真正的民族国家，而是一个政治国家，而且是一个极其意识形态化的政治国家。美国人之所以“天天雷打不动”进行爱国主义教育，从娃娃抓起，是因为他们必须用“獾输型爱国主义”把人心聚合在一起，否则美利坚民族国将不国。 “法国如果散了，法国人还是法国人，美国要是散了，美国人就不是美国人了。”教授说。 西方有学者也指出，“美国在20世纪下半叶的大国中，是最具意识形态色彩的国家”。美国的民族主义“具有一个强大意识形态教条的所有特质：使命意识、历史必然性和布道狂热”。 当走向极端，美国民族宗教不可避免地具有负面效应。它形成一种氛围，使得违背社会主流思潮的观点和行为不被容忍和接受，因而损害公民的思想言论自由。
我跟玛雅说来还是西行道上的同路人，我们都曾留学美国。这本“寺历”属于归来后的回忆或回想，所述多为作者平日目所亲视、手所亲接、耳所亲聆的寻常人事景物。当然不仅于此，它还附加了一位异乡异客无剑不在的比较眼光，一位政治学者对文化、制度、历史、社会、国家、民族等重大问题的深入思考。 玛雅的文字，豪气兼有温情，健朗不失细腻——读成政治学、社会学一类博士居然还是女的，这不算奇闻也是佳话了。刚柔的结合，在文明是一种力量，在文章是一种境界，在人格是一种韧性。书里书外行走的玛雅，为这中华韧性提供了生动的写照。 ——黄纪苏 我曾多次极力说服玛雅，尽快将“亲历美利坚”文章结集成册出版，我觉得这样的经历和经验应该和更多的人分享。 除了个人奋斗打拼的经历外，玛雅的“亲历美利坚”还有很多让人兴趣盎然的内容，比如求学过程中的种种遭遇。至于作者在积极融入美国主流社会过程中的点点滴滴，在令人欣赏的娴熟文字和妙趣横生之余，也提供了一本难得的留学生指南。这本指南并不像其他一些介绍留学生活的书籍那样沉闷枯燥，它是活生生的，是触手可及的；是个案，也可视为通例。它既是作者本人亲历美利坚的记录，也是一本今天的年轻人值得一读的励志书。 ——杨锦麟
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